يَثْبُت على حالةٍ " واحدةٍ ، ولا يَسْتَقِيمُ على وَجْه واحدٍ ، يُحْسِنُ ثم يُسِيءُ ، وهو المُخلَّط ، ومِنْ عَدَم استقامتِه " يكون مَرَّةً قارِئاً ومرَّةً شاطِراً ، ومرَةً سَخِيّاً ومرّةً بَخيلاً ، ومَرّةً شُجَاعاً ومَرّةً جَبَاناً " ومَرّةً حَسَنَ الخُلُقِ ومَرَّةً سَيِّئةُ ، لا يَثبُت على حالة واحدةٍ ، وهو مَذْمُومٌ مَلومٌ عند العَرب ؛ قاله ابن الأَعْرَابيّ . قال : يقال للمرأَة : " هي غَمْلَجٌ " ، كجَعفرٍ ، " وغَمَلَّجٌ " ، كعَمَلَّسٍ ، " وغِمْلِيجة " ، بالكسر ، وغُمْلُوجَة " ، بالضّمّ . وأَنشد :
أَلاَ لاَ تَغُرَّنّ امْرءاً عُمَرِيّةٌ * على غَمْلَجٍ طَالَتْ وتَمّ قَوَامُهَا
عُمَرِيّة : ثِيَابٌ مصبوغةٌ .
* وقد فات المصنِّفَ في هذه المادّة فوائدُ كثيرةٌ .
ففي اللسان وغيره : عَدْوٌ غَمْلَجٌ : مُتدارِكٌ . قال ساعِدةُ بنُ جُؤَيَّةَ يصف الرّعْدَ والبرقَ :
فأَسْأَدَ اللَّيلَ إِرْقاصاً وزَفْزَفةً * وغَارَةً ووَسِيجاً غَمْلَجاً رَتِجَا
والغَمَلَّجُ : الخَرْقُ الواسِعُ . قال أَبو نُخَيْلَةَ يَصف ناقةً تَعدو :
تُغْرِقُه طَوْراً بشدٍّ تُدْرِجُهْ * وتَارةً يُغِرْقُها غَمَلَّجُهْ
والغَمَلَّج : الْطَوِيل المُسْتَرْخِي . وبَعيرٌ غَمَلَّجٌّ : طويلُ العُنُقِ في غِلَظٍ وتَقَاعُسٍ . وقال أَبو حَيّانَ في شرح التَّسْهِيل : الغَمَلَّج : الطويلُ العُنُقِ . واختلفوا في زيادةِ ميمه وأَصالتها على قَولَيْنِ ؛ نقل هذا شيخُنَا .
وماءٌ غَمَلَّجٌ : مُرٌّ غليظٌ .
والغُمْلُوجُ والغِمْليجُ : الغَليظُ الجَسِمُ الطّويلُ . يقال : وَلَدتْ فُلانةُ غلاماً فجاءَت به أَمْلَجَ غِمْلِيجاً ، حكاه ابنُ الأَعْرَابيّ عن المسروحيّ . قال : وأَكثرُ كلام العرب : غُملوجٌ ، وإِنّما غِمْليجٌ عن المسروحيّ وَحدَه .
وقال أَبو حنيفة : شَجَرٌ غُمَالِجٌ : قد أَسرَعَ النَّبَاتَ وطَالَ . والغُمَالِجُ : نَباتٌ [ على شَكْلِ الذَّآنِينِ ] ( 1 ) ينبتُ في الرَّبيع .
وقَصَبٌ غُمَالِجٌ : رَيّانُ . قال جَنْدَلُ بنُ المُثَنَّى :
* في غُلَواءِ القَصَبِ الغُمَالِجِ *
والغُمْلُوج : الغُصْنُ النَّابِتُ يَنْبُت في الظِّلِّ . وقال أَبو حنيفةَ : هو الغُصن الناعمُ من النَّبَات .
ورجل غَمْلَجٌ : إِذا كان ناعماً لُغَة في العين .
[ غمهج ] : " الغُمَاهِجُ ، كعُلابِط " جاءَ في قولِ هِمْيَانَ قُحَافَةَ يصف إِبلاً فيها فَحْلُهَا ، أَنشده الأَزهَريّ :
تَتْبَعُ قَيْدُوماً لها غُماهِجَا * رَحْبَ اللَّبَانِ مُدْمَجاً هُجَاهِجَا
قال : هو " الضَّخْمُ السّمِينُ " . ويقال : العُمَاهِجُ ، بالعين : بمعْنَاه ، وقد تقدّم .
[ غنج ] : " الغُنْج ، بالضّم ، وبضمّتين ، وكغُرَابٍ " ، الأَخيرَة عن كُرَاع : الشِّكْل " ، بالكسر ، وقيل : مَلاحَةُ العَيْنَيْنِ . وقد " غَنِجَت الجارِيَةُ ، كسَمِع ، وتَغنَّجت ، وهي مِغْنَاجٌ وغَنِجَةٌ " . وفي حديث البُخَاريّ في تفسير العَرِبَةِ : هي الغُنِجَةُ ، الغُنْجُ في الجَارِيَةِ تَكَسُّرٌ وتَدلُّلٌ .
" والغَنَجُ ، محرَّكَةً " في قولهم : غَنَجٌ على شَنَجٍ : الرَّجُلُ . وقيل : " الشَّيْخُ ، هُذَليَّةٌ " ، وهو " لغة في المُهْمَلَة " ، وقد تقدّمت الإِشارةُ إِليه .
والغُنْج ، " بالضّمّ ، و " الغِنَاجُ " ككِتابٍ : دُخَاهُ النَّؤُورِ ( 2 ) " الذي تَجعله الواشِمةُ على خُضْرَتِهَا لِتَسْوَدَّ ، قاله أَبو عَمرٍو .
* ومما يستدرك عليه :
الأُغْنُوجَةُ : وهو ما يُتَغنَّجُ به ، قال أَبو ذُؤَيْب :
لَوَى رَأْسَه عَنّي ومَالَ بِوُدِّه * أَغانِيجُ خَوْدٍ كانَ فِينَا يَزُورُهَا
وغُنْجَةُ ، بلا لامٍ : القُنْفُذَةُ ( 3 ) ، لا تَنصرف .
ومِغْنَجٌ : أَبو دُغَةَ .
والغَوْنَجُ : الجَمَلُ السَّريع ؛ عن كُرَاع ، قال : ولا أَعرِفها عن غيره .
هامش
( 1 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله نبات الخ زاد في اللسان : على شكل الذآنين " وهو ما أثبتناه .
( 2 ) بالأصل : الثؤر وما أثبت عن القاموس واللسان .
( 3 ) الأصل واللسان وفي التكملة : القنفذ .