ويقال : إِن دِلاخ للواحدة والجميع .
والدَّلُوخ ، كصَبورٍ : النَّحْلَةُ الكثيرةُ الحَمْلِ .
* ومما يستدرك عليه :
دَلِخَ الإِنَاءُ دلَخاً ، إِذا امتلأَ حتَّى يَفيض ، هذه وحدَهَا عن كُراع .
[ دمخ ] : دَمْخٌ ، بفتح فسكون : جَبَلٌ طويلٌ نحو ميل في السماءِ بين أَجْبال ضِخامٍ في ناحية ضَرِيَّةَ ، قال طَهْمان بنُ عَمرٍو الكِلابيّ :
كفى حَزَناً أَنَّى تَطالَلْتُ كَيْ أَرَى * ذُرَى قُلَّتَيْ دَمْخٍ فمَا تُرَيانِ
تَطالَلْت : أَي مَدَدتُ عُنقِي لأَنظر .
ودَمَخ كَمنع : ارتَفَعَ تكبُّراً . وعن ابن الأَعرابيّ : دَمَخ رأْسَهُ دَمْخاً : شَدَخَه . ودَمَّخَ الرَّجلُ تدميخاً : طَأْطَأْ ظَهرَه ، والحاءُ لُغة ، وقد تقدّم . ودَمَّخَ ودنَّخ ، إِذا طأْطأَ رأْسَه .
ويقال لَيْلٌ دامخٌ : لا حَارٌّ ( 2 ) ولا بارِدٌ .
والدُّمَاخ : كغُرَاب : لُعبَةٌ للأَعرابِ ، وهو غير الدُّبَّاخ ، ويقال أَثقَلُ مِن دَمْخِ الدِّمَاخ ، ككِتَاب : جِبالٌ بنَجْد ، قال ابن سيده : والدِّمَاخ مَوضع . قال أَبو رِياش : إِنما هو دمْخٌ ، فجمعه بما حوْلَه .
[ دنخ ] : دَنَّخَ الرَّجلُ تَدْنِيخاً : خَضَعَ وذَلَّ وطَأْطَأْ رأْسَه وظَهْرَه . والتَّدنيخ : خُضُوعٌ وذِلّة ، وتَنكيسُ الرَّأْسِ . يقال : لمَّا رآني دَنّخَ .
ودَنَّخَ الرَّجُلُ : أَقامَ في بَيْتِه فلم يَبْرَحْ . قال العَجّاج :
وإِنْ رَآنِي الشُّعَرَاءُ دَنَّخُوا * ولو أَقُولُ بزِّخُوا لبَزَّخُوا
ودنَّخَت البِطِّيخَةُ : انهَزَمَ بَعْضُهَا وخَرَجَ بعضُها .
وفي بعض النُّسخ ( 3 ) : خَرجَ بعضُها وانهَزَمَ بعضُها .
ودَنَّخَت ذِفْرَاه : أَشْرفَتْ قَمَحْدُوَتُه عَليها ودَخلَتْ هي أَي ذِفْرَاه خَلْفَ الخُشَشَاوَيْنِ ، بضمّ الخاءِ المعجمة وتحريك الشِّينَين المعجمتَين على صيغة التَّثنية .
والمُدَنِّخ ، كمُحَدّث : الفَحَّاشُ ، ومَنْ في رأْسِه ارتفاعٌ وانخِفَاضٌ .
والدَّنَخَانُ ، محرّكَةً : التَّثاقُلُ بالحِمْل في المَشْيِ ، وقد مّر في حرف الجيم .
[ دنفخ ] : الدَّنْفَخُ ، كجَعفرٍ : الضَّخْم من الرِّجال . والدَّنْفَخُ : اسمُ رَجلٍ . ولم يذكر هذه المادَّةَ ابنُ منظور .
[ دوخ ] : دَاخَ فُلانٌ يَدُوخ دَوْخاً : ذَلَّ وخَضَعَ . وَدَوّخْناهم فَدَاخوا ، وكذلك أَدخْنَاهم . كما في الأَساس ( 5 ) واللسان .
ودَاخَ البِلاَدَ يَدُوخُها دَوْخاً : قَهَرَهَا واسْتَوْلَى عَلَى أَهْلِها . وكذلك النّاسُ دُخْنَاهم دَوْخاً ، كدَوَّخها تَدوِيخاً ، ودَيَّخَها تَدْييخاً ( 6 ) واويّة ويائيّة . ودوَّخناهم تَدْويخاً : وَطِئناهم . وهو مَجاز .
والبَعِيرَ : دَوَّخَه ، وكذلك الرَّجُلَ : أَذلَّه . وفي بعض الأُمّهات ذَلَّله ، يائيّة وواويّة . وفي حديث وَفْدِ ثَقِيف : أَداخَ العَرَبَ ودَانَ له النَّاسُ ، أَي أَذلَّهم .
ولَيْلٌ دائخٌ : مُظْلِم .
* ومما يستدرك عليه :
دَوَّخَ الوَجعُ رأْسَه : أَدارَه . ودَوَّخَ البِلاَدَ ، إِذا مشَى فيها حتَّى عَرفَها ولم يَخْفَ ( 7 ) عليه طُرُقُها . ومن المجاز دَوَّخني الحَرُّ : أَضعَفني .
[ ديخ ] : الدّشخ ، بالكسر : القِنْوُ . ج دَيِخَةٌ كدِيَكةٍ ودِيكٍ ، والذَّال أَعلَى ، وإِيّاها قدّمَ أَبو حنيفَةَ . ودَاخَ يَدِيخ دَيْخاً . ودَيَّخه هو : ذَلَّله ، كدَوّخَة ، يائيّة وواوِيّة . قال الأَزهريّ : دِيَخْته وذيَّخْته بالدّال والذّال : ذَلَّلْته ، وهو مُدَيَّخ ، أَي مُذَلَّل . وحكاه أَبو عبيدٍ عن الأَحمر بالذّال المعجمة ، فأَنكرَه شَمِرٌ . قَال الأَزهريّ : وهو صَحيحٌ لا شَكَّ فيه ، والذّال لُغة شاذّة .
هامش
( 1 ) قال الأزهري : لم أسمع الدمخ بهذا المعنى لغيره .
( 2 ) عن القاموس وبالأصل " حر " .
( 3 ) وهي رواية اللسان ، والرواية الأولى كما في التهذيب والتكملة .
( 4 ) وهو قول ابن دريد " الجمهرة 3 / 331 " .
( 5 ) لفظة أدخناهم لم ترد في الأساس .
( 4 ) بالأصل : تدويخا .
( 5 ) اللسان : ولم تخف .