والجبَارَةُ - بالكسر - والجَبيرَةُ : اليَارَقُ ( 1 ) ، وهو الدَّسْتَبنْدُ ، كما سيأتي له في القاف . جمعُه الجبائرُ ، قال الأعْشَى :
فأرتْكَ كَفاً في الخِضَا * بِ ومِعْصَماً مَلأَ الجِبَارَهْ
والجَبيرَةُ أيضاً : العِيدانُ التي تُجْبَرُ بها العِظامُ على اسْتِواءٍ .
والمُجبِّرُ : الذي يشُدُّ العِظَام المكْسُورَةَ ويُجبِّرُهَا .
وقال أبو حاتم في تَقْويم المُبْتَدأِ : الجَبَائرُ : العِيدانُ التي تُشَدُّ على المَجْبُور . وقال ابن الأَنْباريِّ : واحدَتُها جِبارةٌ ، بالكسْر ، كما للمصنِّف والجوهريِّ وغيرهما .
وجِبارةُ بنُ زُرارةَ ، بالكسر ، كذا ضَبطَه الدَّارقُطْنيُّ وابنُ ماكُولا : صحَابيٌّ بَلَويٌّ ، شَهدَ فَتْح مصر ، أو هو جُبارةُ كثُمامةَ ، ورُجَّحَ الأوّلُ .
وجوْبرُ ، بالفتح : نَهرٌ ، أَو : ة ، بدمشقَ ، أو هي أي القريةُ بهاءٍ ، والذي في مُعجم ياقوت ، نهرُ جَوْبَر بالبَصْرة منها أَي منها أي من جَوْبَرَة التي بدمشقَ : أبو عبدُ الله عبدُ الوهّاب بنُ عبد الرَّحيم بن عبد الوهّاب الأشْجَعِيُّ الغُوطِيُّ ، عن شُعَيْب بن إسحاقَ ، وعنه أبو الدَّحْداحِ . ذَكَره الأمِيرُ .
وقال الحافظُ : رَوَى عنه أبو داوودَ في السُّنَن وأحمدُ ابنُ عبدِ اللهِ ( 2 ) بن يَزيدَ ، الجوْبريّان الدِّمَشْقِيّان ، حدَّث الأخيرُ عن صَفْوانَ بن صالحٍ ، ويُنْسَبُ إليه : الجوْبَرَانيُّ ، أيضاً .
واشتَهَر بها عبدُ الرَّحْمن بنُ محمّد بن يَحْيى بن ياسرٍ الجَوْبَرانيُّ المحدِّثُ ، وفي التَّبْصير : عبدُ الرحمن بن يَحْيَى بن ياسرٍ الجَوْبَريُّ شيخٌ لأبي القاسم بنِ أبي العلاءِ ، وأبوه يَروِي عن عُثمان بنِ محمّد الذّهَبِيِّ .
وجَوْبرُ : ة بنَيْسابُورَ ، منها : أبو بكرٍ محمّدُ بنُ عليِّ بن محمّد بن إسحاق الجَوْبَريُّ عن حَمْزَةَ بنِ عبد العزيزِ القُرَشيِّ ، وعنه زاهِرُ بنُ طاهر .
وجَوْبَرُ : ة بسَوادِ بغدادَ ، وهي التي ذَكَرها ياقوتُ في المعجم .
وجُويْبَارُ ( 3 ) ، بضمِّ الجيمِ وسكُون الواوِ ، والياءِ المُثَنَّاةِ من تحت ، ويقال : جُوبَارُ ، بلا ياءٍ ، وكلاهما صحيحٌ ، وكذلك النَّسَبُ إليها صحيحٌ بالوَجْهَيْن : جُويْبَارِيٌّ وجُوبَارِيٌّ ، ومعناه مَسِيلُ النَّهْرِ الصَّغِير . وجُو ( 4 ) بالضمّ ، وجُوىْ بزيادةِ الياءِ ، بالفارسيَّة : النَّهْرُ الصغيرُ ، وبارُ : مَسِلُيه وقُدِّمَ المُضَافُ إليه على المُضاف على عَادَتِهم في التَّراكِيب ، وهي : ة بهرَاةَ ، منها : أحمدُ بنُ عبدِ الله التَّيْمِيُّ الهَرَويُّ ، ويقال فيه : الشَّيْبَانيُّ أيضاً ، الوَضَّاعُ الكَذّابُ ، رَوَى عن جَرِير بن عبد الحميد والفَضْل بنِ موسى ، وغيرهما ، أحاديثَ وَضَعَها عليهم .
وجُوبَارَةُ بسمَرْقَنْدَ ، منها : أبو عليٍّ الحَسَنُ بنُ عليٍّ السَّمَرْقَنْدِيُّ .
وجُويبَارُ ( 5 ) : مَحَلَّةٌ بنَسَفَ ، منها : محمّدُ بنُ السَّرِيّ بنِ عَبّاد النَّسَفِيُّ الجُوَيْبَارِيُّ ، رَأَى البُخَارِيَّ صاحِبَ الصَّحِيح .
وجُويْبَارُ : ة بِمَرْوَ ، منها أبو محمّد عبدُ الرَّحمن بنُ محمّد بن عبد الرَّحمن البُويَنَجيُّ ، على فَرْسَخَيْن مِن مَروَ ، تُعرَفُ جُويْباربُويَنَكَ ( 6 ) ، صاحبُ أبي سعْد السّمْعانيِّ ، رَوى عنه بمرْوَ رَوَى شَرَفَ أصحاب الحديث لأبي بكر الخَطيب ، عن عبد الله بن السَّمَرْقَنْديِّ ، عنه .
وجُويْبَارُ : محَلَّةٌ بأصْفَهانَ ، ويقال لها : جُوبارُ أيضاً ، منها محمّدُ بنُ عليٍّ السِّمْسَارُ ، وأبو منصور محمودُ بنُ أحمدَ بن عبد المُنْعم بن ما شاذَه ، رَوَى عنه السّمْعانيُّ وغيرُه . أبو مسعود عبدُ الجَليل بنُ محمّد بن عبد الواحِدِ بنِ كوتاه الحافِظُ ، عن أصحاب أبي بكرِ بنِ مرْدَوْيهِ ، رَوَى عنه السّمْعانِيُّ . وجُوْيبَارُ ( 8 ) : قريةٌ ، أو ع بجُرجَانَ : منه : طَلْحَةُ بنُ أبي
هامش
( 1 ) اليارق فارسي معرب ، وأصله ياره وهو السوار .
( 2 ) في معجم البلدان : عبد الواحد .
( 3 ) قيدها ياقوت بضم الجيم وفتح الواو ، وفي التكملة : جويبارة من محال أصفهان .
( 4 ) في القاموس : " وجوى " وفي معجم البلدان فكالأصل .
( 5 ) كذا بالأصل ، والسياق يقتضي أنها عطف على التي قبلها ، فالأولى " وجويبار " وما تلاها يؤكده وأيضا ما ورد في معجم البلدان .
( 6 ) في اللباب ومعجم البلدان : البوينجي المعروف بجوبار بوينك .
( 7 ) بالأصل " بن الخطيب " .
( 8 ) كذا بالأصل . وفي معجم البلدان جوبار موضع بجرجان قرية أو محلة . ومثله في اللباب .