يَأْتِي ذِكْره قريباً - كان يُقال له ذلك فيَغْضَب . وقد قَشِرَ قَشَراً . ورَجُلٌ أَقْشرُ بَيِّنُ القَشَرِ ، وهو مَجازٌ .
وشجَرةٌ قَشْرَاءُ : مُتَقَشِّرَةٌ ، وقيل هي التي كَأَنَّ بَعْضَهَا قد قُشِرَ وبَعْضٌ لم يُقْشَر . وحَيَّةٌ قَشْرَاءُ : سالِخٌ ، وقيل : كأَنَّهَا قد قُشِرَ بعضُ سَلْخِها وبَعْضٌ لا .
ومن المَجاز : القُشْرَةُ ، بالضَّمّ ، والقُشَرَةُ ، كتُؤدَةٍ : مَطَرٌ يَقْشِرُ وَجْهَ الأَرْضِ والحَصَى عن الأَرْض ، وهو مَطَرٌ شديدُ الوَقْعِ .
ومَطَرَةٌ قاشِرَة ، منهُ : ذاتُ قَشْرٍ .
ومن المَجَازِ : القَاشُورُ من الأَعْوَامِ : المُجدِبُ الذي يَقْشِرُ كلَّ شئٍ ، وقيل : يَقْشِرُ الناسَ ، كالقَاشُورَةِ والقَاشِرَةِ ، يقال : سنة قاشِرَةٌ ، وقاشُورَةٌ : تَحْتلِق المالَ احْتِلاقَ النُّورَة . قال :
فابْعَثْ عَلَيْهمْ سَنةً قاشُورَهْ * تحتلق المال احتلاق النورة ( 1 )
ومن المَجاز : القَاشُورُ : المَشْؤُومِ ، كالقُشَرَةِ ، كهُمَزة ، كأَنَّه لشؤْمِه يَقْشِرُهُم .
وقَد قَشَرَهُمْ ، أَي شَأَمَهم ، كذا في الأَساس .
والقَاشُورُ : الجارِي في آخِرِ الحَلْبَةِ من الخيْلِ ، كالقاشِرِ ، وهو الفِسْكِل والسُّكَيْت أَيضاً .
والقَشُورُ ، كصَبُورٍ : دَوَاءٌ يُقْشَرُ به الوَجْهُ ليَصْفُوَ لَوْنُه .
والقَشْوَرُ ، كجَرْوَلٍ : المَرْأَةُ التي لا تَحِيضُ ، قالَهُ ابنُ دُرَيْد .
والقُشْرانِ ، بالضَّمّ : جَناحَا الجَرادَةِ الرَّقيقانِ .
وقُشَيْرُ بنُ كَعْبِ بنِ رَبِيعَةَ بنِ عامِرِ بنِ صَعْصَعةَ بنِ مُعَاوِيَةَ بنِ بَكْرِ بنِ هَوازِنَ ، كزُبَيْر : أَبو قَبيلَة من هَوازِنَ ، منهم الإِمامُ أَبو القاسم القُشَيْرِيّ صاحبُ الرِّسَالَة وغَيْرُه ، وقُشَيْرٌ وأَخوه جَعْدَةُ أُمُّهما رَيْطَةُ بنتُ قُنْفُذٍ ، من بني سُلَيْم .
والأُقَيْشِرُ : مُصَغَّرُ أَقْشَرَ ، لَقَبُ المُغِيرةِ بنِ عبدِ الله بن الأَسْوَدِ بنِ وَهْب الشاعِرِ الأَسَدِيّ ، وكان يُقَال ذلك له فيَغضب ، كما تَقَدّم .
وأُقَيْشِرُ : جَدُّ والِدِ أُسَامَةَ بنِ عُمَيْرِ بنِ عامِرِ بن أُقَيْشِر الهُذَلِيّ الكُوْفِيّ . والأُقَيْشِرُ اسمهُ عُمَيْرٌ الصَّحابِيّ ، والد أَبي المُلَيْح .
والقاشِرَةُ : أَوَّلُ الشَّجَاج ، سُمِّيَتْ لأَنها تَقْشِرُ الجِلْدَ . والقاشِرَةُ : المَرْأَةُ تَقْشرُ بالدّواءِ بَشَرَة وَجْههَا ليَصْفُوَ لَوْنُهَا ، وتُعَالِجُ وَجْهَهَا أَو وَجْهَ غَيْرِهَا بالغُمْرَة ، كالمَقْشُورَة وهي التي يُفْعَل بها ذلك وقد لُعِنَتا في الحَدِيثِ ، ونصّه : " لُعِنَتِ القَاشِرَةُ والمَقْشُورَةُ " .
وقَشْوَرَةُ بالعَصَا : ضَرَبَه بها ؛ نقله الصاغانيّ .
والقِشْرُ ، بالضم والكسر : سَمَكَةٌ قَدْرُ شِبْرٍ ، نقله الصاغَانِيّ .
وقَشْرٌ ، بالفَتْح : جَبَلٌ ، وقال الصاغانيّ : اسمٌ لأَجْبَلٍ .
والقِشْرَةُ ، بالكَسْرِ ، من الْمِعْزَى : الصَّغِيرَة كأَنَّهَا كُرَةٌ ، نقله الصاغَانيّ ، وهو على التَّشْبِيه .
ومن المَجَازِ : المُقْتَشِرُ : العُرْيَانُ ، قال أَبو النَّجْم يصف نساءً :
يَقُلْنَ للأَهْتَمِ مِنَّا المُقْتَشِرْ * وَيْحَكَ وارِ اسْتَكَ عنّا واسْتَتِرْ
والمِقْشَرُ كمِنْبَر : المُلِحُّ في السُؤَال ، كالأَقْشَرِ .
وقُشَار كهُمَام : ع في شِعْر خِدَاش .
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
ثارَ قُشَارُه ، بالضّم : القِشْرُ .
ويُقَال للشَّيْخِ الكَبِيرِ : مُقْتَشِرٌ ، لأَنَّهُ حين كَبِر ثَقُلَتْ عَلَيْه ثِيَابُه فأَلْقَاهَا عنه .
وتمْرٌ قَشِيرٌ : كَثِيرُ القِشْرِ .
وقد قَشِرَ ، كفَرِحَ : غَلُظَ قِشْرُه .
والقُشَارُ ، كغُرَابٍ : جِلْدُ الحَيَّة .
وقَشَرَ القَوْمَ قَشْراً : أَضَرَّ بهِم .
ورَجُلٌ أَقْشَرُ : كثير السُّؤَالِ . والأَقْشَرُ من الأَرْضِ : الأَبْقَعُ والأَسْلَعُ .
هامش
( 1 ) نسب الرجز في حواشي المطبوعة الكويتية إلى الكذاب الحرمازي .
( 2 ) اللسان : لونه .
( 3 ) في اللسان : ويقال للأبرص الأبقع والأسلع والأقشر . . .