سَالم بْنِ سوَّارَة بْنِ إِبْرَاهيم بن عِقَال بن خَفَاجة بْنِ عبْدِ اللهِ بن عَبَّاد . منهم بَنُو زِيادَة بْنِ مُحَمَّد بْنِ أَحْمَد بْنِ الأَغْلَبِ بْنِ إِبراهِيمَ بنِ الأَغْلَب . وتَغْلِبُ بنُ حُلْوانَ بْنِ عَمْرو بْنِ الحَافِ ابنُ قُضَاعَة . ذكره الأَمِيرُ ابنُ مَاكُولا وغَيْرُه من أَهْل النَّسَب .
وبِعيرٌ غَلاَلِبٌ كعُلاَبِط : يَغْلِب بِسَيْرِه . واغلَوْلَبَ القَوْمُ ، إِذا كَثُرُوا . واغلَوْلَبَت الأَرْضُ ، إِذا التَفَّ عُشْبُها .
[ غنب ] : الغُنَبُ كَصُرَد أَهمله الجوهرِيّ ، وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : هي دَارَاتٌ أَوساطَ الأَشْداقِ . قال : وإِنَّما تَكُونُ في أَوْسَاطِ أَشْداقِ الغِلْمَان المِلاَح وَاحِدَتُها ( 1 ) غُنْبَةٌ ، بالضَّمّ ويقال : الغُنْبَةُ : التي تَكُون وسطَ خَدّ الغُلام المَلِيح ، ولكن ضَبَطَه الصَّاغَانيّ الغُنُب ، بضَمَّتَيْن .
والغَنْبُ بالفَتْح فالسُّكُون : الغَنِيمَةُ الكَثِيرَةُ كأَنَّ الباءَ بَدَلُ المِيم .
[ غندب ] : الغُنْدُوبُ ، والغُنْدُبة بضَمِّهما أَهمَلَهما الجوهرِيّ ، وقال اللَّيْثُ : هما لَحْمَةٌ صُلْبَة حَوالَي الحُلْقُومِ .
والغُنْدُبَتَان : عُقْدَتَان في أَصْل اللِّسَانِ . واللَّغَانِينُ هي الغَنَادِب بِمَا عَلَيْهَا من اللَّحْم حولَ اللَّهاة ، واحِدَتُها لُغْنُونَة ، وهي النَّغَانِغ ، واحدتُها نُغْنُغَة . الغُنْدُبَتَان : لَحْمَتَان قد اكْتَنَفَتَا اللَّهَاةَ وبينهما فُرْجَةٌ . وقيل : هما اللَّوْزَتَان ، وقيل : غُنْدُبَتَا العُرْشَيْن : اللَّتَانِ تَضُمَّان العُنُق ( 2 ) يمِيناً وشمالاً أَو هما شِبْهُ الغُدَّتَيْن في النَّكَفَتَيْنِ ، في كُلّ نَكَفَة غُنْدُبَة ج أَي جمع الكُلِّ غَنَادِبُ ، قال رُؤْبةُ :
إِذَا اللَّهاةُ بَلَّتِ الغَباغِبَا * حَسِبْت في أَرْآدِه غَنادِبَا
[ غهب ] : الغَيْهَبُ : الظُّلْمَة ، وبه فُسِّر حَدِيثُ قُسِّ : أَرمُق الغَيْهَب ( 3 ) كالغَيْهَبَانِ ، وقد اغْتَهَبَ الرجلُ : سَارَ فِيهِ أَي الغَيْهَب . قال الكُمَيْت :
فذَاكَ شَبَّهْتُه المُذَكَّرَةَ ال * وجْنَاءَ في البِيد وَهْي تَغْتَهِبُ
أَي تُبَاعِدُ في الظُّلْمِ وتَذْهَبُ .
والغَيْهَبُ : الشَّدِيدُ السَّوَادِ مِنَ الخَيْل واللَّيْلِ بالجَرِّ معطوفٌ على الخَيْل ويُمْكِن أَنْ يَكُونَ بالرَّفْع على أَنَّه مَعْطُوفٌ على الشَّدِيد ، كَما في الأَسَاسِ . والغَيْهبُ : اللَّيْلُ . تقول : أَحسنُ من بياضِ الكَوْكَبِ في سَوادِ الغَيْهَبِ ( 4 ) ، انتَهى . وعن اللَّيْثِ : الغَيْهَبُ : شِدَّةُ سوادِ اللِّيْلِ والجَملِ ونَحْوِه . يقال : جمل غَيْهبٌ : مظلمُ السوادِ . قال امرؤ القيس :
تَلافَيْتُها والبُومُ يَدْعُو بها الصَّدى * وقد أُلْبِسَتْ أَفرَاطَهَا ثِنْيَ غَيْهَبِ ( 5 )
وعن اللِّحْيَانِيّ : أَسْوَدُ غَيْهَبٌ ، وغَيْهَمٌ . وعم شَمِر : الغَيْهَبُ من الرِّجَال : الأَسْوَدُ ، شُبِّه بغَيْهَبِ اللَّيْل . وأَسوَدُ غَيْهَبٌ : شدِيدُ السَّوَادِ . وليلٌ غَيْهَبٌ : مُظْلِم . وفرس أَدْهَمُ غَيْهَب ، إِذَا اشتَدَّ سوادُه .
وفي كتاب الخَيْل لأَبي عُبيْد : أَشَدُّ الخَيْل دُهْمةً الأَدهَمُ الغَيْهبِيُّ ، وهو أَشدُّ الخَيْل سَوَاداً ، والأُنْثَى غَيْهَبَة ، والجَمْعُ غَيَاهِبُ . قال : والدَّجُوجِيّ دُونَ الغَيْهَبِ في السَّوادِ ، وهو صَافِي لَوْنِ السَّواد . والغَيْهَبُ : الرَّجُلُ الضَّعِيفُ الغَافِلُ المَهْبُوت . قال :
حَلَلْتُ به وِتْرِي وأَدْرَكْتُ ثُؤْرَتِي * إِذَا ما تَنَاسَى وِتْرَه كُلُّ غَيْهَبِ
وقد مَرَّ في العَيْن المُهْمَلَة أَو هو الثَّقِيلُ الوَخِم أَو هو البَلِيدُ ، قال كَعْبُ بن جُعَيْل يَصف الظَّلِيم :
غَيْهَبٌ هَوْهَاءَةٌ مُخْتلِطٌ * مُسْتعَارٌ حِلْمهُ غيرُ دَئِلْ
وفي الرَّوْضِ للسّهَيْليّ ، ويقال لذكَر النَّعَام : غَيْهَب . والغَيْهَبُ : الكِسَاءُ الكَثِيرُ الصُّوف ، لغة في العَيْنِ المُهْمَلَة وقد تَقَدَّم .
والغَيْهَبَةُ : الجَلَبَةُ ، مُحَرَّكَة ، هو الصِّيَاحُ والحَرَكَة في
هامش
( 1 ) في القاموس : واحدها .
( 2 ) عن اللسان ، وبالأصل " العين " .
( 3 ) في النهاية : " أرقب الكوكب وأرمق الغيهب " وفي اللسان : " . . . وأرعى الغيهب " .
( 4 ) قاله في الأساس .
( 5 ) " أفراطها " عن ديوانه ، وبالأصل واللسان : أقراطها . والأقراط آكام شبيهات بالجبال . يقال : اليوم تنوح على الأفراط ( اللسان - فرط ) .