للأَوّل : سَمَرْ فقد أَخْطَبَك الصَّيْدُ ، للآخر : خَرْقِلْ حتَّى يُخْطِبَكَ [ الصيد ] ( 1 ) .
* ومما يستدرك عليه :
عامٌ أَسْمَرُ ، إِذا كان جَدْباً شديداً لا مَطَرَ فيه ، كما قالوا فيه : أَسْوَد ، قال أَبو ذُؤيبٍ الهُذليُّ :
وقد عَلِمَتْ أبناءُ خِنْدِفَ أنَّه * فَتاهَا إذا ما اغْبَرَّ أسْمَرُ عاصِبُ
وقوم سُمّارٌ ، وسُمَّرٌ ، كَرُمّان وسُكَّر .
والسَّمْرَةُ : الأُحْدُوثَةُ باللَّيْل ( 2 ) .
وأسْمَرَ الرجلُ ، صار له سَمُرٌ كأَهْزَلَ وأَسْمَنَ .
ولا أفعلُه سَمِيرَ اللَّيَالِي ، أي آخِرَها ، وقال الشَّنْفَرَي :
هُنَالِكَ لا أرْجُو حَياةً تَسُرُّنِي * سَمِيرَ اللَّيَالِي مُبْصَراً بالجَرَائِرِ
وسامِرُ الإبِل ، ما رَعَى منها باللَّيْل .
والسُمَيْرِيَّةُ : ضَرْبٌ من السُّفُنُ .
وسَمَّرَ السفينةَ أيضاً : أرْسَلَها .
وسَمَّرَ الإبِلَ : أهْمَلَهَا ، تَسْمِيراً ، وسَمَّرَ شَوْلَه : خَلاَّها ، وسَمَّرَ إبلَه وأسْمَرَها ، إذا كَمَشَها ، والأصل الشين فأبدلوا مِنها السّين ، قال الشاعر :
أرَى الأسْمَرَ الحُلْبُوبَ سَمَّرَ شَوْلَنا * لشَوْلٍ رَآها قّدْ شَتَتْ كالمَجَادِلِ
قال : رَأى إبِلاً سِمَاناً ، فتَرَكَ إبَلَهُ وسَمَّرها ، أي سَيَّبَها وخَلاّهَا .
وفي الحديث ذكر أصحاب السَّمُرَة ، وهم أصحابُ بَيْعَةِ الرِّضْوان .
والسُّمَار ، كغُرَابٍ : موضعٌ بين حَلْيٍ وجُدَّة ، وقد ورَدْتُه .
وسُمَيْر ، كزُبَيْر : جَبَلٌ في ديار طَيِّئٍ .
وكأَمِير : اسمُ ثَبِيرٍ الجَبَل الذي بِمَكَّة ، كان يُدْعَى بذلك في الجاهلية .
والسَّامِرِيَّةُ : مَحلَّة ببغْدَادَ .
وقال الأزْهَرِيّ : رأيتُ لأبي الهَيْثَمِ بِخَطّه :
فإن تَكُ أشْطَانُ النَّوَى اخْتَلَفَتْ بِنَا * كما اخْتَلَفََ ابنْا جَالِسٍ وسَمِيرِ
قال : ابنا جَالسٍ : طَرِيقَانِ يُخَالِف كلُّ واحدٍ منها صاحِبَه .
وَحَكَى ابنُ الأَعْرَابيّ : أعْطَيْتُهُ سُمَيْرِيَّةً من دَرَاهِمِ ، كأنَّ الدُخانَ يَخْرُجُ منها . ولم يُفَسِّرها ، قال ابنُ سِيدهَ : أُراه عَنَي دَراهِمَ سُمْراً ، وقوله : كأنَّ الدُّخَانَ ، إلى آخرِه ، يعنِي كُدْرَةَ لَوْنِها ، أو طَرَاءَ بَياضِهَا .
وابنُ سَمُرَةَ : من شُعَرائِهِم ، وهو عَطِيَّةُ بنُ سَمُرَة اللَّيْثِيّ .
ومحمّدُ بنُ الجَهْمِ السِّمَّرِيّ ، بكسرِ السين وتشديد الميم المفتوحة ، إلى بلدٍ بينَ واسِطَ والبَصْرَةِ : مُحَدِّثٌ مشهور ، وابنُه من شيوخ الطَّبَرَانِيّ .
وكذلك عبدُ الله بنُ محمدٍ السِّمَّرِيّ ، عن الحسُيَن بن الحَسَن السّلمانّي .
وخَلَفُ بنُ أحْمَد بنِ خَلَفٍ أبو الوليد السِّمَّرِيّ ، عن سُوَيْد بن سَعِيد .
وحَمْزَةُ بنُ أحمدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَمْزَةََ السِّمَّرِيّ ، عن أبِيه ، وعنه ابنُ المقرئ ، كذا في التبصير للحافظ .
وأبو بكرٍ مِسْمَارُ بنُ العُوَيس النَّيّار ، مُحَدّثٌ بَغْدَادِيّ .
وتَلُّ مِسْمَارٍ : من قُرَى مصر .
وذو سَمُرٍ : موضع بالحجاز .
وسِكَّة سَمُرَةَ ( 3 ) : بالبَصْرَة .
وسُمَارَةُ بالضّم : موضع باليَمَن .
وسِمَارَةُ الليلِ ، بالكَسْر : سَمَرُه ، عن الفرّاءِ ، نقله الصّاغانيّ .
[ سمجر ] : سَمْجَرَ اللَّبَنَ : خَلَطَه ، وأكْثَرَ ماءَه ، كسَمَّره .
هامش
( 1 ) زيادة عن التهذيب .
( 2 ) وشاهد قول الشاعر ، كما في اللسان :
من دونهم إن جئتهم سمرا * عزف الفيان ومجلس غمر
( 3 ) في معجم البلدان : سكة بني سمرة بالبصرة .