وما القَوْمُ إِلا خَمْسَةٌ أَو ثَلاثَةٌ * يَخُوتُون أُخْرَى القَوْمِ خَوْتَ الأَجادِلِ
الأَجادِل : جمع أَجْدَل ، وهو الصَّقْرُ .
واخْتاتَ الذِّبُ الشَّاةَ : خَتَلَها فسَرَقَهَا ، قال الفرَّاءٌ : وما زال الذِّئبُ يُختاتُ الشاةَ بعدَ الشاةِ : أَي يَخْتِلُهَا فيَسْرِقُها ( 1 ) .
واخْتاتَ الحَدِيثَ : إِذا أَخذَ منه فتَخَطَّفَهُ ، هكذا في النُّسَخ ، والصواب : فتحَفَّظه . يقال : فُلانٌ يَخْتاتُ حَديثَ القوْمِ ، ويَتَخوَّتُ ، بمعنىً واحدٍ .
وتَخَوَّتَ عَنْهُ : انْكسَرَ ، وتَرَكَهُ .
وخاوَت طرْفَهُ دُونِي مُخاوَتةً : سارَقَهُ .
* ومما يُستدرَكُ عليه :
قولهم : إِنَّهم يَختاتُونَ اللَّيْلَ ، أَي : يَسِيرون ( 2 ) ، ويَقطعون الطَّرِيقَ . وفي الحديث ، حَدِيثِ أَبي جَنْدَلِ بن عَمْرِو بنِ سُهَيْل : " أَنه اخْتات للضَّرْب حَتى خِيفَ على عَقْله " قال شَمِرٌ : هكذا رُوِي ، والمعروف : أَخَتَّ الرَّجُلُ [ فهو مُخِتٌّ : إِذا انكَسرَ واسْتَحْيَا ] ( 3 ) ، وقد تقدَّم .
والمُخْتتِئ ( 4 ) : نحو المُخِتِّ [ وهو المُتصَاغِرُ المُنْكسِرُ ] ( 5 ) ، وتقدَّم أَيضاً .
[ خيت ] : الخيْتُ : التَّصْوِيتُ .
خاتَ ، يَخِيتُ ، خَيْتاً ، كالخُيُوت بالضمّ : صَوَّت ، عن ابن الأَعرابيّ ، وأَنشد :
في خَيْتةِ الطائِرِ رَيْثٌ عَجَلُهْ * وكُل اخْتَطافٍ : اخْتِيَاتٌ ، وخَوْتٌ .
والخِيتُ بالكسْرِ : ة ببَلْخٍ نقله الصاغانيُّ .
فصل الدال
المهملة مع التاءِ
[ دأت ] :
* مما يُسْتدْرَك عليه : دَأَتهُ دَأْتاً ، مثل ذأَتهُ : أَي خَنقَهُ ، ودَفعَهُ حتى صَرَعَه . ويُرْوَى : أَخذ بحَلْقِهِ .
أَنكرَه الخطّابِيُّ ، وصحَّحه غيرُ واحِد .
[ درت ] :
* وإِدْرِيتُ ، كعِفْرِيت . موضعٌ ، عن العِمْرَانيّ ، كذا في المُعْجَم .
[ درست ] : دُرُسْتُ ، بضمَّتيْنِ وسكون : أَهمله الجماعةُ . ودُرُسْت بنُ رِباطٍ ، ككِتاب . . . ( 6 ) . الفُقَيمِيُّ : شاعِرٌ ، وابْنُه زِيادٌ ، هكذا في النُّسخ ، والصوابُ : وابنُ زِيادٍ ، كُنيتُه أَبو الحسنِ ويُقال : أَبو يحيى نفاض الخَزْرَوِيّ عن جعفر بن الزَّبَيْر ، وعليّ بن زيدِ بن جُدْعَانَ ، وعنه أَبو ( 7 ) كاملٍ الجَحْدَرِيُّ ، وغيرُه ، كذا في حاشية الإِكمال ، يقال هو ضعِيفٌ . وقال أَبو زُرْعَة : واهٍ .
وابْنُهُ يَحْيَى بْنُ دُرُسْت بنِ زِيادِ شيخُ التِّرْمِذِيّ والنَّسائيّ .
وابْنُ ابْنِهِ زَكريَّا بنُ يَحْيَى بنِ دُرُسْت بنِ زيادٍ ، عن هِشامِ بن عَمَّار ، وغيرِه .
ودُرُسْتُ [ بن حَمزة ] ( 8 ) وابْنُ حَكِيمٍ ، مُكبَّرًا ، يَرْوِي عن التابِعين .
ودُرُسْتُ بنُ سَهُلٍ ، عن سَهْلِ بنِ عُثْمانَ العَسكريّ . دُرُسْتُ بْنُ نَصْرٍ الزاهِدُ مات سنة 241 ، وهو شيخٌ لاِبْنِ مخلد .
وإِبراهيمُ بنُ جَعْفرٍ بنِ دُرُسْت التُّسْتَرِيّ . شيخٌ لاِبن المقري .
* ووفاته :
دُرُسْتُ بنُ حَمْزة ( 9 ) عن مَطرٍ الوَرّاق ، قال الدّارَقُطْنِيُّ :
هامش
( 1 ) عبارة التهذيب : يقال : اختات الذئب شاة من الغنم اختياتا : إذا اختطفها .
( 2 ) كذا بالأصل والصحاح ، وفي اللسان : يسيرون .
( 3 ) زيادة عن التهذيب .
( 4 ) في التهذيب : والمختتي .
( 5 ) زيادة عن التهذيب .
( 6 ) بياض بالأصل ، وقد نبه إليه بهامش المطبوعة المصرية .
( 7 ) في اللباب المشهور بالجحدري أبو يحيى كامل بن طلحة الجحدري .
( 8 ) عن القاموس ، وأشار إليها بهامش المطبوعة المصرية . بصري ، جرحه ابن حبان . وضعفه الدارقطني .
( 9 ) هو المتقدم قريبا .