وعن ابن الأعرابيّ : البَهازِرُ : الإِبلُ ، والنَّخِيلُ العظامُ المَواقِيرُ ، وأنشدَ الأزهريُّ للكُمَيْت :
إلاّ لِهَمْهَمَةِ الصَّهِي * لِ وحَنَّةِ الكُومِ البَهازِرْ
ووَرَدَ : إِبلٌ بَهازِرَةٌ ، أي سِمانٌ ضِخَامٌ ، وهي جمعُ بُهْزُورَةٍ ، ومِن أبيات الحَمَاسةِ :
وقُمتُ بِنَصْلِ السَّيْفِ والبَرْكُ هاجِدٌ * بَهَازِرَةً والموتُ في السَّيْفِ يَنْظُرُ
ويأْتي في " زرر " رَدُّ المصنِّفِ على الجوهريِّ .
والبَهَازِرُ من النِّسَاءِ : الطَّوْيلَةُ ، وهذا قد أغْفَلَه المصنِّفُ .
[ بهجر ] ( 1 ) :
* ومَما يُسْتَدْرَك عليه :
البَهْجُورةُ ، بالفتح : مدينةٌ بالصَّعِيد الأَعْلَى ، وقد دخلتُهَا . قال الأَدْفَوِيُّ : وأَصلُه : البها مُهْجُورة ، بضمِّ الميم ، فلْيُنْظَرْ .
[ بير ] : بِيَارُ ( 2 ) ، ككِتَاب أهملَه الجوهَريُّ ، وقال الصغانيُّ : هو د ، بين بَيْهَقَ وبِسْطَامَ وفي التَّكْمِلَة : قَصَبَةٌ بين بِسْطَامَ وبَيْهَقَ .
وبِيَارُ : ة بنَسَا ، نقلَه الصاغانيُّ أيضاً ، ونَسَا من مدن خُراسانَ .
والبِيرَةُ ، بالكسر : د ، له قَلْعَةٌ مَنِيعَةٌ قُرْبَ سُمَيْساطَ ، وهو من بُلدانِ شَهْرَ زُورَ ، ويقال فيه : بِيرَةُ ، بلا لامٍ أيضاً .
والبِيَرةُ : ة بين القُدْسِ ونابُلُسَ ، نقلَه الذَّهَبِيُّ في المُشْتَبِه .
والبِيرَةُ : قريةٌ بحَلَبَ ، وقد نُسِبَ إليها جماعةٌ من المحدِّثين .
والبِيرَةُ : قريةٌ بكَفْرِ طابَ ، نقلَه الذَّهَبِيُّ أيضاً .
والبِيرَةُ : قريةٌ بجزيرِة ابنِ عُمَرَ ، قال الحافظُ : وهي قَلْعَةٌ .
وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ الفَضْلِ بنِ سَهْلِ بن بِيرِى الواسِطِيُّ ، كسِيرِى أمْراً مِن سارَ يَسِيرُ : محدِّثٌ ثِقَةٌ صَدُوقٌ ، تُوُفِّيَ سنةَ 390 ، حدَّث عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مُبَشَّرٍ وغيرِه .
وأَبْيَارُ بالفتح : د ، بين مِصْر والإِسْكَنْدَرِيَّةِ ، على شاطئِ النِّيلِ ، منها :
أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ إسماعيلَ بنِ أُسَيْدٍ ( 3 ) الرَّبَعِيُّ ، رَوَى عنه أبو طاهرٍ السِّلَفِيُّ .
وأبو الحَسَنِ عليُّ بنُ إسماعيلَ بن عَطِيَّة فَقِيهُ المالِكيَّةِ بالإِسكندريَّة ، وهو شارحُ البُرْهانِ في أُصولِ الفِقْه ، أَخَذَ عنه ابنُ الحاجِبِ ، ووَلَدَاه : حسنٌ وعبدُ الله ، فاضِلان .
ونُورُ الدِّينِ عليُّ بنُ سَيْفِ بنِ عليِّ بن إسماعيلَ الأَبْيَارِيُّ ، ثم الدِّمَشْقِيُّ ، شيخُ أهلِ العربيَّةِ في عَصْرِه ، أَخَذَ عنه منصورُ بنُ سَلْم ، وتُوُفِّيَ سنةَ 814 .
* ومّما يُسْتدرَكُ عليه :
مُنْيَةُ الأَبْيَارِ : قريةٌ قربَ رَشِيد .
وإِلِبيرَةُ ( 4 ) : بلدٌ بالأَنْدَلُس ، ويقال : اللِّبِيرَةُ ، منها : مَكِّيُّ بنُ صَفْوانَ الإلْبِيرِيُّ ، ويقال : اللِّبِيرِيُّ ، ويقال : الِبيرِيُّ ( 5 ) ، المحدِّثُ ، مولَى بَنِي أُمَيَّةَ ، مات سنةَ 309 .
البِيرُ ، أَيضاً : ماءٌ في بلاد طَيِّئ .
وأبو عليٍّ الحَسِنُ بنُ أحمدَ بنِ الحَسَنِ السقلاطوني ، المعروفُ بابنِ أبي الِبيرِ ، حَدَّث عن أَبي محمّدٍ الجوهريِّ ، مات سنة 504 .
فصل التاءِ
الفوقية مع الراءِ
[ تأر ] : أَتْأَرْتُهُ ، وأَتْأَرْتُ إليه البَصَرَ : أَتْبَعْتُه إيّاه بهمزِ ، الأَلِفَيْن غير ممدودةٍ ، يتعدَّى بنفسهِ وبإِلى ، قال بعض الأغفالِ :
* وأَتْأَرَتْنِي نَظْرَةَ الشَّفِيرِ *
هامش
( 1 ) كذا بالأصل وردت هنا ، وموضعها قبل مادة ( ب ه د ر ) .
( 2 ) كذا ضبطت في القاموس بالتنوين ، وفي معجم البلدان بالرفع دون تنوين .
( 3 ) في اللباب : أسد .
( 4 ) في معجم البلدان : بعضهم يقول يلبيرة وربما قالوا لبيرة .
( 5 ) عليها اقتصر في اللباب ، وفي معجم البلدان : الإلبيري .