وفي التهذيب : شَمْخُ بنُ فَزَارَةَ . بَطْنٌ . وقد صحَّفَ الجوهريّ في ذِكْرِه بالجيم ، وذكرَ الخلافَ الزُّبَيْرُ ابن بَكّارٍ وغيرُه ، ولكن الراجح ما ذكَرَ المصنّف .
وقال أَبو تُرَاب : قال عَرّام : نِيَّةٌ زَمَخٌ وشَمَخٌ ، محرّكَةً ، وزَمُوخٌ وشَمُوخٌ : بَعيدَةٌ .
والشَّمّاخ بن حُليفٍ ( 1 ) وابنُ المختار ، وابنُ العلاءِ ، وابن عَمرٍو ، وابن ضِرَارٍ ، وابن أَبي شَدّاد : شعراءُ ، والمشهور منهم هو الخامس اسمه مَعْقِل ، وكُنْيَتُه أَبو سعيد .
وشُمَيْخٌ ، كزُبَيْرٍ ، كنيتُه أَبو عامرٍ .
وجَبَلٌ شامِخٌ وشَمَّاخٌ : طويلٌ في السّماءِ ، ومنه قيل للمتكبّر الشّامخ وهو الرّافع أَنفَه عِزّاً وكِبْراً . ج شُمَّخٌ ، مثل الزُّمَّخ .
ورَجلٌ شَمَّاخٌ : كَثيرُ الشُّمُوخِ .
والشّامخ : اسمُ رَجلٍ . ومَفَازَةٌ شَمُوخٌ وزَمُوخٌ : بعيدة .
ومن المَجاز : نَسبٌ شامِخٌ .
[ شمرخ ] : الشِّمْرَاخُ ، بالكَسْر : العِثْكَالُ الذي عَلَيْه بُسْرٌ ، وأَصله في العِذْقِ ، أَو عِنَبٌ ، كالشُّمْرُوخ بالضّمّ .
وفي التَّهْذِيب : الشِّمْرَاخُ عِسْقَبَةٌ من عِذْقِ عُنقودٍ . وفي الحديث " خُذُوا له عِثْكالاً فيه مائةُ شِمْراخٍ فاضرِبوه به ضَرْبةً " ( 2 )
والشِّمْرَاخُ : رأْسٌ مُستدِيرٌ طويلٌ دقيقٌ ( 3 ) في أَعْلى الجَبلِ .
وقال الأَصمعيّ : الشَّماريخ : رءُوسُ الجِبَالِ ، وهي الشَّنَاخِيب .
والشِّمْرَاخُ : أَعالِي السَّحابِ .
والشِّمْراخ : غُرَّةُ الفَرَسِ إِذا دَقَّتْ وطَالَتْ وسالَتْ مُقْبِلةً ، و ، أَيْ حَتَّى جَلَّلَتِ الخَيْشُومَ ولم تَبلُغِ الجَحْفَلَةَ .
وقال الَّليثُ : الشِّمْرَاخُ من الغُرَر ( 4 ) : ما سَالَ عَلى الأَنْف ،
ولا يقال للفَرَسِ نَفْسِهِ شِمْرَاخٌ ، وغَلِطَ الجوهريّ .
قلت : استدلالُ الجَوْهَريِّ ببيت . حُرَيْثِ بن عَنَّابٍ النَّبْهَانيّ :
تَرَى الجَوْنَ ذا الشِّمْرَاخِ والوَرْدَ يُبتَغَى * لَيَالِيَ عَشْراً وَسْطَنَا وهو عائرُ
يُؤيِّد كَونَ الشِّمْرَاخ نفْسَ الفَرسِ ، كذا قيل . والصّواب أَنَّ ذو الشِّمْرَاخ هنا اسمُ فَرَسِ مالِكِ بن عَوفٍ النَّصْرِيّ كما حقَّقَه غيرُ واحدٍ .
والشِّمْرَاخِيَّة : صِنْفٌ من الخَوارجِ ، وهم أَصحابُ عبدِ اللّه بن شِمْرَاخٍ .
وشَمْرَخَ النَّخْلَةَ : خَرَطَ بُسْرَهَا . وقال أَبو صَبْرَة السَّعْديّ : شَمْرِخِ العِذْقَ ، أَي اخرُطْ شَمارِيخَ بالمِخْلبِ قَطْعاً . وفي نُسخة اللسان " قعْطاً " ( 5 ) بتقديم العين على الطّاءِ ، فلينظر .
* ومما يستدرك عليه :
الشُّمْروخ غُصْنٌ دَقيقٌ رَخْصٌ يَنبُتُ في أَعلَى الغُصنِ الغَلِيظِ خَرَجَ في سَنَتِه رَخْصاً .
[ شنخ ] : الشِّنَاخُ ، ككِتَابٍ : أَنْفُ الجَبَلِ . قال ذو الرُّمّة يَصف الجِبالَ :
* إِذا شِنَاخُ أَنْفِهِ تَوقَّدَا *
وفي التهذيب :
* إِذا شَنَاخِي قُورِهَا تَوَقَّدا ( 6 ) *
أَراد شَنَاخِيبَ قُورِها ، وهي ( 7 ) رُؤُوسها . والمُشَنَّخُ ، كمعظَّم من النَّخْل : ما نُقِّحَ عنه سُلاّؤُه ، وهو شَوْكُه . وقد شَنَّخَ عَلَيْه نخلَه تَشْنِيخاً ، من ذلك .
[ شندخ ] : الشُّنْدُخ بالضّمّ : العظيمُ الشَّدِيدُ ، وفي التهذيب : الشُّنْدُخُ من الخَيْلِ والإِبل والِّرجال : الشَّديدُ الطَّويلُ المُكْتنزِ اللَّحْمِ . وأَنشد :
* بشُنْدُخٍ يَقْدُمُ أُولَى الأُنُفِ *
هامش
( 1 ) في المؤتلف والمختلف للآمدي ص 138 خليف .
( 2 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله ضربة ، الذي في اللسان : ضرة ما بين خمس مرات إلى عشر مرات " .
( 3 ) عن اللسان وبالأصل : " رقيق " وعبارة التهذيب : والشمراخ من الجبل رأس متسدق طويل في أعلاه .
( 4 ) التهذيب : الغرة .
( 5 ) التهذيب والتكملة كالقاموس ، وبهامش اللسان : " قوله قعطا كذا بالأصل " وأشار إلى رواية القاموس .
( 6 ) ديوانه ص 115 وصدره :
يخشى بها الجوني بالقيظ الردى
( 7 ) عن اللسان وبالأصل " وهو " .