بينها وبين شِيرَازَ عشرُون فَرْسَخاً ، وجَماعَاتٌ ، وفي نُسخة : وجَماعةٌ عُلَمَاءُ ، منهم :
محمّدُ بن يَزْدَادَ الجُوريُّ الشِّيرَازيُّ ، رَوى له المالينيُّ حديثاً .
وقال الذَّهَبيُّ : عليُّ بنُ زاهرِ بن الجُوِريِّ الشِّيرَازيُّ الصُّوفيّ ، عن ابن المُظَفَّر ، وعنه أَبو المُفَضَّل بنُ المَهْديِّ . في مَشْيَخَته ، مات بشِيرَازَ سنة 415 .
ونُسِبَ إليها ابنُ الأَثير أَحمدُ بنُ الفَرَج الجُشَمِيُّ المقرئ .
وأبو بكرٍ محمّدُ بنُ عِمْرَانَ ( 1 ) بن موسَى النَّحْويُّ ، عن ابن دُرَيْدٍ .
قلتُ : ويَنْبَغي اسْتيفاؤُهم ، فمنهم : محمّدُ بنُ خَطَّابٍ الجُوريُّ ، عن عَبّادِ بن الوَليد الغُبْريّ .
ومحمّدُ بنُ الحَسَن الجُوريُّ ، عن سَهْلٍ التُّسْتَريِّ .
وعُمَرُ بنُ أحمدَ الجُوريُّ ، عن أَبي حامدِ بن الشَّرْقيِّ . وجعفرُ بنُ أَحمدَ العَبْدَريُّ الجُوريُّ ابنُ أُخت الحافظ أبي حازمٍ العَبْدَريِّ .
وعُمَرُ بنُ أحمدَ بن محمّد بن موسَى الجُوري الحافظُ ، عن أبي الحُسَيْن الخُفَاف .
وأَبو طاهرٍ أَحمدُ بنُ محمّدِ بن الحُسَيْن الطَّاهِريُّ الجُوريُّ . أحدُ العُبّاد ، مات سنة 353 .
وأَبو القاسم عبدُ اللهِ بنُ محمّدِ بنِ أسَدٍ الجُوريُّ ، كَتَبَ عنه أَبو الحَسَن المَلطيِّ .
وأَبو العِزِّ إِبراهيمُ بنُ محمّدٍ الجُوريُّ ، شيخٌ لابن طاهرٍ المَقْدِسِيِّ .
وأبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمّد بن إبراهيمَ الجُوريُّ ، عن ابن شَنَبُوذ .
وكُلُّ هؤلاءِ يَنْتَسبُون إلى جُورِ فارسَ .
وجُورُ أيضاً : مَحَلَّةٌ بنَيْسابُورَ وقيل : قريةٌ بها ، منها :
محمّدُ بنُ أحمدَ بن الوَليد الأَصبَهَانيُّ الجُوريُّ .
ومِن المَنْسَوبينَ إلى هذه :
محمّدُ بنُ إسكافٍ ( 2 ) الجُوريُّ ، ثم النَّيسابُوريُ ، عن الحُسَيْن بن الوَلِيدِ .
ومحمّدُ بنُ عبد العزيزِ النَّيْسَابورِيُّ الجُورِيُّ ، عن أبي نجيدٍ .
ولم أجد محمّدَ بنَ أَحمدَ بنِ الوليدِ الذي ذَكَرَه المصنِّفُ في كتاب الحافظِ ولا غيرهِ ، فلْيُنْظَرْ .
وقد تُذَكَّرُ ، كذا في الصّحاح وتُصْرَفُ ، وقيل لم تُصْرَفْ لمَكان العُجْمَةِ .
ومحمّدُ بنُ شُجَاعِ بنِ جُورَ الثَّلْجِيُّ الفَقِيهُ ، صاحبُ التَّصَانِيفِ . ومحمّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ عليٍّ الكِنْدِيُّ ، المعروفُ بابنِ جُورَ ، سَمِعَ يُونُسَ بنَ عبدِ اللهِ وعنه ابنُ رَشِيقٍ ، محدِّثان .
ومِن شُيوخِ ابنِ جميعٍ الغَسّانِيِّ : أبو جعفرٍ محمّدُ بنُ الهَيْثَمِ بنِ القاسمِ الجُورِيُّ ، حَدَّثَ بالبَصْرَة عن موسى بن هارُون ، هكذا قرأْتُه في مُعْجَمه مُجَوَّداً مضبوطاً ، وهو في أربعةِ أجزاءٍ عندي ، وعلى أوَّلِه خَطُّ الحافظِ ابنِ العَسْقَلانِيِّ ، رَحِمَهما اللهُ تعالَى .
وجُوَرُ كنُفَرَ : ة بأَصْبَهَانَ ، والأَشْبَهُ عندي أن يكونَ محمّدُ بنُ أحمدَ بنِ الوليدِ الذي ذَكَره المصنِّفُ مِن هذه القريةِ ، لأنه أَصْبَهَانِيُّ لا نَيْسَابُوِريّ ، وهو ظاهرٌ .
وغَيْثٌ جِوَرٌّ . كهِجَفٍّ : شديدُ صوتِ الرَّعْدِ كذا في الصّحاح ، وَرواه الأصمعيُّ جُؤَرُّ - بالْهَمْز - : له صَوتٌ ، وأَنشدَ :
* لا تَسْقِه صَيِّبَ عَزّافٍ جُؤَرّْ *
وفي الصّحاح : وبازِلٌ جِوَرٌّ : صُلْبٌ شديدٌ .
وَبَعِيرٌ جِوَرٌّ : ضَخْمٌ ، وأَنشدَ :
* بين خَشَاشَىْ بازلٍ جِوَرِّ *
وقد تَقَدَّم في ج أَر شيءٌ من ذلك .
هامش
( 1 ) في معجم البلدان : محمد بن إبراهيم بن عمران بن موسى .
( 2 ) معجم البلدان : اسكاب .