ويقال : ما في النِّحْيِ طَحْرَةٌ ، أي شْيءٌ .
وما عَلَى العُرْيانِ طَحْرَةٌ ، أَي ثَوْبٌ .
ونَقَلَ الأَزْهَرِيّ عن الباهِلِيّ : ما عليه طَحُورٌ ، أَي ثَوْبٌ ، وكذلكَ ما عليْه طُحْرُورٌ ( 1 ) .
وفي الصّحاحِ : وما علَى فُلانَ طَحْرَةٌ ، إذا كان عارِياً ، وطِحْرِيةٌ مثل طِحْرِبَة
بالياءِ والباءِ جميعاً .
وما عَلَى الإبلِ طَحْرَة ، أي شَيْءٌ من وَبَرٍ ، إِذا نَسَلَت أَوْبارُهَا .
والطُّحْرُور : السَّحَابَةُ .
والطَّحَارِيرُ : قطَعُ السَّحَابِ المُتَفَرقَة ، واحدها طُحْرُورَةٌ . قال الأَزهريّ : وهي الطّحَارِيرُ والطَّخَارِيرُ ، لقَزَع السَّحَابِ .
ومن المجاز : لِقَوْسِهِ طَحِيرٌ .
[ طحمر ] : طَمْحَرَ : وَثَبَ وارتفع .
وطَمْحَرَ السِّقاءَ : مَلأَه ، كطَحْرَمَة .
وطَحْمَر القَوْسَ : شَدَّ وَتَرَها .
ويقال ما في السّماءِ طِحْمِيرٌ ، وطِحْمِرَةٌ ، مكسورَتَيْن الثانيةُ عن شَمِرٍ ، كطِحْرِمَةٍ . وطَحْمَرِيرَةٌ ، حكاه يَعقُوبُ في باب ما لا يُتَكَلّم به إِلا في الحَجْر ، وحكى الجَوْهَريّ فيه الوَجْهينِ : الحاءِ ، والخاءَ ، أَي طَحْرٌ ، أَي شيءٌ من غَيْمٍ .
والطُّحَامِرُ ، كعُلاَبِطٍ : البَطِينُ ، أَي العَظِيمُ البَطْنِ كطَحْمَرِيرٍ .
ويقال : ما عَلَى رَأَسِهِ طِحْمِرَةٌ بالكسر ، أَي شَعْرَةٌ ، نقله الصاغانيّ .
[ طخر ] : الطخرور : بالضم : الطحرور .
قال شيخنا هو إحالة على مجهول لأنه لم يذكر الطحرور في مادته مع قرب العهد به وذكرهما الجوهري وفسرهما باللطخ من السحاب القليل كما تقدمت الإشارة إليه ج طخارير وأنشد الأصمعي :
إنا إذا قلت طخارير القزع
وصدر الشاب منها ( 2 ) عن جرع
نفحلها البيض القليلات الطبع
ويقال : الطخارير من السحاب قطع مستدقة رقاق واحدها طخرور وطخرورة .
والطخرور الغريب الأشبه أن يكون من المجاز .
والطُّخْرُورُ : الرّجُلُ لا يكونُ جَلْداً ولا كَثِيفاً ، كالتُّخْرُور .
والمُطَخْرَرُ ، على صيغَةِ المفعولِ ، كذا هو في النُّسخِ ، وفي التكملة وهو على صِيغةِ اسمِ الفَاعِلِ ، الضَّعِيفُ .
والطَّاخِرُ : الغَيْمُ الأَسْوَدُ .
والطَّخْرُ ، بالفَتْح ، ويُحركّ ، وبالحاءِ أَيضاً : الرَّقِيقُ منه ، وقد تقدم ، يقال : ما عَلى السماءِ طَخْرٌ وطَخْرَةٌ ، أَي شيءٌ من الغَيْم .
والطَّخَارِيرُ : سَحَاباتٌ مُتَفَرّقة ، ويُقال مثل ذلك في المَطَرِ ، والنَّاسُ طَخَارِيرُ ، إذا تَفَرّقوا .
وقَوْلُهم : جاءَه طَخَارِيرُ ، أَي أُشَابَةٌ من النّاسِ مُتفرِّقُون . وأَتانٌ طُخَارِيَةٌ ( 3 ) ، بالضَّمّ ، أي فارِهَةٌ عَتِيقَةٌ .
وطُخَارِسْتَانُ بالضّمِّ ( 4 ) : د ، والنِّسْبَة إليه طُخَارِيّ : ، كذا ذَكَره الرُّشاطِيّ عن اليَعْقُوبيّ ( 5 ) ، منها : الخَطّابُ بنُ نافِع الطُّخَارِيّ وغيره ، ذَكَرَه الحافظ .
* ومما يستدرك عليه :
قولُهم : وما عليه طُخْرُورٌ ، بالضّمّ ، أي قِطْعَةٌ من خِرْقَة ، وقد رُوىَ بالحاءِ أَيضاً ، كما تقدم .
وطِخْرِيرٌ ، بالكسر : اسمُ رجلٍ من بني نُفَاثَةَ بنِ عَدِيّ بنِ الدَّيل ، له ذِكْرٌ في ديوان هُذَيْل .
هامش
( 1 ) كذا بالأصل واللسان نقلا عن الأزهري ، وعبارة التهذيب : ما عليه طحرور أي ما عليه ثوب ، وكذلك ما عليه طخرور .
( 2 ) عن الصحاح واللسان ، وبالأصل " منا " .
( 3 ) ضبطت في اللسان بتشديد الياء .
( 4 ) ضبطت نصا بالفتح في معجم البلدان ، قال : ويقال : طخيرستان وضبطت في اللباب بضم الطاء والراء ضبط قلم .
( 5 ) في اللباب النسبة إلى طخارستان طخارستاني .