والقُصَيْراةُ : ما يَبْقَى في السُّنْبُلِ بَعْدَمَا يُدَاسُ ؛ هكذا في اللِّسَان .
وقَال أَبو زَيْدٍ : قَصَرَ فلانٌ يَقْصُرُ قَصْراً ، إِذا ضَمَّ شيئاً إِلى أَصْله الأَوّلِ . قال المُصَنّف في البَصَائِر : ومنه سُمِّىَ القَصْرُ .
وقَصَرَ فلانٌ صَلاَتَهُ يَقْصُرُها قَصْراً في السَّفَر ، وأَقْصَرَها ، وقَصَّرَها ، كلُّ ذلك جائزٌ ، والثانِيَةُ شاذَّة .
وقَصَرَ العَشِىُّ يَقْصُرُ قُصُوراً ، إِذا أَمْسَيْتَ . قال العجّاج :
* حَتَّى إِذَا ما قَصَرَ العِشىُّ *
ويُقَال : أَتْيْتُه قَصْراً ، أَي عَشِيّاً . وقال كُثَيّرُ عَزَةَ :
كأَنَّهُمُ قَصْراً مَصَابِيحُ راهِبٍ * بمَوْزَنَ رَوَّى بالسَّلِيطِ ذُبَا لَهَا
هُمُ أَهْلُ أَلْوَاحِ السَّرِيرِ ويَمْنِه * قَرَابِينُ أَرْدافاً لها وشِمَالَهَا ( 1 )
وجاءَ فلانٌ مُقْصِرًا : حينَ قَصَرَ العَشِىُّ ، أَي كادَ يَدْنُو من اللَّيْل .
وقَصْرُ المَجْدِ : مَعْدِنُه . قال عَمْرُو بنُ كُلْثُومٍ :
* أَباحَ لنا قُصَورَ المَجْدِ دِينَا ( 2 ) .
وقال ابنُ بَرّيّ : قال ابنُ حمْزَةَ : أَهْلُ البَصْرة يُسَمُّون المَنْبُوذَ ابنَ قَوْصَرَةَ ، بالتَّخْفيف ، وُجِدَ في قَوْصَرَةٍ أَو في غَيْرِهَا .
وقَيْصَرَانُ ، في قَوْل الفَرَزْدَقِ :
عَلَيْهِنّ رَاحُولاتُ كُلِّ قَطِيفَةٍ * مِنَ الشَأْمِ ( 3 ) أَوْ مِنْ قَيْصَرَانَ عِلاَمُهَا
ضَرْبٌ من الثِّيَابِ المَوْشِيَّة . وقيل : أَرادَ من بِلادِ قَيْصَرَ ؛ قاله الصاغانيّ .
وقَصَرْتُ طَرْفِي : لم أَرْفَعْهُ إلى ما لا يَنْبَغِي .
وقَصَّرَ عن مَنْزِلِه ( 4 ) ، وقَصَّرَ به أَمَلُه . قال عَنْتَرَةُ :
أَمّلْتُ خَيْرَك هَلْ تَأْتِي مَواعِدُهُ * فاليَوْمُ قَصَّرَ عَنْ تِلْقَائِكَ الأَمَلُ
وقَصَّرَتْ بِكَ ( 5 ) نفْسُك ، إِذا طَلَبَ القَلِيلَ والحَظَّ الخَسِيسَ .
واقْتَصَرْتُه ثم تَعَقَّلْتُه ، أَي قَبَضْتُ بَقَصَرتِه ثمّ رَكِبْتُه ثانياً رِجْلِي أَمامَ الرَّحلِ .
وقَصَّرْتُ نَهارِي بِهِ .
وعِندَه قُوَيْصِرَّةٌ ( 6 ) من تَمْر بالتَّشْدِيد والتَّخْفِيف : تصغيرُ قَوْصَرّة .
وهو قَصيرُ اليَدِ ، ولَهُم أَيْدٍ قِصَارٌ : وهو مَجاز .
وأَقْصَرَ المَطَرُ : أَقْلَعَ . قال امْرُؤ القَيْس :
* سَمَا لَكَ شَوْقٌ بَعْدَما كانَ أَقْصَرَا ( 7 ) *
ومُنْيَةُ القَصْرِىّ : قَرْيَتَان بمِصْرَ من السَّمَنُّودِيَّة والمُنُوفِيّة .
والقُصَيْر ، وكَوْمُ قَيْصَر : قَرْيَتان بالشَّرْقِيّة .
وفيها أَيضاً مُنْيَةُ قَيْصَر .
وأَمّا تَلْبَنْت قَيْصَر ففي الغَرْبِيّة .
وقَصْرانُ ، بالفَتْح : مَدِينَة بالسِّنْد .
ووَادِي القُصُورِ : في دِيَارِ هُذَيْل ، قال صَخْرُ الغَيِّ يصف سحاباً :
فأَصْبَحَ مَا بَيْنَ وَادِي القُصُو * رِ حَتَّى يَلَمْلَمَ حَوْضاً لَقِيفَا
وقاصِرِينُ : من قُرَى بالِسَ .
وحِصْنُ القَصْرِ : في شَرْقِيّ الأَنْدَلُس .
وقُصُورُ : بلدةٌ باليَمَن ، منها عبدُ العَزِيزِ بنِ أَحْمَدَ
هامش
( 1 ) الأرداف : الملوك في الجاهلية . والاسم منه الردافة ، والردافة أن يجلس الردف عن يمين الملك ، ويكون خليفته على الناس إذا غزا ، وله من الغنيمة المرباع . وقرابين الملك : جلساؤه وخاصته .
( 2 ) صدره :
ورثنا مجد علقمة بن سيف
أراد معاقل المجد وحصونه .
( 3 ) في الديوان : من الخز .
( 4 ) الأساس : منزلته .
( 5 ) عن الأساس ، وبالأصل " بكذا " .
( 6 ) في الأساس : " قوصرة " .
( 7 ) ديوانه وعجزه فيه :
وحلت سليمى بطن قو فعرعرا