ومن المَجَاز : طَوَيْتُ الثوبَ على غَرِّه ، بالفَتْح ، أَي عَلَى كَسْرِهِ الأَوَّل . قال الأَصْمَعِيّ : حَدّثَنِي رجلٌ عن رُؤْبَةَ أَنه عُرِضَ عليه ثَوْبٌ فنظرَ إِليه وقَلَّبَه ثم قال : اطْوِهِ على غَرِّه . وفي حَدِيثِ عائشة تصف أَباها ، رضي الله عنهما : رَدَّ نَشْرَ الإِسْلامِ على غَرِّه أَي طَيِّه وكَسْرِه ، أَرادَتْ تَدْبِيرَه أَمرَ الرِّدَّةِ ومُقَابَلَةَ دائها بدَوَائها .
والغُرُورُ في الفَخِذَيْن : كالأَخَادِيد بين الخَصَائل .
وغُرُورُ القَدَم : ما تَثَنَّى مِنْهَا .
وغَرُّ الظَّهْرِ : ثِنْىُ المَتْنِ ، قال الراجِز :
كأَنَّ غَرَّ مَتْنِه إِذْ نَجْنُبُه * سَيْرُ صَنَاعٍ في خَرِيزٍ تَكْلُبُه
وهو في الصّحاح . وقال ابنُ السِّكّيت : غَرُّ المَتْنِ طَرِيقُه .
وغُرُورُ الذّراعَيْنِ : الأَثْنَاءُ التي بَيْنَ حِبَالِهما .
والغُرُورُ : شَرَكُ الطَّرِيق .
وقال أَبو حَنِيفَة : الغَرّانِ : خَطّانِ يَكُونَانِ في أَصْلِ العَيْرِ من جانِبَيْهِ . قال ابنُ مَقْرُومٍ ، وذَكَرَ صائداً .
فأَرْسَلَ نافِذَ الغَرَّيْنِ حَشْراً * فخَيَّبَهُ من الوَتَرِ انْقِطَاعُ
والمَغْرُورُ : الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ امرأَةً على أَنَّها حُرَّةٌ فتَظْهَرُ مَمْلُوكَةً .
وغَرٌّ ، بالفَتْح : مَوْضِعٌ ، وهو غير الذي مَذْكُورٌ في المَتْن ، قال هِمْيَانُ بن قُحافَةَ :
أَقْبَلْتث أَمْشِى وبغَرٍّ كُورِى * وكَانَ غَرٌّ مَنْزِلَ الغُرُورِ
والغُرَيْرُ ، كزُبَيْرٍ : فَحْلٌ من الإِبِلِ ، وهو ترخيمُ تَصْغِير أَغَرّ ، كقولك في أَحْمَد : حُمَيْدٌ ، والإِبِل الغُرَيْرِيّة منسوبةٌ إِليه ، قال ذو الرُمَة :
حَراجِيجُ مِمّا ذَمَّرَتْ في نِتَاجِهَا * بِنَاحِيَة الشَّحْرِ الغُرَيْرُ وشَدْقَمُ
يعني أَنّهَا من نِتَاجِ هذَيْنِ الفَحْلَيْنِ ، وجعل الغُرَيْرَ وشَدْقَماً اسْمَيْنِ للقَبِيلَتَيْن . وقال الفرزدقُ يصف نِساءه :
عَفَتْ بَعْدَ أَترابِ الخَلِيطِ وقد نَرَى * بها بُدَّناً حُوراً حِسَانَ المَدَامِعِ
إِذَا مَا أَتاهُنَّ الحَبِيبُ رَشَفْنَهُ * رَشِيفَ الغُرَيْرِيّاتِ ماءَ الوَقائعِ
الوَقَائع : المَنَاقِع ، وهي الأَمَاكِنُ التي يَسْتَنْقِع فيها المَاءُ . وقال الكُمَيت :
غُرَيْرِيّةُ الأَنْسَابِ أَو شَدْقَمِيّةٌ * يَصِلْنَ إِلى البيدِ الفَدافِدِ فَدْفَدَا
والغَرِير ، كأَمِيرٍ : المُلْصَق المُلازِمُ . وبه فَسَّر بعضٌ حَدِيَث حاطِبٍ ، وقد تقدّم في العَيْن المهملة .
وتَغَرْغَرَتْ عَينُه بالدَّمْع : إِذا تَردَّدَ فيها الماءُ .
وغُرُورٌ ، بالضَّمّ : مَوضع . قال امرُؤ القَيْس :
عَفَا شَطِبٌ من أَهْلِه وغُرُورُ * فمَوْبُولَة ، إِنَّ الدِّيارَ تَدُورُ
كذا نَقَلَه الصاغانيّ . قِيلَ : هو جَبَلٌ بدَمْخِ فِي دِيَار كِلاب ، وثَنِيَّة بأُباضَ وهي ثَنِيَّةُ الأَحِيسَى ( 2 ) ، منها طَلَعَ خاُلد بنُ الوَلِيدِ على مُسَيْمِلة . وقيل : وَادٍ . وقولُ امْرِئ القَيْس يَحْتَمِل كُلَّ ذلك . قلتُ : وغُرُورٌ أَيضاً قَرْيَةٌ بِمِصْرَ من الشَّرْقِيَّةِ .
والأَغَرُّ : جَبَلٌ في بِلاد طَيِّئ يَسْقِى نَخيلاً يُقَال لَها ( 3 ) : المُنْتَهَب . في رَأْسِه بَياضٌ .
وغَرَّتَانِ ، بِالفَتحِ : من الأَمَاكِن النَّجْدِيَّة ، وهما أَكَمَتانِ سَوْداوانِ يَسْرَةَ الطَّرِيقِ إذِا مَضَيْتَ من تُوز إِلى سُمَيْرَاءَ ( 4 ) .
وأَبو غَرَارَةَ محمّدُ بنُ عبدِ الرَّحْمنِ ابنِ أَبي بَكْرِ بنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، حَدَّث عنه مُسَدَّدٌ .
وكَزُبَيْر : محمّدُ بنُ غُرَيْر ، شيخٌ للبُخَارِىّ خُراسانِيٌّ . وغُرَيْرُ بنُ المُغِيرَة ابنِ حُمَيْدِ بن عبدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ
هامش
( 1 ) الرجز في أمالي الفالي 1 / 264 ونسبه لدكين بن رجاء الفقيمي يصف فرسا ، وفي التهذيب أورده بعد قوله : الغر : الكسر في الجلد من السمن .
( 2 ) عن معجم البلدان ( غرور ) وبالأصل " الأجسر " .
( 3 ) بالأصل " نخالا يقال له " وما أثبت عن معجم البلدان .
( 4 ) في معجم البلدان : من توز إلى سميرا .