أصابَها المَطَرُ فلَيَّنَهَا قبلَ أن تُحْرَثَ ، وإن سَقاهَا أهْلُهَا قالُوا : بَغَرْنَاهَا بَغْراً ، أي سَقَيْنَاها .
وبَغَرَ النَّجْمُ يَبْغُرُ بُغُوراً : سَقَطَ وهَاجَ بالمَطَر ، يَعْنِي بالنَّجْم الثُّرَيَّا ، وبَغَرَ النَّوءُ ( 1 ) ، إذا هاجَ بالمَطَر ، وأنشدَ :
* بَغْرَةَ نَجْمٍ هاجَ لَيْلاً فبَغَرْ *
ويقال : تَفَرَّقُوا شَغَرَ بَغَرَ مُحَرَّكَةً فيهما ويُكْسَر أَوّلُهما ، وكذا شَغَرَ مَغَرَ ، أي مُتَفَرِّقِين في كلِّ وَجْهٍ ، وكذا تَفَرَّقَتْ الإبلُ .
والبَغْرَةُ : الزَّرْعُ يُزْرَعُ بعدَ المَطَرِ فيَبْقَى فيه الثَّرَى حتى يُحْقِلَ ، أي يَتَشَعَّبَ وَرَقُه ، ويَظْهَرَ ويَكْثُرَ . ويقال : له بَغْرَةٌ مِن العَطاءِ لا تَغِيضُ ، أَي دائِمُ العَطَاءِ . قال أبو وَجْزَةَ ( 2 ) :
سَحَّتْ لأَبْنَاءِ الزُّبَيْرِ مآثِرٌ * في المَكْرُماتِ وبَغْرَةٌ لا تُنْجِمُ
والبَغَرُ ، مُحَرَّكَةً : الماءُ الخَبِيث تَبْغَرُ عَنْه الماشِيَةُ ، أي يُصِيبُهَا البَغَرُ .
والبَغَرُ : كَثْرَةُ شُرْبِ الماءِ ، مصدرُ بَغِرَ الرَّجُلُ والبَعِيرُ ، كفَرِحَ ، أو البَغَرُ : داءٌ يأْخُذُ الإبلَ ، وعَطَشٌ ، تَشْرَبُ فلا تَرْوَى ، عن ابن الأعرابيِّ ، ولو قال في أول التَّرْجَمَةِ : بَغِرَ البَعِيرُ وكذا الرَّجلُ ، كفَرِحَ ومَنَعَ ، بَغْراً ، وَبَغْراً ، لكانَ أجمعَ للأَقوال ، وأَلْيَقَ بالاختصارِ الذي هو بِصَدَدِه في سائِرِ الأَحوال .
* ومّما يُستَدركَ عليه :
ماءٌ مَبْغَرَةٌ يٌصٍيبٌ منه ( 3 ) البَغَرُ .
وعُيِّرَ رجلٌ مِن قُريْشٍ فقيل له : ماتَ أبوكَ بَشَماً ، ومَاتَتْ أُمُّكَ بَغَراً .
وأَبْغَرُ ، كأَحْمَدَ : ناحيةٌ بسَمَرْقَنْد ، فيها قُرىً مُتَّصِلَةٌ ، منها : أَبو يَزِيدَ خالدُ بنُ بُرْدَةَ ( 4 ) السَّمَرْقَنْدِيُّ . والخَضِرُ بنُ بَدْرَانَ بنِ بُغْرَى التُّرْكِيُّ الأَدِيبُ كبُشْرَى ، كَتَبَ عنه المُنْذِرِيُّ وضَبَطَه .
[ بغبر ] : البُغْبُورُ ، بالضَّمِّ ، أهملَه الجوهَرِيُّ ، وقال ابن الأعرابيِّ : هو الحَجَرُ الذي يُذْبَحُ عليه القُرْبانُ للصَّنَمِ ، كذا في التَّكْمِلَة .
وبُغْبُور : لَقَبُ مَلِكِ الصِّينِ ويُقَال له : فُغْفُور أيضاً .
[ بغثر ] : البُغْثَرُ : الأحْمَقُ ، عن ابن دُرَيْدٍ ، وزاد غيرهُ ( 5 ) : الضَّعِيف ، والأُنثى بغَثَرَةٌ .
وفي التَّهْذِيب : البَغْثَرُ من الرِّجال : الثَّقِيلُ الوَخْمُ عن أبي زَيْد ، وأنشدَ للحارث بنِ مُصَرِّفِ بنِ الحارثِ بن أجْمعَ ( 6 ) :
إنِّي إذا مُحِرُّ قَومٍ حَامَا
بَلَلْتُ رِحْمِي واتَّقَيْتُ الذّامَا
ولم يَجِدْنِي بَغْثَراً كَهَامَا
والبَغْثَرُ : الرَّجُلُ الوَسِخُ ، من ذلك .
والبَغْثَرُ : الجَمَلُ الضَّخْمُ .
وبَغْثَرُ بنُ لُقَيْطِ ( 7 ) بنِ خالِد بنِ نَضْلَةَ الشاعرُ الجاهليُّ ، نَسَبَه ابنُ الأعرابيّ .
والبَغْثَرَةُ بالهاء : خُبْثُ النَّفْسِ تقول : ما لِي أراكَ مُبَغْثِراً .
والبَغْثَرَةُ : الهَيْجُ والاختِلاطُ يقال : رَكِبَ القومُ في بَغْثَرةٍ ، أي هَيْجٍ واختلاطٍ .
والبَغْثَرَةُ : التَّفْرِيقُ ، يقال : بَغْثَر طعامَه ، إذا فَرَّقَه .
وبُغْثُرٌ الكَلْبِيُّ ، كعُصْفُرٍ ذَكَره سيفٌ في الفُتُوح .
وبَغْثَرَه : بَعْثَرَه ، أي قَلَبَه ، وقد تقدَّم .
وبَغْثَرَتْ نَفْسُه : خَبُثَتْ وغَثَتْ كتَبَغْثَرَتْ ، وفي حديث أبي هُرَيْرَةَ : " إذا لم أرَكَ تَبَغْثَرَتْ نَفْسِي " ، أي غَثَتْ ، ويُروَى : " تَبَعْثَرَتْ " ، بالعين ، وقد تَقَدَّم .
وأصْبَحَ فلانٌ مُتَبَغْثِراً ، أي مُتَمَقِّساً ، ورُبَّما جاءَ بالعَيْن ، قال الجوهريُّ : ولا أَرْويِه عن أَحَدٍ .
هامش
( 1 ) في اللسان : النو .
( 2 ) في اللسان : أبو وجزة .
( 3 ) اللسان : عنه .
( 4 ) في اللباب ومعجم البلدان : كردة .
( 5 ) في الجمهرة 2 / 296 البغثر : الأحمق الضعيف .
( 6 ) في التكملة : ابن أصمع .
( 7 ) القاموس واللسان ، وضبط في المطبوعة الكويتية نقلا عن القاموس لقيط .