يَخْفَى ، أَشَار لَهُ شَيْخُنَا . أَو الطَّوِيلُ منَ الرِّجَال عن الأَصْمَعِيّ ج سَلاَهِبَةٌ .
وسَلْهَبٌ : اسمُ كَلْب .
والسَّلْهَبُ من الخَيْلِ : ما عَظُم وَطَالَ وطَالَتْ عِظَامُه . وفَرَسٌ سَلْهَبٌ كالسَّلْهَبَة للذَّكَرِ .
وفَرَسٌ مُسْلَهِبٌّ : مَاضٍ : ومنه قولُ الأَعْرَابِيِّ في صِفَةِ الفَرس : وإِذَا عَدَا اسْلَهَبَّ ، وإِذَا قُيِّدَ ( 1 ) اجْلَعَبَّ ، وإِذَا انْتَصَب اتلأَبَّ .
وعِبَارَةُ الجَوْهَرِيّ : والسَّلْهَبُ من الخَيْلِ : الطَّوِيلُ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ وربما ، جَاءَ بِالصَادِ . وهي أَي السَّلْهَبَةُ : الجَسِيمَة ولَيْسَت بِمدْحَةٍ .
والسِّلْهَابَةُ : الجَرِيئة ، كالسِّلْهَاب بِكَسْرِهِمَا .
[ سلغب ] : اسْلَغَبَّ الطَّائِرُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصَاحِبُ اللِّسَان ، وقال اللَّيْثُ : إِذا شَوَّك رِيشُه قَبْلَ أَن يَسوَدّ كازْلَعَبّ .
[ سنب ] : السَّنْبَةُ : الدَّهْرُ والحِقْبَةُ . يقال : عِشْنَا بِذلِك سَنْبَةً ، أَي حِقْبَة كَالسَّنْبَتَة التاءُ فيها مُلْحَقَةٌ على قول سِيبَوَيْه ، ويدل على زِيَادتِها أَنَّكَ تَقُولُ : سَنْبَةٌ ، وهذِه التَّاء تَثْبُتُ في التَّصْغِير . تَقُولُ : سُنَيْبِتَةٌ لقَوْلهم في الجمع سَنَابِتُ . ويقال : مَضَى سَنْبٌ من الدَّهْرِ ، أَو سَنْبَة أَي بُرْهَةٌ ، وأَنْشَد شَمِر :
مَاءَ ( 2 ) الشَّبَابِ عُنْفُوَانَ سَنْبَتِه
والسَّنْبَةُ : سُوءُ الخُلُق في سُرْعَةِ ( 3 ) الغَضَبِ كالسَّنْبَاتِ بالفتح عن ابن الأَعرابيّ ، وأَنشد :
قد شِبْتُ قبلَ الشَّيْبِ من لِدَاتي
وذَاكَ ما أَلْقَى من الأَذَاةِ
من زَوْجَةٍ كثيرةِ السَّنْبَاتِ
أَراد السَّنَبَاتِ فَخَفَّف للضَّرُورَة . كذا في لِسَانِ العَرَبِ . ويُكْسَرَانِ .
ويقال : رَجُلٌ سَنُوبُ كَصَبُورٍ ، وسَنَبُوتٌ أَي مُتَغَضِّب .
والسَّنُوبُ : الرَّجُلُ الكَذَّابُ المُغْتَابُ ، عَنِ ابْنِ الأَعْرَابيّ .
والسَّنُوبُ : ع .
والسِّنْبَاتُ بالكَسْر وآخِرُه تَاءٌ مُثَنَّاةٌ ، وَفي بَعْضِ النُّسَخ بالبَاءِ المُوَحَّدَة : الرَّجُلُ الكَثِيرُ الشَّرِّ . والسَّنْبَاتُ بالفتح : الاسْتُ كالسَّنْبَاءِ الأَخِيرُ عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيّ .
وسَنَابٌ كسَحَابٍ : الشَّرُّ الشَّدِيدُ .
وعَنِ ابن الأَعْرَابيّ : السِّنَابُ بالكَسْر : الطَّوِيلُ الظَّهْرِ والبَطْنِ كالسِّنَابَة بالكَسْرِ والصَّادُ فيه لُغَةٌ كما سَيَأتي .
والمَسْنَبَةُ : الشِّرَّةُ قَالَه أَبُو عَمْرو .
وفَرَسُ سَنِبٌ كَكَتِفٍ أَي الكَثِيرُ الجَرْيِ والجَمْعُ سُنُوبٌ . وقال الأَصْمَعِيُّ : فرس سَنِبٌ إِذا كَانَ كثِيرَ العَدْوِ .
[ سنتب ] : السَّنْتَبَةُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . وقال أَبُو عَمْرو : هِي الغِيْبَةُ بكسر الغَيْن المُعْجَمَة ، وفي نُسْخَةٍ بإِهْمَالِ العَيْنِ وفَتْحِهَا ، وهُو غَلَط المُحْكَمَة .
والسُّنْتُبُ كَقْنْقُذٍ : السَّيِّئُ الخُلُق قاله ابنُ الأَعْرَابِيّ ( 4 ) .
[ سندب ] : جَمَلٌ سِنْدَأْبٌ : صُلْبٌ وشَكَّ فِيه ابْنُ دُرَيْد وقَدْ تَقَدَّم بَيَانُه ، وهنا ذَكَرَهُ ابْنُ مَنْظُور . قال شَيْخُنا : يُنْظَر مَا فَائِدَة إِعَادتِه فهَبْه جفاء . قُلْتُ : ذَكَرَه أَوَّلاً بنَاءً على أَنَّ النون زَائدَةٌ وأَنَّ أَصْلَ المَادَّة ثُلاَثِيَّة ، وأَعَادَهُ ثَانيَةً لبَيَانِ أَنَّ النُّونَ هُنَا أَصْلِيَّةٌ على قَوْلِ بَعْضٍ كَمَا هُوَ ظَاهِر .
* ومما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
سُنْدُوبٌ بالضَّمِّ : قريةٌ بمصر من أَعْمَالِ الدَّقَهلِيَّة ، والعَامة تَفْتَحُه ، وقد دَخَلْتُهَا .
[ سنطب ] : السَّنْطَبَةُ : طُولٌ مُضْطَرِبٌ قَالَه ابْنُ دَرَيد ، وقَدْ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ .
وفي التهذيب السِّنْطَابُ بالكَسْر : مِطْرَقَةُ الحَدَّاد .
[ سنعب ] : السُّنْعُبَةُ بالضَّم أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ . وقَال ابْنُ دُرَيْدٍ : هو ابْنُ عُرْسٍ في بَعْضِ اللُّغَاتِ .
هامش
( 1 ) الصحاح : قد .
( 2 ) عن اللسان ، وبالأصل " ماد " .
( 3 ) اللسان : " وسرعة " .
( 4 ) في اللسان " مادة سنبت " التهذيب في الرباعي : ابن الأعرابي : السنبت السيء الخلق .