وأبو سَعِيدٍ سابِقُ بنُ عبدِ اللهِ الشاعِرُ المطبوعُ ، رَوَى عن مَكْحُولٍ ، وعنه الأوزاعيُّ . ومَيْمُونٌ مَوْلَى عَفّانَ بنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ ( 1 ) ، عن ابنِ سِيرِينَ ، ومحمَّدُ بنُ موسى بنِ حَمّادٍ ، حَدَّث عنه أبو عليٍّ الكاتبُ ، وعبدُ الله بنُ محمّدِ بنِ ناجِيَةَ الحافظُ ، والحَسَنُ بنُ سَعْدٍ ، الأخِيرُ رَوى عنه أبو القاسم سَهْلُ بنُ إبراهِيمَ البَرْبَرِيُّ ، البَرْبَرِيُّونَ ( 2 ) ، وكذا أبو محمّدٍ هارُون بنُ محمّدٍ ، وهانئّ بنُ سَعيد مَوْلى عُثْمَانَ ، البَرْبَرِيّانِ ، وَبَرْبَرٌ المُغُنِّي ( 3 ) : مُحَدِّثون ، الأخِيرُ رَوَى عن مالِكٍ ، وعنه يحيى
ابنُ مُعين .
والمُبِرُّ : الضّابِطُ ، يقال : إنّه لَمُبِرٌّ بذلك ، أي ضابِطٌ له ، كذا في المُحْكَم .
والبُرَيْرَاءُ ، كحُمَيْرَاءِ من أسماءِ جِبَال بني سُلَيْم بنِ منصور ، قال :
إنَّ بأجْرَاعِ البُرَيْرَاءَ فالحِسَى * فَوَكْزٍ إلى النَّقْعَيْنِ مِنْ وَبِعَانِ
والبَرَّةُ : ع قَتَلَ فيه قابيلُ هابيلَ ابْنَيْ آدَمَ عليه السّلامُ ، نقلَه الصاغانيّ .
وبَرَّةُ ، بلا لامٍ : اسمُ زَمْزَمَ ، وفي الحديث : " أتاه آتٍ فقال : احْفِرْ بَرَّةَ " ، سَمّاهَا بَرَّةَ ، لِكَثْرَةِ مَنافِعِها وسَعَةِ مائِها .
وبَرَّةُ ابنةُ عبدِ المُطَّلبِ ، عَمَّةُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أُختُ أرْوَى والحارثِ . وفي الحديث : " أنَّه غَيَّرَ اسمَ امرأةٍ كانَت تُسَمَّى بَرَّةَ ، فسمّاهَا زَينَبَ ، وقال : تُزَكِّي نَفْسَها " ، كأنَّه كَرِهَ ذلك .
وبَرَّةُ جَدُّ إبراهِيمَ بن محمّد الصَّنْعَانِيِّ والدِ الرَّبِيعِ شيخِ مُعَاذ بنِ نصرِ بنِ حَسّانَ العَنْبَرِيّ ، وفي سِيَاق الذهبيِّ ما يقتضِي أنّ الربيعَ بنَ برَّةَ ، الذي يَرْوِي عنه مُعاذِ ليس بوَلَدٍ لإبراهيمَ ، فإنه ذَكَرَ إبراهيمَ بنَ محمّدِ بنِ بَرَّةَ الصَّنْعانِيَّ ، وقال عن عبد الرزّاقِ : ثم قال : والرَّبيعُ بنُ بَرَّةَ شيخٌ لمُعاذِ بنِ مُعاذ . فتَأَمَّلْ .
وبَرَّةُ : قَريتانِ باليَمَامَةِ ، عُلْيَا وسُفْلَى ، ويقال لهما : البَرَّتانِ ، وكانت البَرَّةُ العُلْيَا منزلَ يحيى بنِ طالبٍ الحَنفيِّ ، ومِن قوله يَتشوَّق إليها ( 4 ) :
خَلِيَليِّ عُوجَا بارَكَ اللهُ فيكما * على البَرَّةِ العُلْيَا صُدُورَ الرّكائبِ
وقُولا إذا ما نَوَّه القَوْمُ للقِرَى * ألا في سبيلِ الله يَحْيَى بنُ طَالبِ
وبالضمِّ : بُرَّةُ بن رِئابٍ ، ويُدْعَي جِحش بنَ رِئاب أيضاً ، والدُ أُمِّ المُؤمِنينَ زَينَبَ الأسَدِيَّةِ ، رَضِيَ اللهُ عنها .
وفاتَه :
بَرَّةُ بنُ عَمْروِ بنِ تَمِيمٍ ، مِن أولادهِ أُمَيْمَةُ بنتُ عُبَيْدِ بنِ النَّاقِهِ بنِ بَرَّةَ ، ذَكَرَه الحافظُ .
ومَبَرَّةُ ( 5 ) : أكَمَةٌ قُرْبَ المَدِينةِ الشَّريفَةِ دُونَ الجارِ إليها ، قال كُثَيِّرُ عَزَّةَ :
قْوَى الغَيَاطِلُ مِن حِرَاجِ مَبَرَّةٍ * فجُنُوبُ سَهْوَةَ قَد عَفَتْ فرِمالُهَا
والبُرَّي ، كقُرَّي : الكلمةُ الطَّيِّبَةُ ، من البِرِّ ، وهو اللُّطْفُ والشَّفَقَةُ .
والبَرْبارُ ، بالفتح ، والمُبَرْبِرُ بالضمِّ : الأَسَدُ ، لِبَرْبَرَتِه وجَلَبَتِه ونُفُورِهِ وغَضَبهِ .
ويقال : ابْتَرَّ الرجلُ ، إذا انتصبَ منفرِداً عن - وفي بعض النسَخِ من - أصحابِه ، نقلَه الصّاغانيُّ .
والمُبَرِّرُ من الضَّأْن كالمُرَمَّدِ ، وهي التي في ضَرْعِها لُمَعٌ سُودٌ وبيضٌ عند الإقرابِ ( 6 ) ، تشبيهاً بالبَرِيرِ : ثَمَرِ الأراكِ .
وسَمَّوْا بَرَّاً وبَرَّةَ ، بالفتحِ فيهماً ، وبُرَّةَ ، بالضّمّ ، وبَرِبراً ، كَأَمِيرٍ .
ويقال أصْلَحُ العَرَبِ هكذا في النُّسَخ ، والذي في التَّهْذِيب والتَّكْمِلَةِ : أَفْصَحُ العَرَبِ أبَرُّهم ، أي أبْعَدُهُم في البَرِّ والبَدْوِ داراً .
هامش
( 1 ) قيل إن ميمون اسم والد أبي محمد هارون ، الآتي ذكره ( الأنساب للسمعاني ورقة 71 - أ ) .
( 2 ) بالنسبة إلى أبي سعيد سابق بن عبد الله الشاعر ، قال ابن الأثير : الصحيح أن سابقا البربري ليس منسوبا إلى البربر وإنما هو لقب له . ( اللباب ) .
( 3 ) هذا ضبط القاموس ، وفي التكملة : المغني .
( 4 ) وكان قد أثقله الدين فهرب ، وقال أشعارا كثيرة يتشوق وطنه .
( 5 ) قيدها ياقوت بفتح أوله وثانيه وتشديد النون . ثم قال : وجدته بخط ابن باقيه مبرة بضم الميم وكسر الباء وتشديد الراء .
( 6 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله الأتراب ، كذا بخطه والصواب الأثراب جمع ثرب وهو شحم رقيق يغشى الكرش والأمعاء ، كما تقدم للمصنف " وفي التكملة الأقراب .