كَثِيرَةُ المَاءِ ( 1 ) والخِصْبِ . وازْجُرْ عَنْكَ غَرَائِبَ ( 2 ) الجَهْل ، وطَار غُرَابُه ، إِذَا شَابَ .
* ومما استدْرَكَه شيخُنَا رَحِمَه اللهُ :
من الأَمْثَال " مَنْ يُطِع غَرِيباً يُمْسِ غَرِيباً " قالوا : هو غَرِيب بن عِمْليق بْنِ لاَوذ بْن سام بن نُوح عَلَيْه السَّلاَم ، وكان مُبَذِّراً للمَالِ ، قاله الميدَانيّ في مَجْمَع الأَمْثَالِ . وقيل في هذَا المَثَل غيرُ ذَلِكَ راجِعْه في كُتُب الأَمْثَالِ .
والغُرْبَة بالضَّمِّ : بيَاضٌ صِرْفٌ ، كَمَا أَنَّ الحُلْبَةَ ( 3 ) سَوَادٌ صِرْفٌ .
والغَرِيبُ من الكلام : العَمِيقُ الغَامِضُ .
والغَرِيبُ : فرسُ زَيْدِ الفَوَارِس .
وأَغرَبَ السَّاقِي ، إِذَا أَكْثَر الغَرْب ، أَي ما حَوْلَ الحَوْضِ من المَاءِ والطِّين .
والغَرْبِيُّ : الغَرِيبُ . والمَغَاربُ : السُّودَانُ ، والمغَارِبُ : الحُمْرَانُ . ضِدٌّ . وأَسْوَدُ غُرَابِيٌّ ، مِثْلُ غِرْبِيب .
وإِذَا نَعَتُوا أَرضاً بالخِصْب قالوا : وقَعَ في أَرْضٍ لا يَطِيرُ غُرَابُهَا . ويقُولُون : وَجَد تَمْرَةَ الغُرَاب ، وذلك أَنَّه يَتْبَعُ أَجْوَدَ التَّمْرِ فيَنْتَقِيه .
وغُرَابَة ، كثُمَامة : جِبَالٌ سُودٌ .
وأَبو الغَرْبِ بالفَتْح : عَوْفُ بْنُ كُسَيْب ، أُمُّه الرَّبْذَاءُ بِنْتُ جَرِيرِ بْنِ الخَطَفَى ، نَقلَه الصّاغَانِيّ . قلت : كان في أَوَاخِر دَوْلَة بَنِي أُمَيَّة ، نقلَه الأَمِير . وسِتُّ الغَرْب : بنتُ محمّد بْن مُوسَى بْن النُّعْمَان ، رَوَتْ خَبَرَ البطاقة عن ابْنِ عَلاَّقٍ . وسِتُّ الغَرْبِ بِنْتُ عَلِيِّ بْن الحَسَن ، سَمِعَت من المِزِّيّ هكذا قَيَّدَهما الحَافِظ . وكأَمِير مُحَمَّدُ بْنُ غَريب القَزَّاز ، رَاوِي كتاب الطّهور عن مُحَمَّد ابْنِ يَحْيَى المَرْوَزِيّ . وعليّ بن أَحمدَ بْنِ إِبرَاهِيمَ بْنِ غِرِيب ، خال المقتدر وغريب القِرْمِيسِينِيّ من شيوخ ابن ماكولا . وأَبو الغَرِيب مُحَمَّد بنُ عَمَّار البُخَارِيّ عن المُخْتَار بْنِ سَابِق . وبالتَّثْقِيل غرّيب لقَب مُعاوِيةَ بْنِ حُذَيْفَة بْنِ بَدْرٍ الفَزَارِيّ .
وعبدُ الخَالِقِ بْنُ أَبِي الفَضْل بْنِ غَرِيبَة ، كَسفِينَة ، عن أَبِي الوقْت ، مات سنة 622 .
