والخَيْزَرَانُ : الرِّمَاحُ لَتَثَنِّيها ولِينِها . أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابِي :
جَهِلْتُ سَعْدٍ ومن شُبَّانِها * تَخْطِرُ أَيْدِيها بِخَيْزُرَانِها
يَعْنِي رِمَاحَها . وأَراد جَمَاعَةً تَخْطِر ( 1 ) ، والجَمْعُ الخَيَازِرُ .
وقال المُبَرِّدُ : الخَيْزُرَانُ ، : مُرْدِيُّ السَّفِينَةِ إِذا كان يَتَثَنَّى ، ويقال له الخَيْزَارَة أَيضاً ، وعن أَبِي عُبَيْدٍة ( 2 ) الخَيْزُران : سُكَّانُها ، وهو كَوْثَلُهَا ، ويقال له : خَيْزُرَانَةٌ أَيضاً . وقال : قال النابِغَة يَصِفُ الفُراتَ وَقْتَ مَدِّه :
يَظَلُّ من خَوْفِه المَلاَّحُ مُعْتَصِماً * بالخَيْزُرَانَةِ بعد الأَيْنِ والنَّجَدِ
وقال غَيْرُه :
فَكَأنَّها والمَاءُ يَنْطَحُ صَدْرَهَا * والخَيْزُرانَةُ في يَدِ المَلاَّحِ
وقال عَمْرو بنُ بَحْرٍ : الخَيْزُرانُ : لِجَامُ السَّفِينَة الَّتي بها يَقُومُ السُّكَّانُ ، وهو في الذَّنَب . وفي الحَدِيث " أَنَّ الشَّيْطَانَ لَمَّا دَخَل سَفِينةَ نُوحٍ عَلَيْه السَّلامُ قال : اخْرُجْ يا عَدُوَّ اللهِ من جَوْفِها ، فصَعِدَ على خَيْزُرانِ السَّفِينة " . أَي سُكَّانِها .
ودَارُ الخَيْزُرانِ : معروف بِمَكَّة . زيِدَتْ شَرَفاً ، بَنَتْهَا خَيْزُرَانُ جَارِيَةُ الخَلِيفَةِ العَبَّاسِي .
والخَازِرُ : الرَّجلُ الدَّاهِيَةُ ، قاله أَبُو عَمْرٍو .
والخَازِرُ : نَهْرٌ بَيْنَ المَوْصِلِ وإِرْبِلَ . وفي التَّكْمِلَة : مَوْضِع كانت به وَقْعَة بَيْن إِبراهِيمَ بْنِ الأَشْتَرِ وعُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيادٍ ، ويَوْمَئذ قُتِل ابْنُ زِياد .
وعن ابن الأَعْرَابِيّ : خَزَرَ ، إِذا تَدَاهَى . وخَزِرَ إِذا هَرَبَ ، الثّانِيَةُ كفَرِحَ ، كما هو مَضْبُوط بخَطِّ الصّاغانِيّ .
والأَخْزَرِيُّ والخَزَرِيُّ ، مُحَرَّكَةً : عَمَائِمُ مِنْ نِكْثِ الخَزِّ . والنَّكْثُ ، بالكَسْر : نَقْصُ أَخْلاَقِ الأَكْسِيَة لتُغْزَل ثانِياً .
وخَزَرٌ ، مُحَرَّكةً : لَقَبُ يُوسُفَ بْنِ المُبَارِك الرَّازِيِّ المُقْرِي ، عن مهْرَان بن أَبي عُمَر ، قاله الأَمِير . والقَاسِمُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ خَزَرٍ الفارِقِيّ المُقْرِي ، عن سَهْل بن صُقَير ، قاله الأَمير . أَبو بكرٍ مُحَمِّدُ ابْنُ عُمَرَ بْنِ خَزَرٍ الصُّوِفيّ الخَزَريّ العالِم بهَمَذَان ، روَى تَفسير السّدّيّ عالياً : قُلتُ : وقد حَدَّث عن إِبراهِيمَ بنِ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيّ وجَعْفَرٍ الخلديّ ، وعنه الخليليّ ، وقال : كان قد نَيَّف على المِائَةِ ، ومُحَدِّثُونَ .
وخُزَارٌ ، كغُرَاب : ع قُرْبَ وَخْشَ ، قَريب من نَسَفَ . منه أَبو هَارُونَ مُوسَى بن جَعْفَر بن نُوحٍ الخُزَارِيّ . وأَبو عُجَيْف هُشَيْم بنُ شاهِد بن بُرَيْدَةَ الخُزارِيّ ، مُحَدِّثانِ .
ودَارَةُ الخَنَازِيرِ ودارَةُ خَنْزَرٍ ، عن كُراع ، وتكسر ( 4 ) هذه . ودَالاَةُ الخِنْزيرَيْن تثْنَيَة الخِنْزِير ، ويقال الخَنْزَرتَيْنِ تَثْنِيَة الخَنْزَرة : مَواضِعُ . قال الجَعْدِيّ :
أَلَمَّ خَيالٌ من أُمَيْمَةَ مَوْهِناً * طُرُوقاً وأَصْحَابِي بدَارَةِ خِنْزَرِ
وقال الحُطَيْئَةُ :
إِنّ الرّزِيَّةَ لا أَبالَك هَالِكٌ * بَيْنَ الدُّمَاخِ وبَيْن دَارَةِ خَنْزَرِ
وأَنشد سِيبَوَيْه :
أَنْعَتُ عَيْراً من حَمِيرِ خَنْزَرهْ * في كُلِّ عَيْر مِائَتَانِ كَمَرَهْ
وأَنْشَدَ أَيضاً :
أَنْعَتُ أَعْيَاراً رَعَيْن الخَنْزَرَا * أَنْعَتُهُنَّ آيُراً وكَمَراَ
والخَزَنْزَر كسَفَرْجل ، هكذا هو في النُّسخ بالنُّون بَيْن الزَّاءَيْن . وفي الّسَان خَزَبْزَرٌ بالموحّدة بَدل النُّون وهو غَلَط : السَّيِّئُ الخُلُقِ من الرِّجال ، ونَقَلَه الصّاغانِيّ .
والتَّخْزِيرُ : التَّضْيِيقُ . قال ابن الأَعْرَابِيّ : الشَّيْخُ يُخَزِّر عَيْنَه ليَجْمَع الضَّوْءَ حتى كأَنَّهما خِيِطَتَا ، والشَّابُّ إِذا خَزَّرَ عَيْنَيْه فإِنه يَتَدَاهَى بِذلك .
هامش
( 1 ) حذف الموصوف " الجماعة " وأقام الصفة مقامه .
( 2 ) عن التهذيب واللسان ، وبالأصل " أبي عبيدة " .
( 3 ) ضبطت الأولى والثانية في التكملة بفتح الزاي ، وفي التهذيب ضبطت الثانية بكسر الزاي ، وكلاهما ضبط قلم .
( 4 ) في القاموس : " ويكسر " .