القَطَّاع . والطَّرْطَبَةُ : إِشْلاَءُ الغَنَم وقيل : الطَّرْطَبَةُ بِالشَّفَتَيْن . وعن أَبي زيد : طَرْطَبَ بالنَّعْجَة طَرْطَبَةً : دَعَاهَا . وطَرْطَب الحَالِبُ بالمِعْزَى إِذَا دَعَاها .
وقال الأَزْهَريّ في ترجمة " قَرْطَبَ " . قال الشاعِر :
إذَا رَآنِي قد أَتيتُ ( 1 ) قَرْطَبَا * وجَالَ في جِحَاشِه وطَرْطَبَا ( 2 )
قال : الطَّرْطَبَةُ : دعُاءُ الحُمُر . وقَالَ غيره : الطَّرْطَبَةُ : الصَّفِيرُ بالشَّفَتَيْن للشَّأْنِ . وفي حَدِيثِ الحَسَن وقَدْ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ الحَجَّاجِ فَقَالَ : دَخَلَْتُ على أُحَيْوِلٍ يُطَرْطِبُ شُعَيْرَاتٍ لَهُ . يريد يَنْفُخُ بِشَفَتَيْهِ في شَارِبِه غَيْظاً وكِبْرا ( 3 ) .
والطُّرْطُبُ كقُنْفُذٍ . والطُّرْطُبُّ كأُسْقُفٍّ : الثَّدْيُ الضَّخْمُ المُسْتَرْخي الطَّوِيلُ . يقال : أَخْزَى اللهُ طُرْطُبَّيها . وفي حديث الأَشْتَر في صِفَةِ امرأَة أَرَادَهَا : ضَمْعَجاً طُرْطُباً ( 4 ) . الطُّرْطُبُ : العَظِيمَةُ الثَّدْيَيْن . ويُقَالَ للوَاحِد طُرْطُبَى ، فِيمَن يُؤَنِّثُ الثَّدْيَ والطُّرْطُبَّةُ : الطَّوِيلَةُ الثَّدْيَيْنِ . قَال الشاعر :
لَيْسَتْ بقَتَّاتَة سَبَهْلَلة * ولا بِطُرْطُبَّةٍ لَهَا هُلبُ
وامْرأَةٌ طُرْطُبَّة : مُسْتَرْخِيَةُ الثَّدْيَيْنِ ، وأَنْشَدَ :
أُفٍّ لِتِلْكَ الدِّلْقِمِ الهِرْدَبَّهْ * العَنْقَفِيرِ الجَلْبَحِ الطُّرْطُبَّهْ
والطُّرْطُبُّ كأُسْقُفّ : الذَّكَرُ نَقَلَهُ الصَّاغَانيّ .
والطُّرْطُبَانِيَّةُ بضَمِّ الأَوَّلِ والثَّالِثِ مِنَ المَعْزِ : الطَّوِيلَةُ شَطْري الضَّرْع كالطُّرْطُبَةَ ( 5 ) بتخفيف الباء كذا هو مَضْبُوطٌ ، وَهُوَ الضَّرْعُ الطَّوِيلُ ، يَمَانِية ، عن كُرَاع .
وعن أَبي زيد في نَوَادِرِهِ يُقَالُ لِمَن يُهْزَأُ مِنْهُ دُهْدُرَّيْنِ وطُرْطُبيْنِ بالضَّمِّ في الأَوَّلِ والثَّالِثِ مَعَ التَّشْدِيد فيهما .
ثم الَّذِي يُتَنَبَّه لَهُ أَنَّ هَذِه التَّرْجَمَة في الأَسَاسِ في مَادة طرب . والذي رأَيْتُ في آخِرِ هذه التَّرْجَمَة في لِسَانِ العَرَبِ ما نَصُّه : رأَيْتُ في ( 6 ) نُسْخَةٍ من الصِّحَاحِ يُوثَق بِهَا قال عُثْمَانُ بْنُ عَبْد الرَّحْمن : طَرْطَبَ غير ذِي تَرْجَمَة في الأُصُول والَّذِي يَنْبَغِي إِفْرَادُهَا في تَرْجَمَة ؛ إِذْ هِيَ لَيْسَت من فَصْلِ طرب ، وهو من كتب اللغَة في الرُّبَاعِيّ ، انْتَهى والطَّرْطَبَةُ : الفِرارُ ، عَنِ ابْنِ القَطّاع .
[ طرعب ] : الطَّرْعَبُ كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوهريّ وصَاحِبُ اللِّسَان . وقَال ابْنُ دُرَيْد : هو الطَّوِيلُ القَبِيح في الطُّولِ .
[ طسب ] : المَطَاسِبُ : أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصَاحِبُ اللِّسَان ( 7 ) . وقال ابْن الأَعْرَابِيّ : هِيَ المِيَاهُ السُّدُم بضمتين ، نقله الصَاغانيّ .
[ طعب ] : مَا بِهِ من الطَّعْبِ بِسُكُونِ العَيْنِ ، أَهمله الجوهَرِيّ وصَاحِب اللِّسَان ( 8 ) . وقَال ابْنُ الأَعْرَابِيّ : أَي شَيْءٌ ( 9 ) منَ اللَّذَّةِ والطِّيبِ نقلَه الصَّاغَانِيُّ .
* ومما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
[ طعرب ] : الطَّعْرَبَةُ بالرَّاء بَعْدَ العَيْنِ المُهْمَلَة ، وهِي بمَعْنَى الطَّعْسَبَة ، ذكرَهَا ابْنُ القَطَّاعِ في طعسب ، وأَهْمَلَه الجَمَاعَةُ .
[ طعزب ] : الطَّعْزَبَةُ بالزَّاي بعد العين أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقال ابْنُ دُرَيْدٍ : هُوَ الهُزْءَ والسُّخْرِيَةُ قَالَ : ( 10 ) ولا أَدْرِي مَا حَقِيقَتُه .
[ طعسب ] : الطَّعْسَبَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقَال ابْنُ دُرَيْد هُوَ عَدْوٌ في تَعَسُّف . يُقَالُ : طَعْسَبَ إِذَا عَدَا مُتَعَسِّفاً .
[ طعشب ] : طَعْشَبٌ كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَمَاعَة كُلُّهم ( 11 ) وقَالَ ابْنُ دُرَيْد : هُوَ اسْمُ رَجُل قَالَ : ولَيْسَ بِثَبَت .
[ طغب ] : طُوغَابُ أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ . وقال الصَّاغَانِيُّ : هُوَ : د بأَرْزَنِ الرُّومِ مِنْ نَوَاحِي إِرِمْينِيَة ( 12 ) .
هامش
( 1 ) عن اللسان ، وبالأصل " رأيت " .
( 2 ) عن اللسان وبالأصل " وحال " .
( 3 ) في الفائق : أو كبرا .
( 4 ) قوله ضمعجا هي الغليظة وقيل القصيرة وقيل التامة الخلق .
( 5 ) في القاموس بتشديد الباء .
( 6 ) اللسان : رأيت في حاشية نسخة .
( 7 ) في اللسان في ترجمة مستقلة طسب : المطاسب : المياه السدم الواحد سدوم .
( 8 ) طعب وردت في اللسان في ترجمته مستقلة .
( 9 ) في القاموس زيد بعد شيء : " ما به " .
( 10 ) أي ابن سيده كما في اللسان .
( 11 ) وردت في اللسان في ترجمة مستقلة .
( 12 ) في معجم البلدان طوغات بالتاء بدل الباء ، مدينة وقلعة بنواحي أرمينيا من أعمال أرزن الروم .