* فوَرَدَتْ صادِيَةً حِرَارَا
* ثَجّاتِ ماءٍ حُفِرَتْ أُوَارَا
* أَوْقَاتَ أُقْنٍ تَعْتَلِي الغِمَارَا
وقال شَمِرٌ : الثَّجَّةُ ، بالفتحِ والتّشديد ( 1 ) : الرَّوْضَةُ التي حَفَرَت الحِياضَ ( 2 ) ، وجمعُها ثَجَّاتٌ ، سُمِّيَتْ بذلك لثَجِّهَا الماءِ فيها .
" والمِثَجُّ " ، بالكَسر ، " كَمِسَلٍّ " ، من أَبنية المبالغَة ، وقولُ الحَسَن في ابنِ عَبَّاسٍ إِنّه كانَ مِثَجّاً ، أَي كان يَصُبّ الكلامَ صَبّاً ، شَبَّه فَصاحتَه وغَزارةَ مَنْطِقِه بالماءِ الثَّجُوجِ .
ورَجلٌ مِثَجٌ : وهو : " الخَطِيبُ المُفَوَّهُ " ، وهو مَجَاز .
وأَتانَا الوَادِى بثَجِيجِه ، " الثَّجِيجُ السَّيْلُ " ، وفي حديث رُقَيْقَةَ : " اكْتَظَّ الوَادِي بثَجِيجِهِ " ، أَي امتلأَ بسَيْلِه .
" والثَّجِيجَةُ : زُبْدَةُ اللَّبَنِ تَلْزَقُ باليَدِ والسقاءِ " .
ويقال : " وَطْبٌ مُثَجَّجٌ " ، كمُعَظَّمٍ ، إِذا لَزِقَ ( 3 ) اللَّبَنُ في السّقاءِ من حَرٍّ أَو بَرْدٍ ، و " لمْ يجْتَمِعْ زُبْدُه " .
* ومما يستدرك عليه :
ما وَرَدَ في حديث أُمّ مَعْبَدٍ : " فَحَلَبَ فيهِ ثَجّاً " أَي لَبَناً سائِلاً كِثيراً .
ومَطرٌ مِثَجٌّ ، بالكسر ، وثَجَّاجٌ ، وثَجِيجٌ ، قال أَبو ذُؤَيْبٍ :
سَقَى أُمَّ عَمْرٍو كلَّ آخِرِ لَيْلَةٍ * حنَاتِمُ سُحْمٌ ماؤُهُنَّ ثَجِيجُ
معنَى " كُلّ آخِرِ ليلةٍ " : أَبَداً .
وثَجِيجُ الماءِ : صوتُ انْصِبابِه .
وماءٌ ثَجُوجٌ ، وثَجَّاجٌ : مَصبوبٌ ، وفي التنزيل العزيز : " وأَنْزَلْنَا مِنَ المُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً " ( 4 ) .
في المحكَم : قال ابنُ دريد : هذا مما جاءَ في لَفْظِ فاعِلٍ والمَوْضِعُ مفعول ؛ لأَن السَّحابَ يَثُجُّ الماءَ فهو مَثْجُوجٌ ( 5 ) . فأَنْ ( 6 ) يكونَ ثَجّاجٌ في معنَى ثَاجٍّ ، أَحْسَنُ من أَن يُتَكَلَّفَ وَضعُ الفاعِل مَوضِعَ المفعولِ ، وإِن كان ذلك كثيراً . قاله بعض العلماءِ : ويَجُوزُ أَثجَجْتُهُ بمعنَى ثَجَجْتُه .
ودَمٌ ثَجَّاجٌ : مُنْصَبُّ مُصَوَّبٌ ، قال :
حتّى رَأَيْتَ العَلَقَ الثَّجّاجَا * قد أَخْضَلَ النُّحُورَ والأَوْدَاجَا
ومَطرٌ ثَجَّاجٌ : شديدُ الانْصِبابِ جِدّاً ( 7 ) .
وعَيْنٌ ثَجُوجٌ : غزِيرةُ الماءِ قال :
فصَبَّحَتْ والشَّمْسُ لم تُقَضِّبِ * عَيْناً بِغَضْيَانَ ثَجُوجِ العُنْبَبِ
ومن المجاز : فُلان غَيْثُه ثَجَّاجٌ ، وبَحرُه عَجَّاجٌ ، كذا في الأَساس .
[ ثحج ] : " ثحَجَه ، كمَنَعَه " وسَحَجَه ، إِذا " جَرَّه جَرّاً شَدِيداً " ، قاله الأَزهريّ .
وثَحَجَهُ برجلِه ثَحْجاً : ضَرَبَه ، لغةٌ مَهْرِيَّةٌ مرغوبٌ عنها ، كذا في اللسان .
[ ثخبج ] : " المُثَخْبَجُ " ، بضمّ الميم وفتح المُثَلّثَة وسكون الخاءِ المعجمة وفتح الموحّدة وآخره جيم ، " على بِنَاءِ المفعول ( 8 ) : الرَّهِلُ اللَّحْمِ " ، ولم يذكُرْه الجوهريُّ ولا ابنُ منظور .
[ ثربج ] : " الاثْرِنْباجُ : الافْرِنْباجُ " ، الفاءُ لغةٌ في الثاءِ ، وقد تُبْدَل كثيراً ، كما مَرَّ ، وهذا من التكملة للصاغانيّ ، وسيأْتي الافْرِنْبَاجُ .
[ ثعج ] : " الثَّعَجُ ، محرّكَةً " ، والعَثَجُ ، لغتانِ ، وأَصوبُهما العَثَجُ : " الجَمَاعَةُ " من النّاسِ " في السَّفَرِ " ، ذكره في اللسان ، وغيره ، وسيأْتي العَثَجُ .
[ ثفج ] : " ثَفَجَ " الرَّجُلُ ، وَمَفَجَ : " حَمُقَ " ، عن الهَرَوِىّ في الغَريبينِ .
هامش
( 1 ) في التهذيب ( وثج ) : بفتح الثاء ، وتشديد الجيم .
( 2 ) في التهذيب : التي حفرت فيها الحياض .
( 3 ) في اللسان : " برق " وبهامشه : برق السقاق كنصر وفرح أصابه حر أو برد فذاب زبده وتقطع فلم يجتمع .
( 4 ) سورة النبأ الآية 14 .
( 5 ) زيد في اللسان : وقال بعض أهل اللغة : ثججت الماء أثجه ثجا إذا أساله . وثج الماء نفسه يثج ثجوجا إذا انصب ، فإذا كان كذلك .
( 6 ) عن اللسان وبالأصل : " أو أن " .
( 7 ) في الصحاح : " إذا نصب جدا " وسقطت جدا من التهذيب .
( 8 ) ضبط في التكملة على بناء الفاعل ، بكسر الباء ضبط قلم .