والرُّخُّ من أَدَوَات الشِّطْرَنْج . قال اللَّيث : هو مُعرّبٌ وَضَعُوه تَشبيهاً بالرُّخّ الّذي هو الطّائر ، نَبَّه عليه ابن خِلّكان . ج رِخَخَةٌ ، كقُرْط وقِرَطَة ، والرِّخَاخ بالكسر . ومن سَجَعَات الأَساس : " من حَقِّ الأشياخ ، أَن لا يَجُولُوا جوْلَ الرِّخاخ " .
والرُّخُّ : طائرٌ كبيرٌ يَحمِل الكَرْكَدَّنَ ، وسيأْتي للمصنِّف في النون : دابّة عَظيمة تَحمِل الفِيلَ على قَرْنِها .
والرُّخُّ : رُبْعٌ من أَرباعِ نَيْسَابُورَ ، منه هارُونُ بنُ عبد الصَّمد الرُّخّيّ النَّيْسَابُوريّ .
والإِرْخاخُ : المبالَغة في الشَّيْءِ .
والارتِخاخ . وفي بعض النُّسخ الاسترخاخ ، والذي عندنا هو الصواب : الاستِرْخَاءُ . قال ابن الأَعرابيّ : ارْتَخَّ العَجينُ ارْتِخاخاً إِذا استَرخَى . والارتخاخُ : اضطِرَابُ الرَّأْيِ ، وقد ارْتَخَّ رأْيُه . وطِينٌ رَخْرَخٌ ورَخْرَاخٌ : رَقيقٌ لَيِّنٌ .
ويقال : سَكْرَانُ مُرْتَخٌّ ومُلْتَخُّ بالراءِ واللام ، أَي طافِحٌ . ورُخَّانُ كرُمَّان : ة بمَرْو .
ورَخَّةُ : ع .
وفي التهذيب : رَخَّه : وَطِئَه فأَرْخَاه ، وقيل : شَدخَه فأَرْخَاه ، قال ابنُ مُقبل :
فلَبَّدَه مَسُّ القِطَارِ ورَخَّه * نعَاجُ رُؤاف قَبْل أَن يَتَشدَّدَا ( 1 )
ورُوِيَ : رَجَّه ، بالجيم ، والأَوّل أَكثر .
ورَخَّ الشَّرَابَ : مَزَجَه . ورَخَّ العَجينُ يَرخُّ رَخاًّ : كَثُرَ ماؤُه . وأَرَخَّه هو . ورَخَاخُ الثَّرَى : ما لانَ منه .
[ ردخ ] : الرَّدْخُ : الشَّدْخ ، وبالتَّحْرِيك الرَّدَغُ ، عُمَانيّة :
[ رزخ ] الرَّزْخُ : الزَّجُّ بالرُّمْح وقد رَزَخَه رَزْخاً . والمِرْزَخة : كلُّ ما رُزِخَ به .
[ رسخ ] : رَسَخ الشَّيْءُ يَرسَخ رُسُوخاً : ثَبَتَ في موضعه .
والرَّاسِخ في العِلْم : الّذي دَخلَ فيه دُخولاً ثابتاً .
وجبَلٌ راسخٌ ، ودمَنةٌ راسِخةٌ . وكلُّ ثَابتٍ راسِخٌ ، ومنه " الرَّاسخون في العِلْم " ( 2 ) وهو مَجاز ، وقيل : هم المُدارِسون في كِتَاب اللّه . وقال ابن الأَعرابيّ : هم الحُفّاظ المُذاكرُون . وقال مَسروق : قَدِمْتُ المدينة فإِذا زيدُ بنُ ثابت من الرَّاسخين في العِلْم . وقال خالد ابنُ جَنْبَةَ : الرّاسخُ في العِلْم : بَعِيدُ العِلْم ( 3 ) .
ومن المجاز رَسَخَ الغَديرُ رُسُوخاً ، إذا نَشَّ ماؤُه ونَضَبَ فذَهَبَ . ومنه أَيضاً رَسَخَ المطَرُ ، إِذا نَضَبَ نَدَاهُ في داخل الأَرْضِ فالتَقَى منه الثَّرَيَانِ ، تثنية الثّرَى .
وأَرْسَخَهُ إِرِسَاخاً : أَثبتَه ، كالحِبرْ يَرسَخ في الصَّحِيفَة ، والعِلْمِ يَرسَخ في قَلْب الإِنسان ، وهو مجاز ، وكذا رَسَخَ حُبُّه في قلْبه . والوَرَقُ ( 4 ) الدَّهِينُ لا يَرسَخ فيه الحبْر ، كما في الأَساس .
[ رصخ ] : رَصَخَ في الأَمرِ : رَسَخ ( 5 ) .
[ رضخ ] : رَضَخَ الحَصَى والنَّوَى والعَظْمَ وغَيرَهَا من اليابس كمنَعَ وضَرَبَ يَرْضَخُه ويَرْضِخُه رَضْخاً : كَسَرَهَا والرَّضْخُ : كَسْرُ الرَّأْسِ ، ويُستعمَل الرَّضْخ في كَسْرِ النَّوَى والرَّأْسِ للحيّات وغيرِها . ورَضَخْتُ رأْسَ الحَيَّةِ بالحِجارة .
ورَضَخَ له مِنْ مالِه ، إِذا أَعطاهُ عَطاءً غيرَ كَثِير يَرْضَخه رَضْخاً . والرَّضْخ : من الغنائم ، لأَنّه عَطِيّة دونَ السَّهْم . ويقال أَرضَخْتُ للرّجُلِ ، إِذا أَعطَيْتَه قليلاً من كثيرٍ .
ورضَخَ به الأَرْضَ : جَلَدَه بها من الرَّضْخ وهو الشَّدْخ والدَّقّ .
ورضَخَتِ التُّيوسُ : أَخذّتْ في النِّطَاحِ فشَدَخَت رُؤُوسُ بعْضِها بعْضاً .
والمِرْضَاخُ ، بالكسر ، والمِرْضَخَة : حَجَرٌ يُرْضَخُ به
هامش
( 1 ) في معجم البلدان " رؤاف " : مر بدل مس . ورؤاف : جبل ، وفي التهذيب رواف بدون همزة : موضع .
( 2 ) سورة آل عمران الآية 7 .
( 3 ) في مفردات الراغب : والراسخ في العلم المتحقق به الذي لا يعرضه شبهة ، قال راسخون في العلم هم الموصوفون بقوله تعالى " الذي آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا " .
( 4 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله الورق ، عبارة الأساس : والرق " .
( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدركناه عن القاموس ، وقد نبه إليه بهامش المطبوعة المصرية .