[ جرر ] : الجَرُّ : الجَذْبُ جَرَّه يَجُرُّه جَرّاً ، وجَرَرْت الحَبْلَ وغيرَه أجُرُّه جَرَّاً .
وانْجَرَّ الشيْءُ : انْجَذَبَ .
كالاجْتِرارِ . يقال : اجْتَرَّ الرُّمْحَ ، أي جَرَّه . والاجْدِرارِ ، قَلبُوا التاءَ دالاً ، وذلك في بعض اللُّغاتِ ، قال :
فقلْتُ لصاحِبي لا تَحْبِسَنَّا * بِنَزْع أُصُولِه واجْدَرَّ شِيحَا
ولا يقال في اجْترَأ : اجْدَرَأ ، ولا في اجْترَح اجْدَرَح .
والاسْتِجْرارِ والتَّجْرِيرِ ، شدَّدَ الأخِيرَ للكَثْرَةِ والمبالغةِ .
وجَرَّرَه ، وجَرَّر به ، قال :
فقلْت لها : عِيثِي جَعَارِ وجَرَّرِي * بلَحْمِ امْرِئٍ لم يَشْهَدِ اليومَ ناصِرُهْ
والجَرُّ : ع بالحِجَاز في دِيار أشْجَعَ ، كانت فيه وَقْعَةٌ بينهم وبين سُليْم .
وعَيْن الجَرِّ : د ، بالشّام ( 1 ) ناحية بَعْلبَكَّ .
والجَرُّ : جَمْع الجَرَّةِ من الخَزَف : كالجِرَار ، بالكسر . وفي الحديث : " أنه نَهَى عن شُرْبِ نَبِيذِ الجَرّ " . قال ابن دُرَيْد : المعروف عند العربِ أنّه ما اتُّخِذ من الطِّين ، وفي رواية : " عن نَبِيذِ الجِرَار " ، قال ابن الأَثِير : أَرادَ بالنَّهْى الجِرارَ المَدْهُونة ، لأنها أسرَع في الشِّدَّة والتَّخْمِير . وفي التَّهْذِيب : الجَرُّ : آنِيَةٌ ( 3 ) مِن خَزَفٍ ، الواحِدَة جَرَّةٌ ، والجَمْع جَرٌّ وجِرَارٌ .
والجِرَارَةُ : حِرْفَةُ الجَرّار .
والجرُّ : أصْلُ الجبَل وسَفْحُه : والجمعُ جِرَارٌ ، قال الشاعر :
* وقد قَطَعْتُ وَادِياً وجَرَّا *
وفي حديث عبدِ الرحمن : " رأيتُه يومَ أُحُدٍ عند جرِّ الجَبَل " ، أي أَسْفله . قال ابن دُرَيْد : هو حيثُ عَلاَ من السَّهْل إلى الغِلَظ : قال :
كم تَرَى بالجَرِّ من جُمْجُمَةٍ * وأَكُفٍّ قد أُتِرَّتْ وجَرَلْ
وهو مَجازٌ ، كما يقال : ذَيْلُ الجَبَل ، أو هو تَصْحيفٌ للفَرَّاءِ ، والصَّوابُ الجُرَاصِلُ ، كعُلاَبطٍ : الجَبَلُ ، والعَجَبُ من المصنِّف حيثُ لم يذكر الجُرَاصِلَ في كتابه هذا ، بل ولا تَعَرَّضَ له أَحدٌ من أئمَّة الغَريب ، فإذاً لا تَصْحِيفَ كما لا يَخْفَى .
والجَرُّ : الوَهْدَةُ من الأرض ، والجمْع جِرَارٌ .
والجَرُّ أيضاً : جُحْرُ الضَّبُعِ والثَّعْلَب واليَرْبُوع والجُرَذ ، وحَكَى كُراع فيهما جميعاً : الجُرّ ، بالضّمّ ، ويقال في قول الشاعر :
أَعْيَا فنُطْنَاه مَنَاطَ الجَرِّ * دُوبْنَ عِكْمَىء بازلٍ جِوَرِّ
أَرادَ بالجَرِّ الزَّبِيلَ يُعَلَّقُ من البعِير ، وهو النَّوُْط كالجُلَّة الصغيرةِ .
والجَرُّ : شيءٌ يُتَّخَذ مِن سُلاخَة عُرْقُوبِ البَعِير ، وتَجْعَلُ المرأَةُ فيه الخَلْعَ ، ثم تُعَلِّقُه ( 4 ) مِن مؤَخَّرِ عِكْمِهَا فيتَذَبْذَبُ أبداً ، وبه فُسِّر قَولُ الراجِز أيضاً .
والجَرُّ : حَبْلٌ يُشَدُّ في أَدَاةِ الفَدَّانِ .
والجَرُّ : السَّوْقُ الرُّوَيْدُ ، والسَّحْبُ الهُوَيْنَا ، يقال : فلانٌ يَجُرُّ الإبلَ ، أي يسوقُها سَوْقاً رُوَيْداً ، قال ابنُ لَجَإٍ :
تَجُرُّ بالأَهْوَنِ مِن إِدْنَائِها * جَرَّ العَجُوزِ الثِّنْى مِنْ خِفائِها ( 5 )
والجَرُّ أنْ تَرْعىَ الإبلُ وهي تَسِيرُ ، عن ابن الأعرابيّ ، وأنشد :
هامش
( 1 ) معجم البلدان : جبل بالشام من ناحية بعلبك .
( 2 ) النهاية : النهي .
( 3 ) كذا بالأصل والتهذيب ، وبهامش المطبوعة المصرية : " قوله : آنية من خزف ، كذا بخطه تبعا للسان ، وكان الظاهر : أوان ، بلفظ الجمع " .
( 4 ) التكملة : ثم تعلقه عند الطعن من مؤخر .
( 5 ) قلبهما في التكملة :
فوردت قبل إني ضحائها
قال : وسمع جرير الأرجوزة التي منها هذه المشاطير فقال : بئس ما قال ، حين وصف الناقة الكريمة بالعجوز وثني الخفاء ، أفلا قال :
جر الفتاة كنفي ردائها