ودارَةُ الغُزَيِّلِ ، مُصَغَّراً ، لِبَلْحَارِثِ بنِ ربيعةَ ، كما سيأْتي .
ودارُة الغُمَيْرِ ، مُصَغَّراً : في ديارِ بني كِلاب عند الثَّلَبُوتِ .
وفي حرف الفاءِ ثلاثةٌ :
دارَةُ فَتْكٍ بفَتْح فسُكُون ، وضَبطَه البَكْرِيّ بالكَسْر : مَوضع بينَ أَجَأَ وسَلْمَى .
ودارَةُ الفُروُع ، جَمْع فَرْع ( 1 ) : مَوضع مُسْتَدْرَك على المُصَنِّف .
ودارَةُ فَرْوَعٍ ، كجَرْوَل ( 1 ) : مَوضِع آخَر ، هي وهي غير دَارَةِ الفُرُوعِ .
وفي حرف القاف تِسْعَةٌ :
دارَةُ القِدَاحِ ، ككِتَاب .
ودارَةُ القَدَّاحِ ، مثْل كَتّانٍ ، من ديار بن تَمِيم ، وهما دارَتَان .
ودارَةُ قُرْحٍ ، بضمّ فَسُكون بوادِي القُرَى ، وفي بعض النُّسخ ، قُرْط ، بدل ، قُرْحٌ .
ودارَةُ القُطِقْطِ ، بكسرتين وبضَمَّتيْنِ ، هكذا ضَبَطَه بالوجْهين في حرف الطاءِ ، وسيأْتي هناك . ودارَةُ القَلْتيِن ، بفتح القاف وسكون اللام وكسر المثنّاة الفَوقِيّة ، وضبطه ياقوت بفتح المُثَنَّاة على الصّواب ( 2 ) ، وهو ناحَية باليَمَامة ويُقال لها : ذاتُ القَلْتَيْن ، ومنهم من ضَبَطَه بضمّ القاف وهو غَلَطٌ ، وقد سبق الكلام عَليه .
ودارَةُ القِنَّعْبَةِ ، بكسر القاف وتَشْدِيد المَفْتُوحَة وسُكون العَيْن المهملة وفتح البَاءِ الموحدة ، وهو مُسْتَدْرك على المُصَنِّف في حَرْف الباءِ .
ودارَةُ القَمُوِص ، كصَبور : بقُرْب المدينة المُشْرَّفَة ، على ساكِنها أَفضلُ السلامِ .
ودارَةُ قَوٍّ : بين فَيْدٍ والنِّبَاجِ .
وفي حرف الكاف خَمْسَةٌ :
دارَةُ كامِسٍ ، مَوضع سيأْتي ذِكْرُه في السِّين .
ودارَةُ كِبْدً ، بكَسْر فسُكُون ، وضبطَه البَكْرِيّ ( 3 ) بكَسْر المُوَحَّدِة أيضاً ، وهي هَضْبةٌ حمراءُ بالمَضْجَع من ديار كِلاب .
ودارَةُ الكَبْسَاتِ ، بفَتْح فسُكُون ، هكذا هو مَضْبُوط ، والذي ذكرَه يَاقُوت والبَكْرِيّ : الكَبِيسَتان ( 4 ) شبِيكتان لبني عبسٍ لهما وادياَ النفاخين حيث انقطعت حلّة النباج والْتقتْ هي ورَملة الشَّقيق ، ( 5 ) والمصنّف لم يَذكر في السين لا الكبسات ولا الكبيستان فلينظر .
ودارَةُ الكَوْرِ ، بفَتْح فسُكونٍ : جبل بين اليمامَةِ ومكّة لبَني عامرٍ ثم لبَنِي سَلُولَ .
ودارَةُ الكُورِ ، بالضَّمّ ، وهي غَيْرُ الأُولَى ، في أَرض اليَمَن ، بها وَقْعَة ، ويقال لها أَيضاً ثَنِيَّة الكُورِ .
وفي اللام واحدةٌ ، وهي :
دارَةُ لاقِطٍ ، لم يَذْكُره في الطَّاءِ ، وسيأتي الكلام عليه .
وفي حرف المِيمِ سِتَّةَ عشَرَ : وهي دارَةُ مَأْسَل ، كمَقْعَد مهموزاًَ ، سيأْتي للمصّنف في أَسل .
ودارة مُتَالِع ، بالضَّمّ : جَبَل في بلاد طَيِّئ مُلاصِق لأَجأَ ، وقيل لبني صَخْرِ بن جَرْم ( 6 ) ، وفي أَرض كِلاب بين ( 7 ) الرُّمَّةِ وضَرِيّة ، وأيضاً شِعْب فيه نخَلٌْ لبني مُرَّة بْنِ عَوْف ، وقيل : في دِيار بني أسَد : وسيأْتي في حَرْفِ العَيْن .
ودَارَةُ المَثَامِنِ ( 8 ) لبِنَي ظَالِم بن نُمَيْر .
هامش
( 1 ) على هامش القاموس عن ثانية : " كجدول " وهو موضع في بلاد هذيل كما في ياقوت .
( 2 ) ومثله على هامش القاموس عن نسخة ثانية . قال ياقوت : في ديار نمير من وراء ثهلان .
( 3 ) كذا ولم ترد في معجمه . وضبطت في معجم البلدان والتكملة : " كبد " ضبط قلم وأهملت عند ياقوت الباء .
( 4 ) كذا ، وفي معجم البلدان : دارة الكبشات بالتحريك .
( 5 ) ما نقل هنا عن البكري وياقوت لم يرد في معجيمهما ، والذي ورد عند ياقوت : للضباب وبني جعفر . وكبشات : أجبل في ديار بني ذؤيبة بهن هراميت وهي ماء لهم ، وبها البكرة .
( 6 ) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل " حرم " .
( 7 ) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل " بن " تحريف .
( 8 ) الأصل والقاموس والتكملة ، وفي ياقوت : المكامن .