وذَحَجَت المرأَةُ بولَدِهَا : رَمَتْ به عند الوِلادةِ .
وذَحَجَ الأَدِيمَ : دَلَكَه ، كما تقدَّمَ .
وفي العِناية ، فس سورة نوحٍ : يجوز في مَذْحِج الصَّرْف وعَدمُه ، وأَنّ المَرْأَة سُمِّيَتْ باسمِ الأَكَمَة ، ثمّ سُمِّيَتْ بها القَبيلةُ .
[ ذرج ] :
* ذرج . أَذْرُجُ مَدِينَةُ السَّرَاةِ ، وقيل : إِنما هي أَدْرُحُ ( 1 ) ، أَهملَها المصنّف وذَكَرَها ابنُ منظور وغيرُه .
[ ذعج ] : " ذَعَجَه كمَنَعَه : دَفَعَه شَديداً " .
وذَعَجَ " جارِيَتَه : جامَعها " ، وفي اللسان : ورُبَّما كُنِىَ أَي بالذَّعْجِ عن النِّكاحِ ، يقال : ذَعَجَهَا يَذْعَجُها ذَعْجاً .
قال الأَزهريّ : لم أَسمَع الذَّعْجَ لِغير ابن دُرَيد ، وهو من مَناكِيرِه .
[ ذلج ] : " ذَلَجَ الماءَ " في حَلْقِه ، إِذا " جَرَعَهُ " وكذا زَلَجَه بالزاي ، ولَذَجَه ، وسيأْتيانِ .
[ ذوج ] : " الذُّوْجُ : الشُّرْب " ، ذَاجَ الماءَ يَذُوجُه ذَوْجاً : جَرَعَه جَرْعاً شَدِيداً .
وذَاجَ يَذُوجُ ذَوْجاً : أَسْرَعَ ، الأَخيرةُ عن كُراع .
[ ذيج ] : " كالذَّيْجِ " ( 2 ) .
" والذِّياجُ : المُنادَمَةُ " .
وفي اللسان : ذَاجَ يَذِيجُ ذَيْجاً : مَرَّ مَرّاً سَرِيعاً ، عن كُرَاع .
[ ذيذج ] :
* الذَّيْذَجَانُ - في التهذيب في الرُّباعيّ - : الإِبِلُ تَحْمِلُ حُمُولَةَ التُّجَّار ، كذا عن شَمِرٍ ، هنا ذَكرَه ، والمُصَنّف ذكره في الدّال والجيم وسيعيده في حرف الراءِ .
فصل الراء
مع الجيم
[ ربج ] : " الرَّبْحُ " بفتح فسكون : الدَّرْهَم الصّغيرُ ( 3 ) ، عن أَبي عَمرٍو .
" والرَّوْبَجُ " كجَوْهَرٍ أَيضاً " : الدِّرْهَمُ الصَّغِيرُ الخَفِيفُ " يَتعامَلَ به أَهلُ البَصْرَةِ ، فارِسيٌّ دَخِيلٌ . والرُّوبَجُ ، بضمّ فسكون ففتح ، لقب جَدِّ أَبي بكر أَحْمَدَ بنِ عُمَرَ ابنِ أَحْمَدَ بنِ يَحْيَى بنِ عبد الصَّمدِ الفامِيِّ ، عُرِفَ بابنِ الرَّوْبَجِ ، رَوَى عن البَغَوِىِّ وابنِ صَاعِدٍ ، وعنه العَتِيقِيّ ، وتُوفِّيَ سنة 383 . ورُوبَانْجَاه ( 4 ) ، بضمّ فسكون ، بنواحي بَلْخ ، منها الأَمير محمّدُ بنُ الحُسَيْن صاحبُ دِيوانِ الإِنشاءِ لأَعطافِ سِنْجَرَ .
وفي الصّحاح : " الرَّبَاجَةُ : البَلاَدَةُ " ، ومنه قول أَبي الأَسْوَدِ العِجْلِيّ :
وقُلْتِ لِجَارِي مِنْ حَنِيفَةَ سِرْبنا * نُبَادِرْ أَبا لَيْلَى ولَمْ أَتَرَبَّجِ
أَي ، ولم أَتَبَلَّدِ .
وفي التهذيب للأَزهرِيّ : سمعتُ أَعرابيّاً يُنْشِد ونحنُ يومئذٍ بالصَّمَّانِ :
تَرْعَى مِنَ الصَّمَّان رَوْضاً آرِجَا * مِنْ صِلِّيَانِ ونَصِيّاً رَابجَا
[ ورُغُلاً باتتْ له لَواهِجَا ] ( 5 )
قال : فسأَلْتُه عن " الرَّابِجِ " فقالُ : هو " المُمتَلئُ الرَّيَّانُ " .
قال : وأَنشدنيه أَعرابيٌّ آخَرُ " ونَصِيَّا رابِجَا " ( 6 ) وسأَلته فقال : هو الكَثِيفُ المُمْتَلِئُ ، قال : وفي هذه الأُرجوزة :
وأَظْهَرَ المَاءُ لَهَا رَوَابِجَا
يَصِفُ إِبِلاً وَردَتْ مَاءً عِدّاً فنَفَضَت جِررَهَا ، فلمَّا رَوِيَت
هامش
( 1 ) الصواب " أذرح " انظر ياقوت وفيه : أذرح اسم بلد في أطرافه الشام من أعمال الشراة ثم من نواحي البلقاء .
( 2 ) يعني أن الذيج بمعنى الذوج : السرعة .
( 3 ) زيد في التهذيب ، عن أبي عمرو ، " الخفيف " .
( 4 ) في اللباب : " ربانجاه " وفي معجم البلدان فكالأصل .
( 5 ) زيادة عن التهذيب ( ربج ) .
( 6 ) الأصل والتهذيب واللسان ، وبهامش المطبوعة المصرية : " قوله رابجا كذا باللسان أيضا ، وهو عين ما قبله ، والذي في التكملة " وائجا " .