القُصُورِىُّ ، لَقِيَه البُرْهَانُ البِقَاعِيُّ في إِحْدَى قُرَى الطائفِ ، وكَتَبَ عنه شِعْراً .
والأُقْصُرَيْنِ مُثَنَّى الأَقْصُر : مدينةٌ من أَعْمَالِ قُوص . ومنها الوَلِيُّ المَشْهُورُ أَبُو الحَجّاجِ يُوسُفُ بنُ عبدِ الرَّحِيم بن عَربيٍّ القُرَشِيُّ المَهْدَوِيُّ ، نزيلُ الأَقْصُرَيْن ودَفِينُهَا ، وحَفِيدُه الشيخُ المُعَمَّرُ شَمْس الدِّين أَبو عَلِي محَمّد بنُ محمّدِ بنِ محمّدِ بنِ يوسفَ ، لبِسْنَا من طَرِيقهِ الخِرْقَةَ المَدينيّة .
والقَصِير ، كأَمِير : لَقَب رَبِيعَةَ بنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيّ من أَعْيَان التَّابِعين .
ومحمّد بنُ الحَسَنِ بنِ قَصِيرٍ : شَيْخٌ لابْنِ عَدِيّ .
وبالتَّصْغِيرِ والتَّثْقِيل : أَبو المَعَالِي محمّد بنُ عليِّ بنِ عبدِ المحْسِنِ الدِّمَشْقِيّ القُصَيِّر ، رَوَى عن سَهْلِ بنِ بِشْرٍ الإِسْفَراينيّ .
والقُصَيْر ، كزُبَيْرٍ : قريةٌ بلِحْفِ جَبَلِ الطَّيْرِ بالصَّعِيد .
والمَقَاصِرَةُ : قَبِيلةٌ باليَمَن .
وككَتّانٍ : لقب الإِمامِ المحَدّثِ النَّسَّابَةِ أَبِي عَبْدِ الله محمدِ بنِ القاسِمِ الغَرْنَاطِيّ الشهير بالقَصّار ، حَدَّثَ عن محمّدِ بنِ خَروفٍ التُّوْنُسِيّ ، وأَبِي عبدِ الله البُسْتِيّ ، والخَطِيبِ أَبي عبد الله بن جَلالٍ التِّلْمْسَانِيّ ، ورِضْوَانَ الجِنَوِيِّ ، وأَبِي العَبّاسِ النّسولِيّ ، والبَدْرِ القَرَافِيّ ، ويَحْيَى الحَطّاب ، وأَبي القَاسِمِ الفيحمجيّ ، وأَبي العَبّاس الركالِيّ ، وغيرِهم ؛ وعَنْهُ الإِمام أَبو زَيْد الفاسيُّ ، وأَبو مُحَمّدِ بن عاشِر الأَنْدَلُسِيُّ ، وأَبو العَبّاسِ بنُ القَاضِي ، وغَيْرُهم .
[ قصطبر ] : القَصْطَبِيرُ ، كزَنْجَبِيلٍ : الذَّكَر ونَصُّ الصاغَانيّ : القَصْطَبِيرَةُ ، بالهَاءِ ، وقد أَهمله الجوهَرِيّ وصاحبُ اللّسَان .
[ قطر ] : قَطَرَ المَاءُ والدَّمْعُ وغَيْرُهما من السَّيّالِ ، يَقْطُرُ قَطْراً ، بالفَتْح ، وقُطُوراً ، بالضَّمّ ، وقَطَرَاناً ، محرَّكَةً : سالَ .
وقَطَرَهُ الله تَعَالى ، يَتَعَدَّى ولا يَتَعَدَّى ، وأَقْطَرَه ، وقَطَّرَهُ تَقْطِيراً : أَسالَهُ قَطْرَةً قَطْرَةً .
والقَطْرُ : المَطَرُ : والقَطْرُ : مَا قَطَرَ من المَاءِ وغَيْرِه ، الواحِدَةُ قَطْرَةٌ ، وج قِطَارٌ ، بالكَسْرِ .
وقَطْرٌ : ع بَيْنَ واسِطَ والبَصْرَةِ في جَوَانِب البَطائِح .
وقُطْرٌ ، وبالفَتْح ، وفي بعض النسَخ : بالضَّمّ : د بَيْنَ شِيرَازَ وكِرْمَانَ .
ويُقال : سَحَابٌ قَطُورٌ ، كصَبُور ، ومِقْطَارٌ : كَثِيرُ القَطْرِ ، حكاهما الفَارِسيّ عن ثعلب .
وغَيْثٌ قُطَاٌر ، كغُرَابٍ : عَظِيمُه ، أَي القَطْرِ .
وأَرْضٌ مَقْطُورَةٌ : مَمْطُورَة : أَصابَها القَطْرُ والمَطَرُ .
واسْتَقْطَرهُ : رامَ قَطَرَانَهُ ، أَي سَيَلانَهُ .
وأَقْطَرَ الشَّيْءُ : حَانَ أَنْ يَقْطُر .
وقَطَرَ الصَّمْغُ من الشَّجَرَةِ يَقْطُرُ قَطْراً : خَرَجَ .
والقُطَارَةُ ، بالضَّمِّ : ما قَطَرَ من الشَّيْءِ وخَصّ اللّحْيَانيّ به قُطَارَةَ الحُبِّ ( 1 ) ، قال : القُطَارَةُ : ما قَطَرَ من الحُبِّ ونَحْوِه .
والقُطَارَةُ : المَاءُ القَلِيلُ ( 2 ) وفي الإناءِ قُطارَةٌ من ماءٍ ، أَي قَلِيلٌ ؛ عن اللِّحْيَانيّ .
وقَطَرَتِ اسْتُه : مَصَلَتْ .
وقولُه تَعالى : ( سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ ) ( 3 ) القِطْران - بالفَتْح ، وبالكَسْر ، وكظَرِبانٍ ثلاثُ لغات ، وقَرَأَ بالوَجْهَيْن الأَعْمَشُ ، وقَرَأَ بالأَوّلِ عِيسَى بنُ عُمَر : عُصَارَة الأَبْهَل والأَرْزِ ، وهو ثَمَرُ الصَّنَوْبَرِ ؛ قاله أَبو حَنِيفَةَ ونَحْوِهما يُطْبَخُ فيَتَحَّلُب منه ثم يُهْنَأُ به الإِبِلُ . قِيل : وإِنّمَا جُعِلَت سَرابِيلُهُم منه لأَنَّه يُبَالِغُ في اشْتِعَال النارِ في الجُلُودِ .
والبَعِيرُ المَقْطُورُ ، المُقَطْرَانُ ، بالنُّونِ ، كأَنَّه رَدّوه إِلى أَصْله : المَطْلِيُّ به ، قال لَبِيدٌ :
بَكَرَتْ به جُرَشِيَّهٌ مَقْطورَةٌ * تُرْوِي المَحَاجِرَ بازِلٌ عَلْكومُ
وقَطَرَهُ وقَطْرَنَهُ : إِذا طَلاهُ به .
هامش
( 1 ) ضبطت بالضم ، في الموضعين ، عن الصحاح ، وفي اللسان ضبطت بفتح الحاء .
( 2 ) في القاموس : والقليل من الماء .
( 3 ) سورة إبراهيم الآية 50 .