وأَسْكِبُون بالفَتْح ثُمَّ السُّكُون وكَسْرِ الكَافِ والبَاءِ مُوحَّدَة : إِحْدَى قِلاَع فَارِس المَنيعَة [ من رستاق مائين ] ( 1 ) صَعْبَةُ المُرْتَقَى جِدّاً ، ليسَت مِمَّا يُمْكن فَتْحُها عَنْوَةً وبها عَيْنٌ من المَاءِ حَارَّة ، كذا في المعجم .
[ سلب ] : سَلَبَه الشيءَ يَسْلُبُه سَلْباً : اخْتَلَسه ، كاسْتَلَبَه إِيَّاهُ . ومِنَ المَجَازِ : سَلَبه فُؤَادَه وعَقْلَه وأَسْلَبَه .
ورَجُلٌ وامرأَةٌ سَلَبُوتٌ محرّكَةً عَلَى فَعَلُوت ، مِنْهُ .
وكَذلِك رَجُلٌ سَلاَّبَةٌ بالهَاءِ والأُنْثَى سَلاَّبَةٌ أَيضاً ( 2 ) .
ومن المَجَازِ : السَّلِيبُ : المَسْلُوبُ كالسَّلَبِ . والمُسْتَلَبُ العَقْلِ ج سَلْبَى .
وناقَةٌ وامرأَةٌ سالِبٌ ، وسَلُوبٌ ، وسَليبٌ ومُسَلِّبٌ مَضْبُوطٌ عِنْدَنَا كمحَدِّث ، وَهُو الصَّوَابُ وسُلُبٌ بضَم الأَوَّل والثَّانِي ، إِذَا مَاتَ وَلَدُهَا أَو أَلْقَتْه لِغَيْرِ تَمَامٍ .
وقال اللِّحْيَانِيُّ : امرأَةٌ سَلُوبٌ وسَلِيبٌ ومُسَلِّبٌ ، وهي التي يَموُتُ زَوجُها أَو حَمِيمُها فَتَسَلَّبُ عليه ج سُلُبٌ كَكُتُبٍ وسَلاَئِبُ . وفي لسان العرب : ورُبَّمَا قَالوا امْرَأَةٌ سُلُب .
قال الرَّاجِزُ :
مَا بَالُ أَصْحَابِكَ يُنْذِرُونَكَا * أأنْ رَأَوْكَ سُلُباً يَرْمُونَكَا
وهذا كَقَوْلِهم : نَاقَةٌ عُلُطٌ : بلا خِطَامٍ ، وفَرَسٌ فُرُطٌ : مُتَقَدِّمَة ، وقد عَمِل أَبو عُبَيْدٍ في هذا بَاباً فأَكْثَرَ فيه مِنْ فُعُل بِغَيْرِ هَاءٍ للمُؤَنَّثِ .
والسَّلُوبُ من النُّوقِ : الَّتِي تَرْمي وَلَدَهَا ( 3 ) ، وهو مَجَازٌ ، وَقَدْ أَسْلَبَت الناقةُ فهي مُسْلِبٌ : أَلْقَتْ وَلَدَهَا من غَيْرِ أَنْ يَتِمَّ ، والجَمْعُ السَّلاَئِب .
وقيل : أَسْلَبَتْ : سُلِبَتْ وَلَدَها بمَوْتٍ أَو غَيْرِ ذَلِكَ .
وظَبْيَةٌ سَلُوبٌ وسَالِبٌ : سُلِبَتْ وَلَدَها .
ومن المَجَازِ : شَجَرَةٌ سَلِيبٌ : سُلِبَتْ وَرَقَهَا وأَغْصَانَهَا ( 4 ) جَمْعُه سُلُبٌ . وعن الأَزهَرِيّ : شَجَرَةٌ سُلُبٌ إِذَا تَنَاثَر وَرَقُهَا ، والنَّخْلُ سُلُبٌ أَي لا حَمْل عَلَيْهَا .
وفَرَسٌ سَلْبُ ( 5 ) القَوائِم أَي خَفِيفُها في النَّقْلِ . وَقِيل : فَرسٌ سَلْبُ القَوَائم كَكَتِفٍ أَي طَوِيلُها . قال الأَزْهَرِيّ : وَهَذَا صَحِيح .
والسَّلْبُ : السَّيْرُ الخَفِيفُ السَّرِيعُ . قَالَ رُؤْبَةُ :
قد قَدَحَتْ مِنْ سَلْبِهِنّ سَلْبَا * قَارُورَةُ العَيْن فَصَارَت وَقْبَا
والسِّلْبُ بالكَسْر : أَطْوَلُ أَدَاةِ الفَدَّان قاله أَبُو حَنِيفَة ، وأَنشد :
يا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَتَى الحِسَانَا
أَنَّى اتَّخَذْتَ اليَفَنَيْنِ شَانَا
السِّلْبَ واللُّؤْمَةَ والعِيَانَا
أو السِّلْبُ : خَشَبةٌ تُجْمَعُ إِلَى وفي نُسْخَةٍ عَلَى أَصْلِ اللُّؤَمَةِ ، طرفُها في ثَقْبِ اللُّؤَمَة .
والسَّلِبُ كَكَتِفٍ : الطَّوِيلُ . قال ذو الرُّمَّة يَصِفُ فِرَاخَ النَّعَامَة :
كأَنَّ أَعْنَاقَها كُرَّاثُ سَائِفَة * طَارَتْ لَفَائِفُه أَوْ هَيْشَرٌ سَلِبُ ( 6 )
ويروى سُلُب بالضَّمِّ ، وقد تَقَدَّم .
ويقال : رُمْحٌ سَلِبٌ أَي طَوِيلٌ ، وكَذلِكَ الرَّجُلُ ، والجمعُ سُلُبٌ . قال :
وَمَنْ رَبَطَ الجِحَاشَ فإِنَّ فِينَا * قَناً سُلُباً وأَفْرَاساً حِسَانَا
والسَّلِبُ أَيضاً : الخَفِيفُ السَّريعُ . يقال : ثَوْرٌ سَلِبُ الطَّعْنِ بالقَرْن . ورجل سَلِبُ اليَدَيْنِ بالضَّرْبِ والطَّعْنِ : خَفيفُهُما .
والسَّلَبُ بالتَّحْرِيكِ : ما يُسْلَبُ أَي الشيءُ الَّذِي يَسْلُبُه
هامش
( 1 ) زيادة عن معجم البلدان .
( 2 ) كلاهما عن اللحياني كما في اللسان .
( 3 ) في الأساس : وناقة سلوب : أخذ ولدها .
( 4 ) في الأساس : أخذ ورقها وثمرها .
( 5 ) في المحلم سلب في المحكم بفتح اللام .
( 6 ) في الصحاح " سائفة " والسائفة ما استرق من أسافل الرمل . والهيشر : شجر . والكراث : بقل .