" وتَبَادَرُوا إِليه " حَذَرَ فَوْتِه " . وتَشَاحَّ الخَصْمان في الجَدَلِ كذلك ، وهو منه . وفُلانٌ يُشاحُّ على فُلانٍ ، أَي يَضَنّ به .
وامرأَةٌ شَحْشَاحٌ : كأَنّها رَجلٌ في قُوَّتها " . وفي بعض النُّسخ : في قُوَّته . " والمُشَحْشَحُ ، كمُسَلْسَل " : البَخِيلُ " القَلِيلُ الخَيْرِ "
وفي الأَساس : عن نَهَارٍ الضِّبابيّ : و " أَوْصَى في صِحَّته وشِحَّته ، أَي حَالتِه ( 1 ) التي يَشِحُّ عليها " . ومن المجاز : " إِبلٌ شَحائِحُ " ، إِذا كَانَتْ " قَلِيلَة الدَّرِّ " . منه أَيضاً : قولهم : " زَنْدٌ شحَاحٌ " ، بالفتح ، إِذا كان لا يُورِي ، " كأَنّه يَشِحّ بالنَّار " . وقال ابن هَرْمةَ :
وإِنّي وتَرْكِي نَدَى الأَكْرَمينَ * وقَدْحِي بكفَّيَّ زَنْداً شَحاحَا
كتارِكة بَيْضَهَا في العَرَاءِ * ومُلْبِسَةٍ بَيْضَ أُخْرَى جَنَاحَا
يُضْرَب مَثَلاً لمن تَرَكَ ما يَجب عليه الاهتمامُ به والجِدُّ فيه ، واشتَغَلَ بما لا يَلزَمُه ولا منفعة له فيه . " ومَاءٌ شَحَاحٌ " ، أَي " نَكِدٌ غَيْرُ غَمْر " ، مأَخُوذٌ من تَشَاحَّ الخَصْمانِ ، أَنشد ثعلب :
لَقِيَتْ ناقَتي به وبلَقْفٍ * بلَداً مُجْدِباً وماءً شَحَاحَا
* ومما يستدرك عليه :
قولهم : نَفْسٌ شَحَّةٌ ، أَي شَحِيحَةٌ ، عن ابن الأَعرابيّ ، وأَنشد :
لِسَانُك مَعْسُولٌ ونَفْسُك شَحَّةٌ * وعِنْد الثُّرَيَّا مِن صَدِيقِك مالُكا
[ شدح ] : شَدَحَ ، كمَنع : سَمِنَ " .
ويقال : " لَكَ عنه " ، أَي عن الأَمرِ ، " شُدْحَةٌ ، بالضّمّ " ، وبُدْحَةٌ ورُكْحَةٌ ورُدْحَةٌ وفُسْحَة ، " ومُشْتَدَحٌ " ومُرْتَدَحٌ ومُرْتَكَحٌ ومَشْدَحٌ ( 2 ) ، " أَي سَعَةٌ ومَنْدُوحَه " .
والأَشْدَحُ : الواسِعُ من كُلِّ شيْءٍ " . " وانْشَدَحَ " الرَّجلُ انْشِدَاحاً ، إِذا " اسْتَلْقَى " على ظَهْرِه " وفَرَّجَ رِجْلَيْه " .
وناقَةٌ شَوْدَحٌ : طَويلةٌ على " وَجْه " الأَرْضِ " . قال الطِّرِمّاح :
قَطَعْتُ إِلى مَعروفِه مُنْكَرَاتِهَا * بفَتْلاءِ أَمْرَارِ الذِّراعَيْن شَوْدَحِ ( 3 )
" وَكَلأٌ شادِحٌ " ورادِحٌ وسادِحٌ ، أَي " واسِعٌ " كثيرٌ .
والمَشْدَحُ : الحِرُ " ، قال الأَغْلَبُ :
وَتَارةً يكُدُّ إِنْ لم يَجْرَحِ * عُرْعُرَةَ المُتْكِ وكَيْنَ ، المَشْدَحِ
وهو المَشْرَح ، بالرّاءِ ، كما سيأْتي .
[ شذح ] : الشَّوْذَحُ من النُّوق : الطَّويلةُ على وَجْهِ الأَرْض " ؛ عن كُراع ، حكاها في باب فَوعَل .
[ شرح ] : شَرَحَ كَمَنَع : كَشَفَ " ، يقال : شَرحَ فُلانٌ أَمْرَه ، أَي أَوْضَحَه . وشَرَحَ مَسْأَلةً مُشْكِلةً : بَيَّنَها ، وهو مَجاز .
وشَرَحَ : " قَطَعَ " اللَّحْمَ عن العُضوِ قَطْعاً . وقيل : قَطَعَ اللَّحْمَ على العَظْمِ قَطْعاً ، " كشَرَّحَ " تَشْرِيحاً ، في الأَخير . شَرَحَ الشَّيْءَ يَشْرَحُه شَرْحاً : " فَتَحَ " وبَيَّنَ وكَشَفَ . وكُلُّ ما فُتِحَ من الجَوَاهرِ فقد شُرِحَ ، أَيضاً ، تقول : شَرَحْتُ الغَامِضَ ، إِذا فسَّرْتَه ، ومنه تَشْرِيحُ اللَّحْمِ . قال الرّاجز :
كم قد أَكَلْتُ كَبِداً وإِنْفَحَهْ * ثم ادّخَرْتُ أَلْيَةً مُشرَّحَهْ
وعن ابن الأَعرابيّ : الشَّرْحُ : البَيَانُ و " الفَهْم " ( 4 ) والفَتْح والحِفْظ . شَرَحَ " البِكْرَ : افْتَضَّهَا ، أَو " شَرَحَهَا : إِذا " جامَعَهَا مُسْتَلْقِيَةً " ، وعبارة اللّسان : وشَرَحَ جارِيَتَه ، إِذا سَلَقَها على قَفَاهَا ثم غَشِيَها . قال ابن عبّاس : " كان أَهلُ الكتاب لا يأْتون نِساءَهم إِلاّ على حَرْف . وكان هذا الحَيُّ من قُرَيْش يَشْرَحون النِّسَاءَ شَرْحاً " . وقد شَرَحَها ، إِذا وَطِئها نائمةً على قَفَاهَا ، وهو مَجَاز .
هامش
( 1 ) في القاموس : حاله .
( 2 ) الأصل واللسان ، وفي التهذيب والتكملة : ومنتدح .
( 3 ) " أمرار " كذا في الديوان واللسان ، وفي التهذيب : إمرار بكسر الهمزة . والأمرار جمع مرة وهي قوة الخلق وشدته ، والإمرار : شدة القتل .
( 4 ) في القاموس : " فهم " فعل ماض معطوفة على قبلها . وما أثبت يوافق سياق اللسان والتهذيب .