[ كشخ ] : الكَشْخَانُ ، ويُكسَر : الدَّيُّوثُ ، وهو دخيلٌ في كلامِ العرب .
وكَشَّخَه تَكْشِيخاً ، يقال للشاتم : لا تُكَشِّخْ فُلاناً . قال اللّيْث : الكَشْخَانُ ليس من كلاب ( 1 ) العَربِ ، فإِن أَعْرِبَ قيل - كِشْخَانٌ على - فِعْلالٍ وقال الأَزهريّ ( 2 ) : إِن كَان الكَشْخ صَحيحاً فهو حرْفٌ ثلاثيّ . ويجوز أَن يقال فُلانٌ كَشْخَانُ على فَعْلانَ ، وإِنْ جَعلْت النّون أَصليّة فهو رُباعيٌّ ، ولا يجوز أَن يكون عَربيّاً لأَنّه يكون على مثال فَعْلاَلٌ لا يكون في غير المضاعف ، فهو بناءٌ عقيمٌ ، فافْهمه . وكَشْخَنَه : قالَ له : يا كَشْخَانُ ، مولَّدة ليستْ بعربيّة .
[ كشمخ ] : الكَشْمَخَة ، بالفتح والضّمّ : بَقْلَةٌ ، تكون في رِمال بني سَعدٍ تُؤكَل ، طَيِّبةٌ رَخْصَةٌ . قال الأَزهريّ : أَقَمْتُ في رِمَال بني سَعْدٍ فما رأَيتُ كَشْمَخَةٌ ولا سَمِعْت بها . قال : وأَحسبها نبطيَّة ( 3 ) ، وما أُراهَا عَربيّة . وذكَرَ الدِّيْنَوَريُّ الكَشْمَخَةَ وفَسَّرَهَا كذلك ثم قال : وهي المُلاَّح ، بالحَاءِ المهملة ، هكذا في النُّسخ ، وفي بعضِها بالمعجمة .
[ كشملخ ] : الكُشْمَلَخُ ، بضمّ الكاف وسكون الشين وفتح الميم واللام ، بصْريّة ، وهي الكَشْمَخَةُ والمُلاّحُ .
حكاها أَبو حنيفةَ قال : وأَحسبها نَبطيّة . قال : وأَخبرني بعضُ البصريّين أَنَّ الكُشْمَلَخ اليَنَمةُ .
[ كفخ ] : كَفَخَه بالعَصَا ، كمَنَعَه كَفْخاً ، إِذا ضَرَبَهُ ، عن أَبي تُرَابٍ . وَقَفَخَه أَي صَفَعَه . وقد تَقَدَّم . والكَفْخَةُ ، بالفتح : الزُّبْدَةُ المُجتمعة البَيْضَاءُ من أَحسنِ ( 4 ) الزُّبْدِ ، قال :
لَهَا كَفْخَةٌ بَيْضَا تَلُوحُ كأَنَّهَا * تَرِيكَةُ قَفْرٍ أُهْدِيَتْ لأَمِيرِ
ورَجلٌ مِكْفَخٌ ، وعَمُودٌ مِكْفَخٌ ، كلاهما كمِنْبَرٍ أَي قَوِيٌّ شديد .
[ كمخ ] : كَمَخَ بأَنْفِهِ ، كمَنَعَ : تَكَبَّرَ وشَمَخَ ، كذا في الصحاح .
وكَمَخَ بِهِ : سَلَحَ ، يقال كَمَخَ البَعيرُ بسَلْحِه يَكْمَخُ كَمْخاً ، إِذا أَخرَجَه رَقيقاً .
وكمَخَهُ باللِّجَام : قَدَعَه ، مثْل كبَحَ بالحاءِ المهملة ، وقد تقدّم .
والكامَخُ ، كهاجَر ، ويكسر أَيضاً ، كما في المصباح ، والفتح أَشهرُ ، وأَكثر ، وهو لَفظٌ أَعجميٌّ عَرَّبُوه . قلْت : وجَرَى على قَولِ المِصْباحِ الحريريُّ في قوله .
وأَمّا الأّديبُ فخيرٌ له * من الأَدَب القُرْصُ والكَامِخُ
وهو إِدَامٌ ، وهو بالفَارِسّية كامَه ، كما في شفاءِ الغليل . ومنهم مَن خَصَّه بالمخلَّلات الّتي تُستعمَل لتُشِّهيَ الطَّعَامَ . وفي اللِّسَان : قُرِّبَ إِلى أَعرابيٍّ خُبْزٌ وكامَخٌ فلم يَعرفْه ، فقال : ما هذا ؟ فقيل : كَامخٌ : فقال : قد علمْت أَنّه كامَخٌ ، ولكن أَيّكُم كَمَخَ به . يُريد : سَلَحَ به .
وقال أَبو العبّاس : الكُمَاخُ كغُرَابٍ : الكِبْرُ والتَّعَظُّم .
وكَمَاخ كسَحَابٍ : د ، بالرُّومِ ، أَو هو كَمَخٌ ( 5 ) ، بحذف الأَلف .
والإِكْماخ : الإِقماخ ، وهو رَفْعُ الرأْسِ تكبُّراً ، وقيل : الإِكماخُ : جُلوس المُتعظِّمِ في نَفْسه . حكَى أَبو الدُّقَيْش : فَلَبِسَ كساءً له ثم جَلَسَ جُلُوسَ العَرُوسِ على المنصَّة وقال : هكذا يَكْمَخُونَ مِنَ البَأْوِ والعَظَمَةِ .
وقول الشاعر :
إِذا ازْدَهَاهُمْ يَوْمُ هَيْجَا أَكْمَخُوا * بَأْواً ومَدَّتْهُمْ جِبالٌ شُمَّخُ ( 6 )
قيل : معناه عُمِّرُوا وزَادُوا ، وقيل : تَرَادُّوا .
* ومما يستدرك عليه :
مَلكٌ كَيْمَخٌ : رَفَعَ رَأْسَه تَكَبُّراً .
وأَكمَخَ الكَرْمُ : بَدَتْ زَمَعَاتُه ، وذلك حينَ يَتَحرَّكُ للإِيراق . هذه عن أَبي حنيفة .
[ كوخ ] : الكُوخُ ، بالضَّمّ ، والكَاخُ : بَيْتٌ مُسَنَّمٌ ، أَي له سَنَامٌ ، وهو فارسيٌّ والكُوخُ أَيضاً : بَيْتٌ مِنْ قَصَبٍ بلا كَوَّةٍ ، قال الأَزهريّ : الكُوخ والكَاخُ دَخيلانِ في العربيّة . والكُوخُ :
هامش
( 1 ) عن اللسان وبالأصل " كلاب " .
( 2 ) تهذيب اللغة 4 / 42 .
( 3 ) تهذيب اللغة 7 / 635 .
( 4 ) اللسان : أجود الزبد .
( 5 ) قيدها صاحب معجم البلدان بالفتح ثم السكون .
( 6 ) ورد في التهذيب ونسبه إلى رؤبة .