وتَعَشَّبَت الإِبلُ : سَمِنَت من العُشْب ، كأَعْشَبَت ، هَكَذا عندَنا في النُّسَخ ، من بَاب الإِفْعَال ، وهو خَطَأٌ والصَّوَاب كاعْتَشَبَت ، من باب الافْتِعَال ، ومثلُه في الأُصول من الأُمَّهات ( 1 ) .
والعَشَبَةُ مُحَرَّكَةً ، كالعَشَمَة ، بالميم : النَّابُ الكَبِيرَةُ . يقال : شَيخٌ عَشَبَة وَعِشَمَة ، بالمِيم والبَاءِ . والعَشَبَة أَيضاً : الرَّجُلُ القَصِيرُ الدَّمِيمُ ( 2 ) كالعَشِيبِ . والمَرْأَةُ القَصِيرَةُ في دَمَامة وحَقَارَة ، ولَوْ قال والأُنْثَى بالهَاءِ لكان كَافياً بالمَقْصُود ، فإِنَّ الدمامَةَ مُعْتَبَرةٌ مع القِصَر فيهما ، كما لا يَخْفَى . والعَشَبَةُ : الشَّيْخُ المُنْحَنِي كبَراً . وفي لِسَانِ العَرَب : ورجُلٌّ عَشَبَة : قد انْحَنَى وضَمَر وكَبِر . وعَجُوزٌ عَشَبَة ، كذَلِكَ ، عن اللِّحْيَانِيّ .
والعَشَبَةُ أَيضاً : النَّعْجَةُ الكَبيرَةُ المُسِنَّةُ .
ويُقَال : أَعْشَبَهُ : أَعْطَاهُ عَشَبَةً ، أَي نَاقَةً مُسنَّةً . ويقال : سأَلتُه فأَعْشَبَني ، بِهَذَا المَعْنَى .
وعَشِب الخُبْزُ كَفَرِح : يَبْسَ ، عن يَعْقُوب .
وعنه أَيضاً : رجل عَشَبَة ( 3 ) : يَابِسٌ من الهُزَالِ ، وأَنْشَد :
جَهِيزَ يا بِنْتَ الكرَامِ أَسْجِحِي * وأَعْتِقِي عَشَبَةً ذا وَذَح ( 4 )
وقد عَشُب عَشَابَةً وعُشُوبَةً . وعِيَالٌ عَشَبٌ مُحَرَّكة : لَيْس فِيهِم صَغِيرٌ قال :
جَمَعْتُ منهم عَشَباً شَهَابِرَا
* ومما يُسْتَدْرَك على المُصَنِّف : عُشْبَةُ الدَّارِ ، وهي التي تَنْبُتُ في دِمْنتها وحولها عُشْبٌ في بياض من الأرْضِ والتُّرَابِ الطَّيِّب . وعُشْبَةُ الدَّارِ : الهَجِينَةُ مثَلٌ بِذَلِك ، كقولهم : خضراءُ الدِّمَنِ : وفي بعض الوَصِيَّات ( 5 ) : يا بُنَيَّ لا تَتَّخِذْهَا حَنَّانَةً ولا مَنَّانَة ولا عُشْبَةَ الدَّارِ ولاَ كَبّةَ القَفَا .
[ عشجب ] : العَشْجَبُ كجَعْفَر : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصَاحِبُ اللِّسَان ، وقَالَ ابنُ دُرَيْد : هو الرَّجُلُ المُسْتَرخِي ، نقله الصَّاغَانِيُّ .
[ عشرب ] : العَشْرَبُ ، كجَعْفَرٍ وهَمَلَّعٍ أَهملَه الجَوْهَرِيُّ ، وقَال الأَزْهَرِيُّ : هو كالعَشْرَمِ بالميم :
الشَّهْمُ ( 6 ) بالشِّين المُعْجَمَة ، وفي نُسْخَة بالمُهْمَلَة ، وهو نَصُّ التَّهْذِيب المَاضِي ، واقْتَصر في الضَّبْط على الأَخِير ، العَشْرَبُ : الخَشِن ، والعَشِرَبُ : الأَسَدُ ، كالعُشَارِبِ بالضَّمِّ ، يقال : أَسَدٌ عَشْرَبٌ ، كعَشْزَبٍ ، ورجُلٌ عُشَارِبٌ : جَرِيءٌ مَاضٍ . العَشْرَبُ : الشَّدِيدُ الجَرْي بالإِضافَة أَو الجَرئُ ، على مثال فَعِيل ، كما في نُسْخَةٍ أُخْرَى .
[ عشزب ] : العَشْزَبُ والعَشَزَّبُ : كجَعْفَرٍ وهَمَلَّع ، أَهملَه الجَوْهَرِي ، وهما لُغَتَان في المُهْمَلَة بمعْنَى الشّدِيد وزاد أَبو عُبَيْدٍ البَكْرِيّ في شَرْح أَمَالي القَالِيّ : الغَلِيظ ، كما نقَلَه شيخُنَا ، من الأَسُود . يقال : أَسدٌ عَشْزَبٌ أَي شَدِيد . وأَشَار له ابنُ مَنْظُور في المُهْمَلَة ( 7 ) .
[ عصب ] : العَصَبُ مُحَرَّكَةً عَصَبُ الإِنْسَانِ والدَّابّةِ . والأَعْصَابُ : أَطْنَابُ المَفَاصِل التي تُلاَئِمُ
بَينها ( 8 ) وتَشُدُّهَا ، وليس بالعَقَب ، يَكُونُ ذلكَ للإِنْسَان وغَيْره ، كالبَقَر والغَنَم والنَّعَم ( 9 ) والظِّباء والشَّاء ، حكاه أَبو حنيفة ، الواحدة عَصَبة ، وسيأْتي ذكرُ الفَرْق بين العَصَبِ والعَقَب .
والعَصَبُ : شَجَرٌ يلْتَوِي على الشَّجَر ، وله وَرَقٌ ضَعيف . وقالَ شَمر : هو نَبَاتٌ يَتَلَوَّى ( 10 ) على الشَّجَر ، وهو اللَّبْلاَب ، كالعَصْب بفَتْح فَسُكُون ، عن أَبي عمرو ، ويُضَمّ ، والوَاحِدَة العَصْبَة والعَصَبَة محرّكة والعُصْبَة ، بالضَّمِّ ، الأَخِيرة عن أَبي حَنِيفَة ، حَكَاها عن الأَزْدِيّ قال :
إِنّ سُلَيْمى عَلِقَت فُؤَادِي * تَشَبُّثَ العَصْبِ فُروعَ الوَادِي
وسيأْتي مزيداً على ذلك قريباً .
هامش
( 1 ) في اللسان : وتعشبت الإبل واعتشبت : سمنت عن العشب .
( 2 ) في اللسان : ورجل عشب : قصير دميم .
( 3 ) اللسان : ورجل عشب وامرأة عشبة .
( 4 ) الوذح محركة ما تعلق بأصوات الغنم من البعر والبول واحتراق في باطن الفخذين .
( 5 ) اللسان : الوصاة .
( 6 ) في القاموس واللسان : السهم .
( 7 ) في اللسان عشزب في ترجمة مستقلة : أسد عشزب : شديد .
( 8 ) عن اللسان ، وبالأصل " تلايم بنيتها " .
( 9 ) عن اللسان ، وبالأصل " النعام " .
( 10 ) اللسان يلتوي .