تُذهِبُ شَهْوَةَ النِّكَاحِ ، وفي حديث عُمر رضي الله عنه : " إيّاكم ونَومَة الغَدَاةِ فإنّها مَجْفَرَةٌ " ، وجَعله القُتَيْبِيُّ من حديث عليٍّ رضي الله عنه .
والمُجَفَّرُ كمُعَظَّمٍ : المُتَغَيِّرُ رِيحِ الجَسَدِ . وفي حديث المُغِيرة : " إيّاكم وكلّ مُجْفَرَةٌ " أي مُتَغَيِّرةِ ريحِ الجَسَد ، والفِعْلُ منه أجْفَرَ ، ويجوزُ أن يكون من قولهم : امرأةٌ مُجْفِرَةُ الجَنْبَيْنِ ( 1 ) أي عَظيمتهما ، كأنه كَرِهَ السِّمَنَ .
وقولُهم : فَعَلَ ذلك مِن جَفْرِكَ ، بفتحٍ فسكونٍ ، وجَفَرِكَ ، محرَّكَةً ، وجَفْرَتِكَ ( 2 ) ، بفتح فسكونٍ وفتحِ الراءِ ، أي مِن أجْلكَ ، كلُّ ذلك عن ابن دُرَيْد ( 3 ) .
ومِن المجاز : رجلٌ مُنْهَدِمُ الجَفْرِ : لا عَقْل وفي الأَساس : لا رَأْيَ له ، كما يقال : مُنْهَدِمُ الحالِ .
والجُفُرَّى ، ككُفُرَّى وَزْناً ومعنىً ، ويُمَدُّ ، والجُفُرّاةُ ، وهذانِ حَكاهما أبو حنيفةَ : الكافُور من النَّخْل ، وهو وِعَاءُ الطَّلْعِ ( 4 ) .
والجِفَارُ ، ككِتَابٍ : الرَّكَايَا .
والجِفَارُ : مَوضعٌ بنَجْدٍ ، وقيل : ماءٌ لبني تَمِيمٍ ، ومنه يومُ الجفَارِ ، قال الشاعِر ، وهو بِشْرٌ :
ويومُ الجَفَاِر ويومُ النِّسَا * رِ كانَا عَذاباً وكانا غَرامَا
والجِفَارُ : موضعٌ آخَرُ بين مصرَ والشّامِ ، وآخَرُ بين البصْرَةِ والكُوفِة ، قاله البكْريُّ .
ومِن المَجَاز : الجِفارُ من الإبل : الغِزَارُ الَّلَبنِ ، شُبِّهَت بالرَّكَايَا ، عن ابن الأعرابيّ .
والأجْفَرُ : ع بين الخُزَيْمِيَّة وفَيْدَ ، وسيأْتي للمصنِّف في خزم : أن الخُزَيْمِيَّةَ مَنزلةٌ للحاجِّ بين الأَجْفَرِ والثَّعْلَبِيَّةِ .
* ومّما يُستدرَك عليه :
المُسْتَجْفِرُ من الصِّبيان : العظيمُ الجَنْبَيْنِ .
وجُفْرَةُ البَحرِ : مُعْظَمُه .
وعن ابن الأعرابيِّ : جَفَّرَهُ ( 5 ) الأمْرُ عنه : قَطَعَه .
وقال أبو حنيفة : الكَنَهْبَلُ صِنْفٌ من الطَّلْح جَفْرٌ ، قال ابن سِيدَه : وأُراه عنَى به القبيحَ الرائحةِ من النَّبات .
ومُجَفَّرٌ ، كمُعَظَّمٍ : اسمٌ .
والجُفريُّ ، بالضمّ : لَقَبُ عبدِ الرَّحمن بنِ عبد الله بن علوي الشَّريف الصُّوفيِّ ، وبه يُعْرَفُ وَلَدُه باليَمن .
والجُفَرُ : خُرُوقُ الدَّعائم التي تُحْفَرُ لها تحت الأرض .
وأَجْفَر الرجُلُ : تغَيَّرَتْ رائحةُ جَسَدهِ .
وأجْفَرَ ، واجْتَفَرَ ، وجَفَّرَ : انْقَطَع عن الجِمَاع .
واجْتَفَر : ذلَّ ، لغةٌ في احْتَفَر ، بالتاءِ .
وتَجَفَّرَتِ العَنَاقُ : سَمِنَتْ وعَظُمتْ .
ويقال : قد تَراغَبَ هذا واسْتَجفَرَ .
والخَشْخَاشُ بنُ جَنَاب بن الحارث بن مُجْفِر - كمُحْسِن - له صُحْبَةٌ .
والتَّجْفِيرُ في الرَّكِيَّةِ : تَوْسِيعُ في نَواحِيها .
والحسنُ بنُ أبي جعْفَر الجُفْريُّ ، من أهل الجُفْرَة : موضعٌ بالبصرة ، سمِعَ قَتادةَ وأَيُّوبَ .
والجَفَائرُ ( 6 ) : رِمالٌ معروفةٌ ، أنشدَ الفارِسيُّ :
ألِمّا على وَحْشِ الجَفَائِرِ فانْظُرا * إليها وإن لم تُمْكنِ الوَحْشُ رامِيَا
ومَحلٌّ جافِرٌ : نَتِنٌ .
وإنّ جفْرَكَ إلى لهازٌّ ( 7 ) ، أي شَرّكَ إليَّ مُتَسَرِّعٌ . كما في الأساس .
وذو جَوْفَرٍ : وَادٍ لمُحارِبِ بن خَصفَةَ .
والجُفَارُ ( 8 ) ، كغُرَاب : كُورَةٌ كانت بمصر قديماً مشتملَةٌ
هامش
( 1 ) زيد في اللسان : أي عظيمتهما .
( 2 ) على هامش القاموس ، عن نسخة ثانية : وجفريك .
( 3 ) في الجمهرة 4 / 81 : " فعلت ذلك من جفر كذا ومن جفري كذا وكذا ، ومن جفرتك ، أي : من أجله " .
( 4 ) كذا بالأصل والقاموس واللسان ، والتكملة ، وفي التهذيب عن ابن الأعرابي : الكفري والجفري : وعاء الطلع .
( 5 ) عن اللسان ، وبالأصل " جفر " .
( 6 ) قيدها ياقوت في معجمه بالحاء المهملة .
( 7 ) عن الأساس ، وفي الأصل " لهار " بالراء .
( 8 ) قيدها في معجم البلدان بالكسر .