والنَّزِيفُ : السّكْرَانُ والمَحْمُومُ .
وقال الأَزهريّ : الحَشْرَجُ : الماءُ العَذْبُ من ماءِ الحِسْى .
قال : والحَشْرَجُ : " النُّقْرَةُ في الجَبَلِ يَصْفُو فيها الماءُ " بعدَ اجتماعِه ( 1 ) .
قال : والحَشْرَجُ : الماءُ الّذي تحتَ الأَرْضِ لا يُفْطَنُ له في أَباطِحِ الأَرضِ فإِذا حُفِرَ عَنْهُ ( 2 ) ذِراعٌ جاشَ بالماءِ ، تُسمّيها العربُ الأَحساءَ والكِرارَ ، والحَشَارِجَ .
وقال غيره : الحَشْرَجُ : الماءُ الذي يَجْرِى على الرَّضْراضِ صافِياً رَقِيقاً .
والحَشْرَجُ : كُوزٌ لَطِيفٌ صَغِيرٌ .
وحَشْرَجٌ : " عَلَمٌ " .
والحَشْرَجُ " : كَذَّانُ الأَرْضِ ، الواحِدَةُ " حَشْرَجَةٌ " بهاءٍ " ( 3 ) .
" والحَشْرَجَةُ : الغَرْغَرَةُ عندَ الموتِ ، وتَرَدُّدُ النَّفَسِ " ، وفي الحديث : " ولكن إِذا شَخَصَ البَصَرُ ، وحَشْرَجَ الصَّدْرُ " ، وهو من ذلك ، وفي حديث عائِشَةَ " " ودَخَلَتْ على أَبِيهَا - رضي الله عنهما - عند موته ، فأَنْشَدَتْ :
لعَمْرُكَ ما يُغْنِى الثَّرَاءُ ولا الغِنَى * إِذا حَشْرَجَتْ يَوماً وضَاقَ بِها الصَّدْرُ
فقَال : ليسَ كذلك ، ولكن " وجَاءَتْ سَكْرَةُ الحَقِّ بِالمَوْتِ " ( 4 ) وهي قراءَةٌ منسوبة إِليه .
وحَشْرَجَ : رَدَّدَ صَوتَ النَّفَسِ في حَلْقهِ من غير أَن يُخْرِجَه بلسانه .
والحَشْرَجَةُ " تَرَدُّدُ صَوتِ الحِمَارِ في حَلْقِهِ " وقيل : هو صَوْتُه من صَدِرِه قال رُؤبةُ :
* حَشْرَجَ في الجَوْفِ سَحِيلاً أَو شَهَقْ *
وقال الشاعر :
وإِذا لَهُ عَلَزٌ وحَشْرَجَةٌ * مِمّا يَجِيشُ به مِنَ الصَّدْرِ ( 5 )
والحَشْرَجُ : النّارَجِيلُ ، يعنى جَوزَ الهِنْد ، وهذا عن كُراع .
[ حضج ] : " الحِضْجُ بالكسر : ما يَبْقَى في حِياضِ الإِبِلِ من " الطِّينِ اللاّزِقِ بأَسْفَلِهَا .
وقيل : الحِضْجُ : هو " المَاءُ " القَلِيلُ والطِّينُ يَبْقَى في أَسفلِ الحَوْضِ .
وقيل : هو الماءُ الذي فيه الطِّين ، فهو يتَلَزَّجُ ويَمْتَدّ .
وقيل : هو الماءُ الكَدِرُ .
وحِضْجٌ حاضِجٌ ، بالَغُوا بِهِ ، كشِعْرٍ شاعِرٍ ، قال أَبو مَهْديّ : سَمْعتُ هِمَيانَ بنَ قُحَافَةَ يُنْشِدُ :
فأَسْأَرَتْ في الحَوْضِ حِضْجاً حاضِجَا * قد عادَ من أَنْفَاسِها رَجارِجَا
أَسارَتْ : أَبْقَتْ ، والسُّؤْرُ : بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ ، وقوله : حاضِجاً ، أَي باقياً ، ورَجارِج : اخْتَلَطَ ماؤُه وطينُه .
والحِضْجُ : الحَوْضُ نَفْسُه " ويُفْتَحُ " في كلِّ ذلك ، والجمعُ أَحْضَاجٌ ، قال رُؤْبة :
من ذِي عُبَابٍ سائِلِ الأَحْضاجِ ( 6 ) * يُرْبِى على تَعَاقُمِ الهَجَاجِ
الأَحْضاج : الحِياض ، والتَّعَاقُم ، كالتعاقُبِ - على البَدَلِ - : الوِرْدُ مَرَّةً بعد مَرَّةٍ .
ورجُلٌ حِضْجٌ : حَمِيسٌ ، والجَمْعُ أَحْضَاجٌ .
وكُل ما لَزِقَ بالأَرض حِضْجٌ .
والحِضْجُ : " النّاحِيَةُ " ، يقال : حِضْجُ ( 7 ) الوادي ، أَي ناحِيَتُه .
هامش
( 1 ) في التهذيب : يجتمع فيها الماء فيصفو .
( 2 ) الأصل واللسان ، وفي التهذيب : حفر عنه وجه الأرض قدر ذراعين جاش الماء الرواء .
( 3 ) وهو قول أبي زيد كما في التهذيب . والكذان : الحجارة الرخوة .
( 4 ) سورة ق الآية 19 والقراءة ( وجاءت سكرة الموت بالحق ) .
( 5 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله علز ، العلز محركة : قلق وخفة وهلع يصيب المريض الأسير والحريص والمحتضر اه قاموس " .
( 6 ) في التهذيب : في ذي عباب مالئ الأحضاج .
( 7 ) الأصل والتهذيب ، وفي اللسان : حضيج .