لقَيْسِ بن عَيْزارةَ الهُذَليّ . قلت : وقد تَتبَّعتُ شِعْرَ قَيْسٍ هذا ، فلم أَجِدْه له في دِيوانه .
والجُلاَحُ " كغُرابٍ : السَّيْلُ الجُرافُ " ، لشِدَّةِ جريانِه وهُجومِه .
والجُلاَح : " والدُ أُحيْحة " الخَزْرجِيّ المتقدّم ذِكرُه .
والتَّجْليحُ : الإِقْدامُ " الشَّديدُ ، " والتَّصْميمُ " في الأَمرِ ، والمُضِيّ ، والسَّيْرُ الشَّديدُ . وقال ابنُ شُميل : جَلَّح علينا ، أَي أَتَى علينا . التَّجٍليح : " حَمْلَهُ السَّبْعِ " . قال أَبو زيد : جَلَّحَ على القَومِ تَجْليحاً ، إِذا حَمَلَ عليهم .
والجِلْوَاحُ ، بالكسر : الأَرضُ الواسعةُ " المَكشوفةُ . " وجَلْحاءُ : ة ، ببغدادَ ، و : ع : بالبَصْرة " على فَرْسَخَيْنِ منها . ( 1 )
" والجِلْحاءَةُ ، بالكسر : الأَرْضُ لا تُنْبِت ( 2 ) شيئاً " ، على التشبيه بأَجْلَحِ الرَّأْسِ . " والجِليحةُ : المَخْضُ بالسَّمْن " .
" والجُلَيْحاءُ ، كغُبَيْراءَ : شِعارُ " بني " غَنِيِّ " بن أَعْصُرَ فيما بينهم . " وجَلْمَحَ : رأْسه حَلَقَه " ، والميم زائدة .
* ومما يستدرك عليه :
قَرْية جَلْحاءُ : لا حِصْنَ لها ، وقُرىً جُلْحٌ . وفي حديث كَعْبٍ : قال اللهُ لرُومِيَّةَ : " لأَدَعنَّكِ جَلْحَاءَ " ، أَي لا حِصْنَ عليكِ والحُصُون تُشْبِهُ القُرونَ ، فإِذا ذَهبتِ الحُصونُ جَلِحَت القُرَى فصارتْ بمنزلةِ البقرةِ الّتي لا قرْنَ لها . وأَرض جَلْحاءُ : لا شَجَرَ فيها . جلِحَتْ جَلَحاً ، وجُلِحَت : كلاهما أُكِلَ كَلَؤُها . وقال أَبو حنيفةَ : جُلِحَت الشَّجرةُ : أُكِلَتْ فُروعُها فرُدَّت إِلى الأَصْل ، وخَصَّ مرَّةً به الجَنْبَةَ . ونَباتٌ مَجْلوحٌ : أُكِلَ ثُمّ نَبَتَ . والثُّمامُ المَجْلوُح ، والضَّعةُ المَجْلوحةُ : الّتي أُكِلَتْ ثم نَبتَت . وكذلك غيرُها من الشَّجر .
ونَبْتٌ إِجْلِيحٌ : جُلِحتْ أَعاليه وأُكِلَ .
ونَاقَةٌ مُجالِحةٌ : تَأْكلُ السَّمُرَ والعُرْفَطَ ، كان فيه ورقٌ أَوْ لم يكن . والجوالِحُ : قِطَعُ الثَّلْجِ إِذا
تَهافَتَتْ . وأَكَمَةٌ جَلْحاءُ ، إِذا لم تكن مُحدَّدَةَ الرَّأْسِ .
ويومٌ أَجْلَحُ وأَصْلَعُ : شَديدٌ . ولا تُجلِّحْ علينا يا فُلان . وفلانٌ وَقِحٌ مُجلِّح . وجَلَّحَ في الأَمرِ : رَكِبَ رأْسَه . وذِئْبٌ مُجلِّحٌ : جَرِئٌ ، والأُنثى بالهاءِ قال امرؤُ القَيْس :
عَصَافِيرٌ وذِبّانٌ ودُودٌ * وأَجْرَأُ مِنْ مُجلِّحَةِ الذِّئابِ ( 3 )
وقيل : كلُّ مارِدٍ مُقْدِمٍ على شيْءٍ : مُجَلِّحٌ . وأَما قول لَبِيد :
فَكُنَّ سَفينَها وضَرَبْن جَأْشاً * لخَمْسٍ في مَجلِّحَةٍ أَزُومِ ( 4 )
فإِنه يَصف مَفازةً متكشِّفةً بالسَّيْر .
وجُلاَحٌ وجَلِيحٌ وجُلَيْحَةُ وجُلَيْحٌ : أَسماءٌ . وفي حديث عُمَرَ والكاهِنِ . في حديث الإِسراء ( 5 ) : " يا جَلِيح ، أَمْرٌ نُجِيح " . قال ابنُ الأَثير : اسم رَجلٍ قد ناداه .
وبنو جُلَيْحَة : بَطْنٌ من العرب . وجَلْحٌ ، بفتح فسكون : من مياه كَلْبٍ لبنِي تُوَيل منهم .
[ جلبح ] : الجِلْبِح ، بالكسر : الدّاهِيَةُ ، من النّساءِ القَصيرة . وقال أَبو عَمْرٍو : الجِلْبِحُ : " العَجوزُ الدَّميمةُ " ، هكذا بالدّال المُهْملة ، أَي قبيحةُ المَنْظر . قال الضّحّاك العامريّ :
إِني لأَقْلِي الجِلْبِحَ العَجوزَا * وأَمِقُ الفَتِيَّةَ العُكْموزا
هامش
( 1 ) في التكملة : " والجلحاء : من قرى دجيل " وفي معجم البلدان . والجلحاء : موضع على ستة أميال من الغوير المعروف بالزبيدية بين العقية ، القاع " .
( 2 ) في إحدى نسخ القاموس والتكملة : التي لا تنبت .
( 3 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : وأجر جمع جرو ووقع في النسخ أجرا وهو تحريف " وفي التهذيب والتكملة وديوانه " وأجرا " وصوبها الصاغاني في التكملة أي : ونحن أجرا .
( 4 ) وفي التهذيب : أزوم بالزاي .
( 5 ) كذا ، وجملة " في حديث الإسراء " مقحمة لا معنى لها هنا ولم ترد لا في النهاية هنا ، ولا في اللسان .
( 6 ) عن جمهرة ابن حزم وبالأصل ثوبل .