والعَمْرَةُ : خَرَزَةُ الحُبّ .
ويقال : جاءَ فلانٌ عَمْراً ، أَي بَطِيئاً ، هكذا ثَبَتَ في بعض نُسَخِ المُصَنَّف ( 1 ) ، وتَبِعَ أَبا عُبَيْد كُرَاعُ وفي بعضها : عَصْراً . قلتُ : هو الأَشْبَهُ بالصَّواب .
ودارٌ مَعْمُورَةٌ : يَسْكُنها الجِنُّ ، عن اللّحْيَانيّ .
وعَوَامِرُ البُيُوتِ : الحَيّاتُ التي تكونُ في البُيُوتِ ، واحِدُها عامِرٌ وعامِرَةٌ . قِيل : سُمِّيَتْ عَوَامِرَ لِطُول أَعْمارِهَا .
وعُمَارضةُ بنُ زِيَادٍ العَبْسِيّ ، وعُمَارَةُ بنُ عَقِيلِ بنِ بِلالِ بنِ جَرِيرٍ ، بضَمِّهما مَشْهُورَان .
والعُمُور : حَيٌّ من عَبْدِ القَيْسِ . وأَنشد ابنُ الأَعرابيّ :
جَعَلْنا النِّسَاءَ المُرْضِعاتِكَ حَبْوَةً * لرُكْبَانِ شَنٍّ والعُمُورِ وأَضْجَمَا
وَبَنُو عَمْرِو بنِ الحارِث : قَبِيلَةٌ ( 2 ) .
وقد تَعَمَّرَ : انْتَسَبَ إِليه ، وبه فُسِّرَ قولُ حُذَيْفَةَ بنِ أَنَسٍ الهُذَلِيّ :
لَعَلَّكُمُ لَمّا قُتِلْتُمْ ذَكَرْتُمُ * ولَنْ تَتْرُكُوا أَنْ تَقْتُلُوا مَن تَعمَّرَا
وعَمِرَ بالمَكَانِ ، إِذا أَقامَ به .
والعامِرُ : المُقِيمُ .
والعُوَيْمِرانِ : الصُّرَدَانِ ؛ في اللّسَان .
وعَمْرٌ ، بالفَتْح : جَبَلٌ ببلادِ هُذَيْلٍ . وقيل : عَمَرٌ ، مُحَرّكة ؛ هكذا قاله الصاغانيّ . قلتُ : أَما عَمْرٌ بالفَتْح فإِنّه بالسَّراةِ ، ويقال له عَمْرُ بنُ عَدْوَانَ ، وأَمّا الّذِي بالتَّحْرِيك فإِنّه وادٍ حجَازيّ .
وذو عَمْروٍ أَقْبَلَ من اليَمَنِ مع ذي الكَلاَع ، فرجَعَا من الطّرِيق لِمَوْتِ رَسُول الله صلَّى الله عليه وسلّم .
وقوله تعالَى : ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ ) ( 3 ) . إِمَّا من العِمَارَة التي هي حِفْظُ البِناءِ ، أَو من العُمْرَة التي هي الزِّيَارَةُ ، أو من قولهم : عَمِرْتُ بمَكَانِ كذا ، أَي أَقَمْتُ به ؛ كذا في البصائر ( 4 ) .
وأُبَىُّ بنُ عِمَارَة .
بالكسر : صَحابِيّ . وبالفَتْح والتَّشْدِيد : جَعْفَرُ بن أَحْمَدَ بنِ عَمّارَة الحَرْبيُّ ، وابْنَاه قاسِمٌ وأَحْمَدُ .
وعَمّارةَ ُبنتُ عَبْدِ الوَهّابِ الحِمْصِيّةُ . وعَمّارَةُ بِنْتُ نافِعِ بنِ عُمَرَ الجُمَحِيِّ : مُحَدِّثُون . وبَنو عَمّارَة البَلَوِىِّ : بَطْنٌ . ومُدْرِكُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ القَمْقامِ بنِ عَمّارَة بنِ مالِكٍ القُضَاعِيّ ، وَلِيَ لِعُمَرَ بن عبد العَزِيز . وبَرَكَةُ بنُ عبدِ الرَّحْمنِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَمَّارَة سَمِعَ أَبا المُظَفَّر بن أَبي البَركات ، قَيَّده الشَّرِيف عِزُّ الدِّين في الوَفَيات . وَعمَّارَةُ الثَّقَفيّةُ زَوْجُ محمّدِ بنِ عبدِ الوهّاب الثَّقَفِيّ ، يقولُ فيها ابنُ مُناذِر من أَبيات :
* مُحَمَّدٌ زُوِّجَ عَمَّارَةْ *
وعَمْرُونُ بنُ عَبْدُوسَ السَّكَنْدَرِيُّ حَدَّث عن هانِئ بنِ المُتَوَكّل ، وعنه أَحمدُ بنُ عبدِ الله الناقِد .
وأَبو العَمِيرِ صالحُ بن أَحمد بن اللَّيْث البُخَارِيّ نزيلُ بَيْتِ المَقْدِس .
وعُمَيِّرُ بنُ سَلامَةَ - بتشديد الياءِ - في بَنِي نَهْدٍ .
وعَمِيرَةُ ( 5 ) بنتُ سَهْلِ بنِ رافعٍ ، بالفتح ، صَحابِيَّةٌ ، ذَكَرَها الأَمِيرُ . وبالضّمّ ابْنَةُ مُنبِّه ، وغَيْرها .
وعُوَيْمِرَةُ بنتُ عُوَيْمِرِ ( 6 ) بنِ ساعِدَةَ ، ذَكَرَها ابنُ حَبِيب .
وأَحمدُ بنُ محمّد بنِ عِيسى العَمّارِيّ - بالفَتْح والتَّشْدِيد - شَيْخُ ابنِ جميع . وعبدُ الواحِدِ ابن أَحْمَدَ العَمّارِيُّ العَدْلُ شيخُ ابنِ الصابُونيِّ . وعبدُ الرَّحْمنِ بنُ أَبِي عَمْرو العَمّارِيُّ الحافِظُ ، ذكره بنُ السَّمْعَانِيِّ . وأَبو الحَسَن عَلِيُّ بنُ مُوسَى بنِ عَبْدِ المَلِك المَغْرِبيُّ العَمّارِيُ وآلُ بَيْته إِلى جَدِّه عَمّارِس بنِ ياسِرِ . ومحمَدُ بنُ عَبْدِ السَّتَّارِ الكَرْدَرِيُّ العَمّارِيّ ، شمسُ الأَئمة الحَنَفِيّ ، فَقِيهٌ مشهورٌ .
والعُمَريُّونَ ، بالضّمّ فالفَتْح : بَطْنٌ من آل عليّ بن أَبي طالِبٍ .
هامش
( 1 ) عن اللسان ، وبالأصل " التهذيب " والمصنف أحد مصنفات أبي عبيد .
( 2 ) اللسان : حي .
( 3 ) سورة التوبة الآية 18 .
( 4 ) والعبارة في مفردات الراغب ( عمر ) .
( 5 ) في أسد الغابة عميرة بالتصغير .
( 6 ) في أسد الغابة : عويم .