وغَرِيبَةُ بِنْتُ سَالِمِ بْنِ أَحْمَد التَّاجِرِ ، عن أَبِي عَلِيِّ بْن المَهْدِيِّ وغُرَابُ بنُ جُذَيْمَةَ بالضم ، وكذا غُرَابُ ابْنُ ظالِمٍ في فزارَة . وغُرَابُ بن مُحَارِب بُطُون .
[ غسلب ] : الغَسْلبَةُ أَهمله الجَوْهَرِيّ . وقَال الصّاغَانِيّ : هو انْتِزَاعُكَ الشيءَ مِنٍ يد آخرَ كالمُغْتَصِب لَه .
[ غسنب ] : غَسْنَب المَاءَ أَهمَلَه الجَوْهَرِي والصَّاغَانِيّ . وفي اللِّسان ( 4 ) أَي إِذَا ثَوَّرَه وهَيَّجَه . ولكن الذي في تَهْذيب ابْنِ القَطَاعِ أَنَّهُمَا بالعَيْنِ المُهْمَلَة نقلتهُ عن نُسْخَة قَدِيمة مُصَحَّحَة ، وقد أَشرنا إِليهما آنفاً .
[ غشب ] : الغَشْبُ ( 5 ) بالبَاءِ أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ ، وقال ابْن دُرَيْد : هو لُغَةٌ في الغَشْمِ بالمِيم . قال شيخُنا : وأَكثَرُ أَئِمَّة اللُّغَة والتَّصْرِيف أَنَّهَا لَيْسَت بِلُغَة وإِنَّمَا هِيَ إِبْدَالٌ ، وهي مُطَّرِدَةٌ في لُغَة مَازِن ، وصَوَّبُوه . قال ابْنُ دُرَيْد : وأَحْسَبُ أَنَّ الغَشَب ع أَي مَوْضِع قد سَمَّوا غَشْبِيّاً ، كأَنَّه مَنْسُوبٌ إِلَيْه وفي لِسَانِ العَرب : فيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَنْسُوباً إِلَيْه .
[ غشرب ] : الغَشَرَّبُ كعَمَلَّس أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : هو الأَسَدُ .
والغُشَارِبُ بالضَّمِّ ، مِنَ الرِّجَال : الجَرِئُ المَاضِي ، والعيْنُ لُغَةٌ في ذلِك ، وقد تَقَدَّم .
[ غصب ] : غَصَبَه يَغْصِبُه غَصْباً : أَخَذَه ظُلْماً ، كاغْتَصبه وهو غَاصِبٌ . وغَصَبَ فُلاناً على الشَّيءِ : قَهَرَه ، والاغْتِصَابُ مِثْلهُ . وغَصَبَ الجِلْدَ غَصْباً ، إِذَا أَزالَ عنه شَعَرَه ووبَرَه نَتْفاً وقَشْراً ( 6 ) بِلاَ عَطْنٍ في دِباغ ولا إِغْمَالٍ بالغَيْنِ المُعْجَمَة ( 7 ) في نَدىً أَو بَوْل ولا إِدْراج . قال الأَزْهَرِيُّ : سمعْتُ ذَلِكَ عنِ العَرب .
وفي لسان العرب : وقد تَكَرَّر ذكْرُ الغَصْب فِي الحَدِيث ، وهو أَخْذُ مَالِ الغَيْرِ ظُلْماً وعُدْواناً . وفي الحَدِيثِ أَنَّه غَصَبَها نَفْسَها أَرادَ أَنَّه وَاقَعها كُرْهاً فاسْتَعَارَه لِلْجِمَاع .
هامش
( 1 ) في الأساس : كثيرة الثمار مخصبة .
( 2 ) الأساس : غراب .
( 3 ) عن التكملة ، وبالأصل " الجلة " .
( 4 ) كذا ، ولم نجدها في اللسان .
( 5 ) في المطبوعة الكويتية : " العشب " بالعين المهملة تصحيف .
( 6 ) في اللسان : غصبت الجلد غصبا إذا كددت عنه شعره أو وبره قسرا .
( 7 ) في القاموس واللسان : " أعمال " بالعين المهملة .