سُمِّيَت مِصْرُ بأُمِّ خَنُّورٍ لِمَا فيها من الخَيْرَات التي لا تُوجد في غَيْرها ، وساكِنُهَا لا يَخْلُوا من خَيْرٍ يَدِرّ عَلَيْه فِيهَا ، فَكأَنَّها البَقَرةُ الحَلُوبُ النَّافِعَة ، وقيل غَيْرُ ذلِك ، وهو كَلاَمٌ حَسَنٌ ، وعلى هذا فَيَكُون مَجَازاً ويمكن أَنْ يكُون تَسْمِيَتُها بِه بِمَعْنَى الدُّنْيَا ، وقد سُمِّيَتْ بأُمِّ الدُّنْيَا أَيضاً . ويقال : وَقَعُوا في أُمِّ خَنُّورٍ ، إِذا وَقُوا في خِصْب ولِينٍ من العَيْش .
ومن ذلك أَيضا تَسْمِيَةُ البَصْرة بأُمِّ خَنُّورٍ ، لكَثْرَة أَشْجَارها ونَخِيلِها وخِصْبِ عَيْشِهاَ .
وأُمّ خَنُّور : الاسْتُ . وشَكَّ أَبو حاتم في شَدِّ النُّون . وقال أَبُو سَهْل : هي أُمُّ خِنَّوْر كبِلَّوْر . وقال ابن خَالَوَيْه : هي اسْمٌ لاسْتِ الكَلْبَة .
* ومما يُسْتَدْرَك عليه :
أُمُّ خَنُّور : الصحارى ، وبه فَسَّر بَعْضٌ قَولَهم : وقَعُوا في أُمِّ خَنُّورٍ .
[ خنزر ] : الخَنْزَرَةُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ هنا ، وأَوردَه في تَرْكيبِ " خ ز ر " وقال ابنُ دُرَيْد : هو الغِلَظُ قال : ومنه اشْتِقَاق الخِنْزِيرِ ، على رَأْيٍ .
والخَنْزَرَة : فأَسٌ غَلِيظَةٌ عَظِيمَةٌ تُكْسَر ( * ) بِهَا الحِجَارَةُ ، أَورده في تَرْكِيب " خ ز ر " .
ودَارَةُ خَنْزَرٍ ، كجَعْفَر : مَوْضع ، عن كُرَاع . وفي التَّهْذِيب : خَنْزَرَ من غَيْر ذِكْر دارَة ، قال الجَعْدِيّ :
أَلمَّ خَيَالٌ من أُمَيْمَةَ مَوْهِناً * طُرُوقاً وأَصْحابِي بِدَارَةِ خَنْزَرِ
والخَنْزَرَتَيْن : مِنْ دَارَاتِهِم وقد تَقَدَّم في خَزَر .
وخَنْزَرَةُ مَوْضعٌ ، أَنشد سِيبَوَيْه :
* أَنْعَتُ عَيْراً من حَمِيرِ خَنْزَرَهْ *
والخِنْزِيرُ : حَيوان مَعْرُوف ، وقد ذُكِرَ في خ ز ر ، وأَعادَه هُنا على رَأْي مَنْ يقول : إن النون في ثاني الكلمة لا تُزادُ إِلاّ بِثَبتٍ ، وقد تقَدَّم الكَلاَمُ عَلَيْه .
* بَقِيَ عَلَيْه مما لم نَسْتَدْرِك في " خ ز ر " .
خَنْزَرَ : فَعَلَ فِعْلَ الخِنْزِيرِ .
وخَنْزَرَ : نَظَرَ بِمُؤْخِرِ عَيْنِه .
وخَنْزَرُ بنُ الأَرْقَمِ اسْمُه الحَلال ( 1 ) هو ابنُ عَمّ الرَّاعِي يَتَهَاجَيَانِ . وزَعَمُوا أَن الرَّاعي هو الذي سمّاه خَنْزَراً ، وهو أَحَدُ بَني بَدْرِ بْنِ عبدِ الله بن ربيعة ابن الحارث بن نُمَيْرٌ ، والرَّاعي من بني قَطَنِ بْنِ رَبِيعَة ، ومُنَاظَرتُهما في الحَمَاسَة .
وأَبُو بَكْرٍ أَحمَدُ وأَبُو إِسحاقَ إِبراهِيمُ ، ابنا مُحَمَّد بن إِبراهِيم بن جَعْفَر الكِنْدِيّ الصّيْفيّ ، الخَنَازِيرِيّانِ ، مُحَدِّثانِ .
ومُنْيَةُ الخَنَازِير ، قَرْية بمِصْر ، وكَفْر الخَنَازِير ، أُخْرَى بها .
[ خنسر ] : الخِنْسِرُ بالكَسْر : اللَّئَيِم ، والخِنْسِرُ : الدَّاهِيَةُ ، والخَنَاسِيرُ : الهَلاكُ ( 2 ) وأَنشد ابنُ السِّكِّيت :
إِذا مَا نُتِجْنَا أَرْبعاً عامَ كَفْأَةٍ * بَغَاها خَنَاسِيراً فأَهْلكَ أَرْبَعاً
وقد تقدم .
والخَنَاسِيرُ : ضِعافُ النَّاسِ وصِغَارُهم . ويقال : هُمُ الخَنَاسِر .
والخَنَاسِيرُ : أَبْوالُ الوُعُول عَلَى الكَلإِ والشَّجَر .
والخَنَاسِرَة : أَهْلُ الجَبَّانَة ( 3 ) لضَعْفِهِم .
ورجُلٌ خَنْسَرٌ وخَنْسَرِيٌّ ، بفَتْحِهِما أَي في مَوْضِعِ الخُسْرَانِ ، ج خَناسِرَةٌ ، وقد تقدَّم . وقال ابنُ الأَعْرَابيّ : الخَنَاسيرُ : الدَّوَاهي ، كالخناثير ، وقيل الخَنَاسير : الغَدْوُ واللُّؤْم ، ومنه قَوْل الشَّاعِر :
فإِنَّك لو أَشْبَهْت عَمِّي حَمَلْتَني * ولكِنَّه أَدْرَكَتْك الخَنَاسِر
أَي أَدْرَكَتْك مَلائِمُ أُمِّك .
[ خنشفر ] : الخَنْشَفِير ، كقَنْدَفِير ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ ، وقال الصّغانيّ : أُمُّ خَنْشَفِيرٍ : الدَّاهِيَةُ ، والوَزْن به غَرِيب ، ولو قال
هامش
( * ) في القاموس : بكسر .
( 1 ) كذا ، وفي ديوان الراعي ما يشير إلى أنهما شخصان ، قوله : قصيدة 33 رقم 2 .
إن الحلال وخنزرا ولدتهما * أم معامسة على الأطهار
( 2 ) ضبطت في اللسان : الهلاك .
( 3 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : الخيانة .