مُوعِبَاتٌ لأَخْلَجِ الشِّدْقِ سَلْعَا * مِ مُمَرٍّ مَفْتُولَةٍ عَضُدُهْ
وتراس الخَلِيج ( 1 ) قريةٌ بِمَصر .
[ خلبج ] :
* خلبج . هذه المادّة أَهملها المصنّف وذكرها صاحب اللسان فقال . الخُلْيُجُ والخُلاَبِجُ : الطَّوِيلُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ .
[ همج ] : " الخَمَجُ - محَرّكَةً - الفُتُورُ " من مَرضٍ أَو تَعَبٍ ، يمَانِيَةٌ ، وأَصبح فُلانٌ خَمِجاً ، وخَمِيجاً ، أَي فاتِراً ، والأَوَّلُ أَعرَفُ .
والخَمَجُ " : إِنْتَانُ اللَّحْمِ " وإِرْوَاحُه ، وخَمِجَ يَخْمَجُ خَمَجاً ، إِذَا أَرْوَحَ وأَنْتَنَ ، وقال أَبو حَنيفةَ : خَمِجَ اللَّحْمُ خَمَجاً ، وهو الذي يُغَمُّ وهو سُخْنٌ فيُنْتِنُ .
والخَمَجُ " : فَسَادُ التَّمْرِ " ، قال الأَزهريّ : خَمِجَ التَّمْرُ ، إِذا فَسَدَ جَوْفُه وحَمُضَ ، وروى عن ابنِ الأَعرابيّ أَنه قال : الخَمَجُ أَن يَحْمُضَ الرُّطَبُ إِذا لمْ يُشَرَّرْ ولمْ يُشَرَّقْ .
وعن أَبي عَمْرٍو : الخَمَجُ : فَسَادُ " الدِّينِ ، و " قال غيرُه : هو الفَسادُ في " الخُلُقِ " ، وقولُ ساعدةَ بنِ جُؤَيَّةَ الهُذَلّي :
ولاَ أُقِيمُ بِدَارِ الهُونِ إِنَّ وَلاَ * آتِي إِلى الخِدْرِ أَخْشَى دُونَه الخَمَجَا ( 2 )
قال السُّكّرِىّ : الخَمَجُ : الفَسَادُ " وسُوءُ الثَّناءِ " ، وهذا البيت أَوردَه ابنُ بَرِّىّ في أَمالِيه :
ولاَ أُقِيمُ بِدَارٍ لِلْهَوان وَلاَ * آتِي إِلَى الغَدْرِ أَخْشَى دُونَه الخَمَجَا
خَمَجٌ " اسْمٌ " .
" وخُمَايْجَانُ " ، بضمّ أَوّله وبعد الأَلف ياءٌ ثم جيم ، وآخره نون ، وقد أَطلقه المصنّف عن الضبط ، وهذا خلاف قاعدته " : ة بِكَارَزِينَ " ، من بلاد فارِسَ ، وسيأْتي كارزين في ك ر ز ، منها أَبو عبد الله محمدُ بنُ الحُسينِ ( 3 ) بنُ أَحمدَ بنِ إِبراهِيمَ بنِ الحَسنِ بن عَلِيّ بن [ سُفْيَانَ الخُمَايْجَانيّ الفقيه ، حَدَّثَ عن الحَسَن بن علي بن ] ( 4 ) الحَسَن ( 5 ) بن حَمَّاد المُقْرِى ، روى عنه هِبَةُ اللهِ بنُ عبد الوارث الشِّيرَازيّ ، قال شيخنا : ثم إِن كلامَه صريح في أَنه فُعَايْلاَنُ لأَنّه ذكره في أَثناءِ مادَّة خمج ، وقد يجوز أَن يكون فُعَاللانَ ، لأَنَّهُ لَفْظٌ عجميٌّ أَلفَاظُهَا ( 6 ) كُلُّهَا أُصولٌ ، وفيه نَظرُ .
وخُمَايْجَانُ " : ع ، قُرْبَ شِيرَازَ .
وعن أَبي عَمْرو " نَاقَةٌ خَمِجَةٌ - كفَرِحَة - : مَا تَذُوق المَاءَ لِعِلَّةٍ " بها ، ونصُّ عبارةِ أَبي عَمْرٍو : من دائِهَا .
وقال أَبو سعيد : " رَجُلٌ مُخَمَّجُ الأَخْلاَقِ كمُعَظَّم : فاسِدُهَا " ، وقد مَرَّ قريباً أَنّ الخَمَجَ الفَسَادُ في الخُلُق .
[ خنج ] : " خُنَاجٌ كُغَرابٍ قَبِيلَةٌ " من العرب " بِفُرْجَةَ " بضم الفاءِ ، وقالت أَعرابِيَّةٌ لضَرَّةٍ لها كانت من بني خُنَاج :
لاَ تُكْثِرِي أُخْتَ بَنِى خُنَاجِ * وأَقْصِرِي مِنْ بَعْضِ ذَا الضَّجاجِ
فَقَدْ أَقَمْنَاكِ عَلَى المِنْهاَجِ * أَتَيْتهِ بِمِثْلِ حُقِّ العَاجِ
مُضَمَّخٍ زُيِّنَ بِانْتِفَاجِ * بِمِثْلِه نِيلَ رِضَا الأَزْوَاجِ
وخُنَاجِنُ بالنون في آخِرِه : قَرْيَةٌ مِن المَعَافِرِ باليمن ، وسيأْتي .
وخُنْجٌ " كقُفْلٍ : د ، بفارِسَ " ، نُسِب إِليها بعضُ المُحدِّثين .
وأَبو الحارث خُنْجَةُ بنُ عامرٍ السَّعديّ ( 7 ) البُخَارىّ ، والد أَبي حَفص عُمَر ، سكنَ البَصرةَ وحدَّث عن مُعَلَّى ابنِ أَسَدٍ العَمِّىّ ، وعنه ابنُ أَبي الدُّنْيا ، ومات ببغداد [ سنة 250 ] ( 8 ) .
" وخُونَجَةُ - ككُورَجَةٌ - : ة " أُخرى بفَارِسَ ، والذي في
هامش
( 1 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله وتراس الخليج ، كذا في النسخ ، والمعروف : رأس الخليج " .
( 2 ) روايته باختلاف في الصحاح واللسان .
( 3 ) الأصل ومعجم البلدان ، وفي اللباب لابن الأثير : الحسن .
( 4 ) زيادة اقتضاها السياق عن اللباب .
( 5 ) عن اللباب ، وبالأصل " الحسين " .
( 6 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله ألفاظها كذا في النسخ ولعله سقط قبله لفظ والأعجمية " .
( 7 ) اللباب : السغدي .
( 8 ) عن اللباب ( الخنجي ) .