وزُغَابَةُ بالضَّم : ع قُرْبَ المَدِينَةِ شَرَّفَها اللهُ تعالى ، وضَبَطُوهُ بالفَتْح في غَزْوَةِ الخَنْدَقِ ، وضُبِطَ أَيضاً بإِهمالِ العَيْن ، كما أَشَرْنَا إِلَيهِ آنِفاً . وَأَزْغَبَ الكَرْمُ وازْغَابَّ ، ظَاهِرُ ضَبْطِ المُؤَلِّف كأَكْرَم ، ويُفْهَم من عِبَارةِ غَيْره من الأَئِمَّة أَنَّه كاحْمَرّ : صَار في أُبَنِ الأَغْصان ( 1 ) التي تَخْرُجِ مِنْها العَنَاقِيدُ مِثْل الزَّغَب ، قال ذَلك إِذَا جَرى فيه المَاءُ وبَدَأَ يُورِقُ ( 2 ) . والمُزَغِّبَةُ : من الكَمْأَةِ : بَنَاتُ أَوْبَرَ ، قالَه أَبُو عُبَيْدٍ في المُصَنَّفِ في بَابِ الكَمْأَةِ ، جعل الزَّغَبَ لِهَذَا النَّوع مِنْها ، واستَعْمَلَ مِنْها فِعْلاً . والأَزَاغِبُ كأَخَاوِصَ : مَوْضع في قَوْلِ الأَخْطَل :
أَتَانِي وأَهْلِي بالأَزَاغِبِ أَنَّه * تَتَابَعَ من آل الصَّرِيحِ ثَمَانِ ( 3 )
وزغبة بالفتح : موضع بالشام .
وزُغْبَةُ بالضم : قَبِيلَةٌ من العَرَب في المَغْرِب . ومُحمدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الكِلاَبِيُّ الزُّغَيْبِيُّ الفَقِيهُ . روى عنه الأَشِيرِيّ وضَبَطَه ، وأَورَدَهُ المُصَنّف في زغ ن ، وهُوَ وَهَمٌ .
[ زغدب ] : الزَّغْدَبُ ، كجَعْفَرٍ أَهمله الجوهَرِيُّ ، وقال اللَّيْثُ : هو الهَدِيرُ الشَّدِيدُ . قال العَجّاج :
يمدُّ زَأْراً وهَدِيراً زَغْدَبَا ( 4 )
وذَهَبَ ثَعْلَبٌ إِلىَ أَنَّ البَاءَ من زَغْدَب زَائِدَةٌ ، وأَخَذَه من زَغْدِ البِعِيرِ في هَدِيرِه . قَالَ ابنُ سيده : وَهَذَا كَلاَمٌ تَضِيقُ عَنِ احْتمَالِه المَعَاذِيرُ ، وأَقوى مَا يُذْهَبُ إِلَيْهِ فِيهِ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ أَنَّهُمَا أَصْلاَنِ مُتَقَارِبَان كسَبِطٍ وسِبَطْرٍ . قَالَ ابْن جَنِّي : وإِنْ أَرَادَ ذلِكَ أَيْضاً فإِنَّه قَدْ تَعَجْرَفَ ، كَذَا في لِسَانِ العَرَب . والزَّغْدَبْ : من أَسْمَاءِ الزَّبَد ، أَو الزَّبَدُ الكَثِير ، كالزُّغَادِب فيهما بالضَّمِّ ، عن ابن الأَعرابيّ . قال رُؤبَةُ يَصِف فحلاً :
إذا رَأَيْن خَلْقَه الخُجَادِبَا * وزَبَداً مِنْ هَدْرِه زُغَادِبَا
والزَّغْدَبُ : الإِهَالَة . أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
وأَتَتْه بِزَغْدَبٍ وَحَتِيّ * بَعْدَ طِرْمٍ وتَامِكٍ وثُمَالِ
أَرَادَ : وسَنَامٍ تَامِكٍ .
والزَّغْدَبَةُ : الغَضَبُ ( 5 ) . والإِلْحَافُ في المسأَلة . وقد زَغْدَبَ عَلَى النَّاسِ ( 6 ) ، وهذا عَنْ مَكْوَزَةَ الأَعْرَابِيّ .
والزُّغَادِبُ بالضَّمِّ أَيْضاً : الضَّخْم الوَجْهِ السَّمِجُه العَظيمُ الشَّفَتَيْنِ ، قاله أَبُو زَيْد ، وقِيل : هُوَ العَظِيمُ الجِسْمِ .
[ زغرب ] : الزَّغْرَبُ : المَاءُ الكَثِيرُ . والبَوْلُ الكَثِيرُ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن الأَصْمَعِيِّ . قَالَ الشَّاعِر :
على اضْطِمَارِ اللَّوْح بَوْلاً زَغْرَبَا
وبَحْرٌ زَغْرَبٌ وزَغْرَبِيٌّ ( 7 ) بِيَاء النِّسْبة للمُبَالَغَة كالأَحْوَذِيّ . قَالَ سُوَيْدُ بْنُ أَبِي كَاهِلٍ اليشْكُرِيُّ :
زَغرَبيٌّ مُسْتَعْزٌّ بَحْرُه * لَيْسَ لِلْمَاهِر فِيه مُطَّلَع
وكذا زَغرَفٌ بالفَاءِ : كَثيرُ الماءِ . قال الكُمَيْت :
وفي الحَكَم بْن الصَّلْت منْكَ مَخيلَةٌ * نَرَاهَا وبَحْرٌ من فَعَالك زَغْرَفُ
وسيَأْتي البحثُ فيه في زَغْرَفَ . وبئْر زَغْرَبٌ وَزَغْرَبَةٌ ، ومَاءٌ زَغْرَبٌ ، قال الشاعِرُ :
بَشِّر بَنِي كَعْب بنَوْءِ ( 8 ) العَقْرَبِ * مِنْ ذِي الأَهَاضِيبِ بمَاءٍ زَغرَبِ
وعَيْنٌ زَغرَبَةٌ : كَثيرَةُ المَاءِ . ورجُلٌ زَغرَبُ المَعْرُوفِ : كَثِيرةُ عَلَى المَثَل ، كَذَا في التًّهذِيبِ . والزَّغْرَبَةُ : الضَّحِكُ نَقَلَه الصَّاغَانِيُّ .
هامش
( 1 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله ابن الأغصان جمع ابنة بالضم وهي العقدة في العود كما في القاموس " .
( 2 ) اللسان : قال : وذلك بعد جري الماء فيه .
( 3 ) بالأصل " ثمالي " وما أثبتناه عن الديوان .
( 4 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله يمد كذا بخطه والذي في التكملة للصاغاني يرج مضبوطة شكلا بفتح الياء وضم الراء وتشديد الجيم قال ويروى يرج مضبوطة شكلا بضم الياء وكسر الراء " .
( 5 ) عن القاموس ، وبالأصل " الغصب " .
( 6 ) أي ألحف في المسألة عن اللسان .
( 7 ) عن القاموس ، وبالأصل " ذغربي " .
( 8 ) عن اللسان ، وبالأصل " بنو " .