كالقُرْضُوبِ ، بالضَّمِّ فِيهِمَا ، أَي في اللِّصِّ والسَّيْفِ . وقِرْضَابُ : سَيْفُ مَالِكِ بْنِ نُوَيْرَةَ .
ويُقالُ : ما رَزَأْتُهُ قِرْضاباً ، أَيْ : شَيْئاً .
والقَرَاضِبَةُ ، واللَّهَاذِمَة : اللصُوصُ ، والفُقَرَاءُ ، والصَّعَالِيكُ ، الوَاحِدُ : قُرْضُوبُ ، وقِرْضابُ ، وعلى الأَوّل اقتصر في لسان العرب .
والقُراضِبُ ، بالضَّمِّ ، والقِرْضابُ ، والقِرْضابَةُ بكسرِهما ، والقُرْضُوبُ بالضَّمِّ ، والمُقَرْضِبُ ، على صيغة اسم الفاعِل : الَّذِي لا يَدعُ شيْئاً إلاَّ أَكلَهُ .
وقيل : القَرْضَبَةُ : أَنْ لا يُخَلِّصَ الرَّطْبَ من اليابِسِ ، لِشِدَّّةِ نَهَمِهِ .
وقُرَاضِبَةُ ، بالضم : ع ، قال بِشْرُ :
وحَلَّ الحيُّ حَيُّ بَنِي سُبَيْع * قُرَاضِبَةً ونَحْنُ لَهُمْ إِطارُ
والقِرْضِبُ ، بالكَسْرِ : مَا يَبْقَي في الغِرْبالِ ، يُرْمَي به من الرُّذَالَةِ .
والقِرْضابِيُّ : ماءُ بطريق مَكَّةَ ، نُسِبَ إِلى القِرْضابِ بْنِ ثَوْبانَ من بنِي عبد الله بْنِ رِياح .
[ قرطب ] : قَرْطَبَهُ : إِذَا صَرَعَهُ يُقَالُ : طَعَنَهُ ، فَقَرْطَبَهُ ، وقَحْطَبَه ، وقولُ أَبي وَجْزَةَ السَّعْدِيّ :
والضَّرْبُ قَرْطَبَةُ بِكُلِّ مُهَنَّد * تَرَكَ المَداوِسُ مَتْنَهُ مَصْقُولاَ
قال الفَرّاءُ : قَرْطَبْتُهُ : إِذا صَرَعْتَهُ ، أو قَرْطَبَه : إِذا صَرَعَهُ على قَفَاهُ . وتَقَرْطَبَ على قَفَاهُ : انْصَرعَ ؛ وقال :
فَرُحْتُ أَمْشِي مِشْيَةَ السَّكْرَان * وزَلَّ خُفَّايَ فَقَرْطَبَانِي
وقَرْطَب الجَزُورَ : قَطَعَ عِظَامَهُ ( 1 ) لم يَذْكُرْهُ الجوْهَريّ ، ولعلّه قَرْضَبَ ، بالضّاد المُعْجمةِ . وقَرْطَبَ ( 2 ) الرَّجُلُ : عَدَا عَدْواً شَدِيداً ، عن أَبي عمْرٍو ؛ وعن ابنِ الأَعْرَابِيّ : القَرْطَبَةُ : العدْوُ ، ليس بالشَّدِيدِ .
وقيل قَرْطَبَ : هرَبَ .
وقَرْطَبَ : غَضِب ، قال :
إِذا رَآنِي قد أَتَيْتُ قَرْطَبَا * وجَالَ في جِحَاشِهِ وطَرْطَبَا
المُقَرطِبُ : الغَضْبانُ .
والقُرْطُبَي ، بالضَّمِّ وتخفيف الباءِ : السَّيْفُ ، قاله أَبو تُرَاب .
وسَيْفُ خالِدِ بْنِ الوَلِيدِ ، رَضِيَ الله عنه ، وسَيْفُ ابْنِ الصَّامِتِ بنِ جُشَمَ ( 3 ) ؛ أَنشدَ أَبُو تُرَابٍ له :
رَفَوْنِي وقالُوا لا تُرَعْ يا ابْنَ صامِت * فَظَلْتُ أُنَادِيهِم بثَدْىٍ مُجَدَّدِ ( 4 )
وما كُنْتُ مُغْتَرّاً بأَصْحَابِ عامِر * مَعَ القُرْطُبَي بَلَّتْ بقائِمةِ يَدِي
والقِرْطُبَي ، بالكَسْرِ والتَّشْدِيدِ أَي تشديدِ الباءِ المُوَحَّدَةِ : ضَرْبُ من اللَّعِب ، وهو نَوْعُ مِنَ الصِّرَاعِ يُقَرطِبُ أَحَدُهُمَا صاحبَهُ على قَفَاهُ .
والقُرَاطِبُ ، بالضَّمِّ : السَّيْفُ القَطَّاعُ ، وهو القُرَاضِب ؛ والضّادُ أَعلى .
وقُرْطُبَةُ ، بالضّمِّ : د عَظِيمٌ بالمَغْرِبِ ، وزَعَمَ أَبُو عُبَيْدٍ البَكْرِيّ أَنّها في لفظ القُوطِ ، باِلظَّاءِ المُعْجَمَة ، وفي نَفْحِ الطيب نقلاً عن الحِجَاريّ ( 5 ) : قُرْطُبَةُ ، بإِهمالِ الطّاءِ وضَمِّها ، وقد يَكْسِرُهَا المَشْرِقِيُّونَ ، ولا يُعْجِمُهَا ، آخَرُونَ : مدينةٌ عظيمةٌ بالأَنْدَلُسِ من أَعظمِ بلادِهَا ، كان افتتاحُها سنةَ اثنتَيْنِ وتسعينَ في زمن الوَلِيدِ بْنِ عبدِ المَلِك ؛ واستمرَّتْ على حالها وقوّة أَهلِهَا وضَخَامِة المُلْكِ فيها ، إِلى أَن استَوْلَى عليها النَّصَارَى في أَثناءِ المِائَةِ العاشرة .
والقَرْطَبانُ ، بالفَتْح ، ذَكَرَ الفَتْحَ هنا لدَفْعِ الإِبهامِ : الدَيُّوثُ ، والذي لا غَيْرَةَ لَهُ على حَرِيمِهِ ، أَو القَوَّادُ قال :
هامش
( 1 ) في اللسان : إذا قطع عظامها ولحمها .
( 2 ) عن اللسان ، وبالأصل " قرضب " .
( 3 ) في اللسان : ابن الصامت الجشمي .
( 4 ) عن اللسان ، وبالأصل " محدد " .
( 5 ) بالأصل " الحجازي " وما أثبتناه عن المطبوعة الكويتية .