المُخَاطِ يَقَع من أُنُوفِ الإِبِل ، فُعَالَى ، هكَذَا رَوَاه بَعْضُهم ، والصَّوَابُ بالذَّال والنُّونِ ، وقد تَقَدَّمَتِ الإِشارَةُ إِلَيه . أَو مِنَ الزَّينَبِ لشَجَرٍ حَسَنِ المَنْظَر طَيِّبِ الرَّائِحَة ، وَاحدتُه زَيْنَبَة ، قاله ابْنُ الأَعْرَابِيّ . أَو أَصْلُهَا زيْنُ أَب ، حُذِفَتِ الأَلِفُ لكَثْرَةِ الاسْتِعمَال .
وَزَنْبَةُ وزَيْنَب كِلْتَاهُما امرَأَةٌ . وقال أَبو الفَتْح في كِتَاب الاشْتِقَاق : زَيْنَبُ عَلَم مُرْتَجَلٌ ، قال : وأخبرنا أَبو بكر مُحَمَّدُ بنُ الحَسَن عَنِ أَبِي العَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى ، قال : قال فلان : رَحِمَ اللهُ عَمَّتي زَنْبَة ، ما رَأَيْتُها قَطّ تَأْكُلُ إِلاَّ طَيِّباً ، ثم قال : فهذه فَعْلَةٌ مِنْ هَذَا ، وزَيْنَب فَيْعَل مِنْهُ ، انتهى . وقال العَلَم السَّخَاوِيّ في سِفْرِ السَّعَادة : زَيْنَب : اسْمُ امرأَة ، وبِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم . والزَّيْنَبُ : الجَبَانُ نَقَلَه الصَّاغَانِيّ .
والزِّينَابَة ، بالكَسْرِ ، : سَمَكَةٌ دَقيقَةٌ نَقَلَه الصَّاغَانِيُّ أَيْضاً .
وأَبو زُنَيْبَةَ كجُهَيْنَة : كُنْيَةٌ من كُنَاهُم . قال :
نَكِدْتَ أَبَا زُنَيْبَةَ إِذْ سَأَلْنَا * بحَاجَتِنا ولَمْ يَنكَدْ ضَبَابُ
وقد يُرَخَّمَ عَلَى الاضْطِرار . قَالَ :
فجُنِّبْتَ الجُيُوشَ أَبَا زُنَيْبٍ * وجَادَ عَلَى مَنَازِلِك السَّحَابُ
وعَمْرُو بْنُ زُنَيْبٍ كزُبَيْر : تَابِعِيّ سَمِعَ أَنَسَ بْنِ مَالكِ .
والزَّأْنَبَى بالهَمْز كقَهْقَرَى : مَشْيٌ في بطْءٍ ، نَقَلَه الصَّاغَانِيّ . وَزَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَة كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّم يَدْعُوهَا زُنَابَ بالضَّمِّ ، هكذا ضَبَطَه الأَمِير ، ويُصَغِّرُهَا العَوَامُّ فيَقُولُونَ : زَنُّوبَة . ومن أَمْثَالِهم : أَسْرَقُ مِنْ زُنَابَةَ . قال ابن عبد ربه في العِقْد : هي الفأْرَة وتقَدَم في " ز ب ب " . وقاضي القُضَاة أَحْمَدُ بْنُ مُحَمّدِّ بْنِ صَاعِدٍ الحَنَفِيّ . وأَبُو الفَوَارس طرّاد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحَسَن النَّقِيبُ . وأَبو مَنْصور مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي تَمَّامِ ( 1 ) . وأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ ، الزَّيْنَبِيُّونَ ، مُحَدِّثُونَ ، نِسْبَةً إِلَى زيْنَب ( 2 ) ابْنَةِ سُلَيْمَانَ ابْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهم .
والزَّيْنَبِيُّون : بَطْنٌ مِنْ وَلَد عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجَوَادِ بْنِ جَعْفَر الطَّيَّارِ نِسْبَةً إِلَى أُمِّه زَيْنَب بِنْتِ سَيِّدنَا عَلِيٍّ رضي الله عَنْه ، وأُمُّهَا فَاطِمَةُ رَضِي اللهُ عَنْهَا . وَوَلَد عليّ هذَا أَحَد أَرْحَاءِ آلِ أَبِي طَالِبٍ الثَّلاَثَة ، أَعْقَبَ مِنْ ابْنِه مُحَمَّدٍ ، والحَسَنِ ، وعِيسَى ، ويَعْقُوبَ . وأَبو الحَسَن عَلِيُّ ابْنُ طَلْحَةَ بْن عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيّ ، تَوَلَّى الخَطَابَة والنِّقَابَةَ بَعْدَ أَبِيهِ في زَمَن المُسْتَنْجِدِ ، وتُوُفِّي سَنَة 561 ه . وزيْنَبُ ابْنَةُ الحُسَيْن بْنِ عَليٍّ أُمُّهَا سُكَيْنَةُ أُمُّ الرَّبَاب ، وفَدَت إِلى مِصْر وبِهَا دُفِنَت . وزَيْنَبُ الثَّقَفِيَّة لها صُحْبَة . ثم إِنَّ هذِه المادَّةَ كتَبَهَا المُؤَلِّفُ بالحُمرَة ؛ لأَنَّ الجَوْهَرِيَّ أَسْقَطهَا تَبَعاً للخَلِيل في كِتَابِ العَيْنِ وابْنِ فَارِس والزُّبِيدِيّ وغَيْرهم . وهي في لسان العرب وغَيْرِهِ مِنْ أُمَّهَات اللُّغَةِ .
[ زنجب ] : الزُّنْجُبُ ، بالضَّم ، والزَّنْجُبَانُ ، بفتح الزاي وضم الجيم أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ ، وقال أَبو عمرو : هي المِنْطَقَةُ .
والزُّنْجُبُ : ثَوْبٌ تَلْبَسُه المرأَةُ تَحْتَ ثِيَابِهَا إِذَا حَاضَتْ . والزَّنْجَبَةُ : العُظَّامَة الَّتي تُعَظِّم بها المَرْأَةُ عَجِيزَتَها كالزَّنْبَجَةِ .
[ زنقب ] : زُنْقُبٌ بالضَّمِّ ( 3 ) : أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ ، وهو ماءٌ لِعَبْسٍ كما نَقَلَه الصَّاغَانِيّ في " ز ق ب " ، وقِيلَ : هو ماءٌ بالقُوَارَة لبَنِي سَلِيط بْنِ يَرْبُوع كما نَقَلَه غَيْرُه .
[ زوب ] : زَاب يَزُوبُ زَوْباً أَهمله الجَوْهَرِيّ ، وقال الفَرَّاءُ : أَي انْسلَّ هَرَباً . قال ابْن الأَعْرَابِي : زَاب المَاءُ إِذَا جَرَى ، وسَابَ إِذَا انْسَلّ في خَفَاء ( 4 ) قال شيخنا وقال بَعْضُ أَهْلِ الاشْتِقَاقِ : ويمكن أَنْ يَكُونَ مِنْهُ المِيزَابُ لما يُجْعَل مِنَ الخَشَب ونَحْوِه في الأَسْطِحَة لِيَسيلَ مِنْه . قال : وفيه
هامش
( 1 ) وهو الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام .
( 2 ) في اللباب قال : وظني أنها زوجة إبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس .
( 3 ) في معجم البلدان : علم مرتجل لا أصل له في النكرات . قال مخارق بن شهاب :
كان الأسود الزرق في عرصاتها * بأرماحنا بين القرين وزنقب
( 4 ) عن اللسان ، وبالأصل " خفي " .