پادشاهى او چهار سال بود . « 1 »
كواذ
پس از بلاش ، كواذ « 2 » پسر پيروز به شاهى رسيد . او پيش از آنكه به شاهى رسد
هامش
72 ، و در نسخهء خطى حمزه موجود در ليدن بدون نقطه ولى در چاپ گوتوالد ص 56 با نقطه ) از بناهاى ساسانيان نيست بلكه بناى يكى از اشكانيان است به نام بلاشVologesus. اين معنى نه تنها از اينكه نام اين شهر در زمان يزدگرد دوّم نيز ذكر شده استZDMG )جلد 28 ص 100 ) استنباط مىگردد بلكه نيز همچنانكه هوفمان به من گفته است از ذكر آن به عنوان بلگسى فرا در كتاب استفان بيزانسى نيز معلوم مىگردد ؛ و نيز ممكن است مواضع مذكور در مجمل التواريخ و كتب ديگر ( از قبيل دونولاش - دون نزديك دينور است ، رجوع شود بهZDMGسال مذكور ص 102 - و ولاشگرد از جملهء ولاشگردهاى مختلفVologesocerta) همه از بناهاى دورهء اشكانى باشد . نام بلاش در يكى از داستانهاى دلكش مربوط به زنان و حسادت ايشان آمده است ( داستان شاهزاده خانم هندى و دختر ستوربان ) ، امّا در اينجا نام بلاش نمايندهء يك شخصيّت است و به جاى آن هر نام ديگر را كه بخواهند مىتوان گذاشت . اين داستان را جاحظ از قول كسروى نقل مىكند ( نسخهء ليدن شمارهء 1012 ص 37 به بعد ) . مجمل التواريخ ( ص 72 ) آن را به كتاب سير الملوك نسبت مىدهد .
( 1 ) - يوشع ستوننشين ( بند 20 ) مىگويد كه چون گنجينهء بلاش تمام شد سپاه او ديگر او را يارى نكرد و روحانيان كه با او بودند فرصت يافتند و او را خلع و كور كردند و كواذ را به پادشاهى برداشتند . پركپ ( جنگ ايران 6 / 1 ) نيز با او موافق است ولى بلاش را با جاماسپ اشتباه مىكند . شايد گفتهء فردوسى كه سوفراى بلاش را واداشت تا به نفع كواذ از سلطنت كنارهگيرى كند انعكاسى از اين واقعه باشد . به گفتهء يوشع علّت خشم مجوسان اين بوده است كه او مىخواسته است ( از روى رسم روميان ) حمّامهاى عمومى بسازد . رفتن به اين حمّامها مستلزم آلوده ساختن عناصر مقدّس بود ( امّا كواذ نيز آن را اجازه داده بود و مىخواست معمول كند ؛ رجوع شود به قصص سريانى لاند ج 3 ص 210 و يوسوئه بند 76 ) . رضايت او با برانداختن رسم آتشپرستى از ارمنستان ( لازار ص 354 و 360 ) نمىتواند گناهى براى او باشد . كينهء مغان با او با ستايش مسيحيان از او سازگار مىآيد ( رجوع شود به زيرنويس شماره 2 صفحهء 163 ) .
( 2 ) - نام باستانى كواتKawataدر پهلوى كوات است ، ارمنى آن كوت است و در نوشتهء سال 628 م در آخر كرونيكن پاسكاله نام او كباتس آمده است و گاهى هم كبادس