[ حفضج ] : " الحِفْضِجُ " والحَفْضَجُ ، والحِفْضاجُ والحُفَاضِجُ " كزِبْرِجٍ و " جَعْفَر ، و " دِرْبَاسٍ وعُلابِطٍ " : الرَّجُلُ الضَّخمُ " الكَثِيرُ اللَّحْمِ المُسْتَرْخِى البَطْنِ " هكذا في النسخ ، وهو قول الأَصمعيّ . وفي اللّسان وغيره : هو الضّخمُ البَطنِ والخاصِرتَيْن المُسْتَرخِى اللَّحْمِ " كالحِفْضاجِ " هكذا بالكسر في نسختنا ، مع أَنه مذكور في قوله : ودِرْبَاس ، فيكون مكرَّراً ، أَو أَنّه كالعِفْضاجُ بالعين بدل الحاءِ ، وهو لغة فيه على ما يأْتي ، ووجدت في نُسخةٍ أُخرَى ، كالحِفِنْضَاج ( 1 ) ، بزيادة النون بعد الفاءِ ، وأَظُنّه صواباً ، يقال : رجلٌ حُفَاضِجٌ وعُفَاضِجٌ ، وعِفْضاجٌ ، والأُنثَى في ذلك بغير هاءٍ ، والاسمُ الحَفْضَجَةُ .
ويقال : " هو مَعْضُوبٌ ( 2 ) ما حُفْضِجَ " له ، " بالضَّمِّ " ، أَي ما سَمِنَ " .
[ حفلج ] : " الحَفَلَّجُ " والحُفالِجُ " كعَمَلَّس ، وعُلاَبِطٍ : الأَفْحَجُ " ، وهو الذي في رِجْلِه اعْوِجاجٌ . والحِفْلِيجُ " كقِنْدِيلٍ : القَصِيرُ " .
" والحَفَالِجُ " بالفتح " : صغَارُ الإِبل ، واحدُهَا " حَفَلَّجٌ " كعَمَلَّس " .
" والحَفْلَجُ ، كجَعْفَر : مَنْ يُحَرِّكُ جَسَدَه إِذا مَشَى " ، وهو من التّكملة .
[ حفنج ] : " الحَفَنَّجُ ، كعَمَلَّسٍ : القَصِيرُ " وهذَا مما لم يَذكره ابن منظور ، كالجَوْهَرِيّ وغيرِه ، وذكرَهُ الصّاغَانِيّ في التّكملة .
[ حلج ] : " حَلَجَ القُطْنَ " بالمِحْلاجِ على المِحْلَجِ " يَلْحُجُ ويَحْلِجُ " ، بالضّمّ والكسر ، إِذا نَدَفَه " وهو حَلاّجٌ أَي نَدّافٌ .
" والقُطْنُ حَلِيجٌ " ، أَي مَنْدُوفٌ
فأَمَّا قولُ ابن مُقْبِلٍ :
كأَنَّ أَصْواتَها إِذا سَمِعْتَ بِهَا * جَذْبُ المَحَابِضِ يَحْلُجْنَ المَحَارِينَا
ويُرْوَى : صَوتْ المَحَابِض ، فقد رُوِىَ بالحاءِ والخَاءِ يَحْلُجِنْ ويَخْلِجْن فمَن رَواه يَحْلُجْن فإِنه عَنَى بالمَحارِينِ حَبّاتِ القُطْن ، والمحابِض أَوتار النّدّافِينَ ، ومن رَوَاه يَخْلِجْن فإِنه عنى بالمَحَارِينِ قِطَعَ الشَّهْدِ ، ويَخْلِجْن : يَجْبِذْن ويَسْتَخْرِجْنَ ، والمَحَابِض : المَشَاوِر .
ومن المجاز : حَلَجَ " القَوْمُ ليْلَتَهُم " أَي " سارُوهَا ، و " الحَلْجُ في السّيْرِ .
و " بَيْنَنا وبَيْنَهُم حَلْجَةٌ " صالِحَةٌ ، وحَلْجَةٌ " بَعِيدَةٌ " أَو قَرِيبةٌ ، أَي عُقْبَةُ سَيْرٍ .
قال الأَزهَرِيّ : الذي سمعتُه من العربِ : الخَلْجُ في السَّيْرِ ، يقال : بينَنا وبَينهم خَلْجَةٌ بَعيدَةٌ ، قال : ولا أُنْكِرُ الحاءَ بهذا المعنى ، غير أَن الخَلْجَ بالخَاءِ أَكثُر وأَفْشَى من الحَلْجِ .
وحَلَجَ " الدِّيكُ " يَحْلُجُ حَلْجاً " نَشَرَ جَنَاحَيْه ومَشَى إِلى أُنْثَاهُ للسِّفَادِ " ( 3 )
ومن المجاز : حَلَجَ " الخُبْزَةَ : دَوَّرَهَا " .
ومن المجاز أَيضاً : حَلَجَ بالعَصَا " ضَرَبَ " .
وحَلَج ، إِذا " حَبَقَ " ( 4 ) .
وحَلَجَ ، إِذا " مَشَى قَلِيلاً قَليلاً " .
وحَلَجَ في العَدْوِ يَحْلِجُ حَلْجاً : باعَدَ بين خُطَاه . والحَلْجُ في السَّيْرِ ( 5 ) .
" والمِحْلاجُ " بالكسر : " الخَفِيفُ من الحُمُرِ ، كالمِحْلَجِ " ، بالكسر أَيضاً عن ابن الأَعرابيّ ، وجمعُه المَحَالِيجُ ، وقال في مَوضع آخَرَ : المَحالِيجُ : الحُمُرُ الطِّوالُ .
والمِحْلاجُ : " خَشَبَةٌ " أَو حَجَرٌ " يُوَسَّعُ الخُبْزُ بها " ، وهو المِرْقاقُ ، والجمعُ مَحَالِجُ ومَحَالِيجُ .
ومِحْلاَج : " فَرَسُ حَرْمَلَةَ بن مَعْقِلٍ " .
والمِحْلاجُ " : ما يُحْلَجُ به القُطنُ . وحِرفتُه الحِلاَجَةُ " ، بالكسر ويقال : حَلَجَ القُطنَ بالمِحْلاجِ على المِحْلَجِ .
هامش
( 1 ) وهي ما ورد في القاموس .
( 2 ) في إحدى نسخ القاموس : " معصوب " ومثله في التكملة ، أما اللسان فكالأصل .
( 3 ) التهذيب واللسان : ليسفدها .
( 4 ) في التكملة : حلج بها أي حبق .
( 5 ) لا معنى لذكرها هنا ، وقد مرت .