وصاخَ في الأَرض يَصُوخ ويَصِيخ : ساخَ ، أَي دخَل فيها ، وقد تقدّم .
ومن المجاز : أَصاخَ فُلانٌ على حقِّ فُلانٍ : سكتَ ( 1 ) عليه أَن يذهَبَ به .
فصل الضاد
المعجمة مع الخاءِ
وقد وجد في بعض الأصول بالحمرة كأنه من زيادات المصنف ، وهو سهو من قلم الناسخ ، قاله شيخنا .
[ ضخخ ] : الضَّخُّ : الدَّمْعُ ، وامتدادُ البَوْلِ ونَضْخُ الماءِ ، وقد ضَخَّه ضَخّاً ، وهذا الأَخيرُ عن أَبي منصور .
والمِضَخَّة ، بالكسر : قَصَبةٌ في جَوفِها خَشَبَةٌ يُرْمَى بها الماءُ من الفَمِ .
وانضَخَّ الماءُ كانضاخَ ، إِذا انصَبَّ .
[ ضردخ ] : الضِّرْدِخُ ، بالكسر ( 2 ) : العظيمُ مِنْ كلِّ شيْءٍ .
ويقال : نَخْلةٌ ضِرْدَاخٌ ، بالكسر ، أَي صَفِيَّةٌ كَرِيمةٌ . قال بعضُ الطائيِّين :
غَرَسْتَ في جَبَّانةٍ لم تَسْنَخِ * كلَّ صَفِيٍّ ذاتِ فَرْعٍ ضِرْدِخِ ( 2 )
تَطَلَّبُ الماءَ متى ما تَرْسَخِ
[ ضمخ ] : الضَّمْخ : لَطْخُ الجَسَد بالطِّيبِ حَتَّى كأَنَّه - وفي بعض الأُمّهات : حتَّى كأَنّمَا - يَقْطُر . قال ابن سيده : ضَمَخَه بالطِّيب يَضْمَخُه ضَمْخاً : لَطَخَه به ، كان يُضَمِّخ رَأْسَه بالطِّيب . وانضَمَخَ واضَّمَخَ واضْطَمَخَ وتَضَمَّخَ ، إِذا تَلَطَّخَ بهِ .
والمَضْخ : لُغةٌ شنعاءُ في الضَّمْخ .
والضِّمْخَة بالكسر : المرأَةُ ، والنّاقَة السَّمِينَة . والضَّمْخَة ( 3 ) : الرُّطَبُ الذي يَقْطُر مِنهُ شَيءٌ .
* ومما يستدرك عليه :
ضَمَخَ عينَه ووَجهه يَضْمَخُه ضَمْخاً ضَرَبَهُ بِجُمعِه . وقيل : الضَّمْخ : ضَرْبُ الأَنف ، رَعَفَ أَو لمْ يَرعُف .
وقيل : هو كلُّ ضَرْبٍ مُؤثِّرٍ في أَنفٍ أَو عَينٍ أَو وَجْهٍ .
وضَمَخَه فلانٌ أَتعبَه .
[ ضيخ ] : ضاخٌ : ع بالبادِية .
والضَّاخَة مُخفَّفةً : الدَّاهِيةُ الشَّدِيدَةُ ، إِن لم يكن مصحَّفاً من الصَّاخَة ، بالصّاد المهملة .
وانضاخَ الماءُ : انصَبَّ ، كانْضَخَّ . ومنه الحديث ( 4 ) وهو مُنضاخٌ عَليكم بوَابِلِ البَلاَيَا . ومثله في التقدير : انقضّ الحائطُ وانقَاض . قال ابن الأَثير : هكذا ذكرَه الهَرَوِِيّ وشرَحَه . وذَكَرَه الزّمخشريّ في الصاد والحاءِ المهملتين ، وأَنكرَ ما ذكرَه الهَرويّ ( 5 ) .
فصل الطاءِ
المهملة مع الخاءِ المعجمة
[ طبخ ] : الطَّبْخ : الإِنْضَاج ، سواءٌ كان لَلَّحمِ أَو غَيره ، اشْتِوَاءً واقتِداراً .
وقد طَبَخَ القِدْرَ واللّحْمَ ، كنَصَرَ ومَنَعَ يَطبُخه ويَطْبَخه طَبْخاً ، واطَّبَخَه ، الأَخيرة عن سيبويه فانْطَبَخَ ، واطَّبَخَ ، كافْتَعَل : اتَّخَذَ طَبِيخاً . ويكون الاطِّباخ اشتواءً واقتِداراً ، يقال هذه خُبْزَةٌ جَيِّدةُ الطَّبْخ ، وآجُرَّة جَيِّدةُ الطَّبْخ .
والمَطْبَخ ، كمَسْكَنٍ : موضِعُه الّذي يُطبَخ فيه . وفي التهذيب : المطبَخ : بَيتُ الطّبَّاخ . والمِطْبَخ ، بكسر الميم ، قال سيبويه : ليس على الفِعْل مكاناً ولا مصدراً ، ولكنَّه اسمٌ كالمِرْبد .
وفي الأَساس : والموضِع مِطْبَخ ، بالكسر ( 6 ) : فليُنظر هذا مع عبارة المصنّف .
هامش
( 1 ) في الأساس : أسكت .
( 2 ) في اللسان بكسر الضاد وفتح الدال وضبط التكملة فكالأصل والقاموس .
( 3 ) ضبطت في التكملة بفتح الضاد ، وما أثبت بكسرها معطوفة على التي قبلها .
( 4 ) عبارة النهاية : في حديث ابن الزبير : إن الموت قد تغشاكم سحابه ، وهو منضاخ . . " .
( 5 ) لم يتعرض الزمخشري لرواية الهروي انظر الفائق 1 / 453 .
( 6 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله وفي الأساس الخ لا وجود لذلك في النسخة التي بيدي " وفي المصباح : المطبخ بفتح الميم والباء موضع الطبخ وقد تكسر الميم .