جَرَى أَدْعَجُ القَرْنَيْنِ [ والعَيْنِ ] ( 1 ) وَاضِحُ * القَرَى أَسْفَعُ الخَدَّيْنِ بالبَيْنِ بَارِحُ
فجعَلَ القَرْنَ أَدْعَجَ ، كما تَرَى .
ودَعْجَانُ بنُ خَلَفٍ : رَجُلٌ .
ودَعْجَانُ : فَرَسٌ مشهورٌ .
وأَبو الكَرمِ عبدُ الكريم بن ناصِرٍ الدِّعْجَانيّ المِصْريُّ ، روى عن أَبي نِزارٍ رَبِيعةَ اليَمَنىّ وغيرِه ، وتوفي سنة 669 .
[ دعسج ] : " دَعْسَجَ " دَعْسَجَةً ، إِذا " أَسْرَعَ " ، والدَّعْسَجَةُ : السُّرْعَةُ .
[ دعلج ] : " الدَّعْلَجَةُ : التَّرَدُّدُ في الذَّهابِ والمَجِيءِ " وقد دَعْلَجَ الصِّبْيَانُ ، ودَعْلَجَ الجُرَذُ ، كذلك ، يقال : إِن الصَّبِيَّ لَيُدَعْلِجُ دَعْلَجَةَ الجُرَذِ ، يَجِىءُ ويَذهب ، وفي حديثِ فِتنةِ الأَزد " إِن فُلاناً وفُلاناً يُدَعْلِجَانِ باللَّيْلِ إِلى دَارِك لِيَجْمَعَا بينَ هذينِ الغَارَّيْنِ " ( 2 ) ، أَي يَختلفانِ .
والدَّعْلَجَةُ " : الظُّلْمَةُ " .
والدَّعْجَلَةُ " : الأَخْذُ الكَثيرُ " وقيل : الأَكلُ بِنَهْمَةٍ ، وبه فسَّر بعضُهم .
* يَأْكُلْنَ دَعْلَجَةً ويَشْبَعُ مَنْ عَفَا *
والدَّعْلَجَةُ " : الدَّحْرَجَةُ " وقد دَعْلَجْتُ الشَّىْءَ ، إِذا دَحْرَجْته .
والدَّعْلَجُ " كجَعْفرٍ " : ضَرْبٌ مِنَ الجَوَالِيقِ والخَرَجَةِ .
والدَّعْلَجُ " : الجُوَالِقُ : المَلآنُ " .
والدَّعْلَجُ " : أَلْوَانُ الثِّيَابِ " ، وقيل : أَلْوَانُ النَّباتِ .
والدَّعْلَجُ " : الّذِي يَمْشِى فِي غَيْرِ حَاجَةٍ " .
والدَّعْلَجُ " : الكَثِيرُ الأَكْلِ " من الناسِ والحيوانِ .
والدَّعْلَجُ " : النَّبَاتُ الَّذِي " قد " آزَرَ بَعْضُه بَعْضاً " .
والدَّعْلَجُ " : الشَّابُّ الحَسَنُ الوَجْهِ النَّاعِمُ البَدَنِ " .
والدَّعْلَجُ " : الظُّلْمَةُ " ، كالدَّعْلَجَةِ ، وهو كالتَّكرارِ .
والدَّعْلَجُ " : الذِّئْبُ " .
والدَّعْلَجُ " : الحِمَارُ " .
والدَّعْلَجُ " : النَّاقَةُ التي لا تَنْسَاقُ إِذَا سِيقَتْ " .
ودَعْلَجٌ " : فَرَسُ عَامرِ بنِ الطُّفَيْلِ " ، قال :
أَكُرُّ عَلَيْهِمْ دَعْلَجاً ولَبَانُهُ * إِذَا مَا اشْتَكَى وَقْعَ الرِّمَاحِ تَحَمْحَمَا
ودَعْلَجٌ " : فَرَسُ " عَبْدِ " عَمْرِو بن شُرَيْحِ " بنِ الأَحْوَصِ .
والدَّعْلَجُ " : أَثَرُ المُقْبِلِ والمُدْبِرِ " .
وقد سَمَّوْا دَعْلَجاً ، وهو " اسْمُ جَمَاعَةٍ " ، ومنه ابنُ دَعْلَجٍ ، قال سِيبويهِ : والإِضافَةُ إِلى الثاني ، لأَن تَعَرُّفَه إِنما هو به ، كما ذكر ي ابن كُراع .
" ودَعْلَجَ فِي حَوْضِه : جَبَى فِيه " .
* ومما يستدرك عليه :
الدَّعْلَجَةُ : ضَرْبٌ مِن المَشْىِ .
والدَّعْجَلَةُ : لُعْبَةٌ للصِّبْيَانِ يَخْتَلفُونَ فيها الجَيْئَةَ والذَّهَابَ .
[ دغبج ] : " دَغْبَجَ المَالَ " ، بالموحّدة بعد الغين المعجمة ، " أَوْرَدَها " قال شيخُنَا : عَنَى بالمال الإِبلَ خاصَّةً ، ولذا أَنَّثَ الضَّمير ، " كُلَّ يَوْمٍ " ، أَي على الماءِ .
ويقال " : هُمْ يُدَغْبِجُونَ أَنْفُسَهم ، أَي هُمْ في النَّعِيم والأَكْلِ " كُلَّ يومٍ .
" والمُدَغْبَجُ ، كمُزَعْفَرٍ ، الوارِمُ " سمَناً .
ودَغْبَجٌ " كجَعْفَر : ع ، قُرْبَ مَرَّانَ " ، وقال الصَّغانِيّ : وقد ورَدْتُه ( 3 ) وأَقمتُ به .
[ دغنج ] : " الدَّغْنَجَةُ " ، بالنون بعد الغين المعجمة " : عِظَمُ المَرْأَةِ وثِقَلُهَا " من السِّمَنِ .
والدَّغْنَجَةُ " : مِشْيَةٌ مُتَقَارِبَةُ " الخَطْوِ .
والدَّغْنَجَةُ " : كَرُّ الإِبِلِ على المَاءِ " بعد ورُودِها .
والدَّغْنَجَةُ " : إِقْبَالٌ وإِدْبَارٌ " ، وهاتان المادَّتانِ قريبتانِ من البَعْض ، ولم يَتعرَّضْ لهما ابنُ منظورٍ ، كالجوهريّ .
هامش
( 1 ) عن الديوان 94 والتهذيب واللسان .
( 2 ) عن النهاية ، وبالأصل " الفارين " بالفاء .
( 3 ) بالأصل : " وقال الصنعاني : وقد ورته " وما أثبت عن التكملة .