سَأَلَتْنِي أَمَتِي عن جَارَتِي * وإِذَا ما عَيَّ ذو اللُّبِّ سَأَلْ
سَأَلَتْنِي عن أُنَاسٍ هَلَكُوا * شَرِبَ الدهرُ عَلَيْهم وأَكَلْ
وأَرَاني طَرباً في إِثْرِهِم * طَرَبَ الوَالِهِ أَو كالمُخْتَبَلْ
الوَالِهُ : الثَّاكِلُ . والمُخْتَبَلُ : مَنْ جُنَّ عَقْلُه .
وفي المحكم ، وقَالَ ثَعْلَب : الطَّرَبُ مُشْتَقٌّ مِنَ الحَرَكَة فكَأَنَّ الطَّرَبُ عِنْدَه هْوَ الحَرَكَة ( 1 ) ، ولا أَعْرِف ذَلِكَ ، انْتَهى . والطَّرَبُ : الشَّوْقُ ، والجَمْعُ مِنْ ذَلِك أَطْرَاب . قَالَ ذو الرُّمَّة :
إستحدثَ الركبُ عَنْ أَشْيَاعِهِم خَيَرا * أَمْ رَاجَعَ القَلْبَ مِنْ أَطْرَابِه طَرَبُ
وقد طَرِبَ طَرَباً فهو طَرِبٌ من قَوْم طَرَابٍ ، وقَوْلُ الهُذَلِيّ :
حَتَّى شَآها كَلِيلٌ مَوْهِناً عَمِل * باتَتْ طِرَاباً وبَاتَ اللَيْلَ لَمْ يَنَم
يقول : باتت هذه البقر العطاش طرابا ( 2 ) لمَا رَأَتْه مِنَ الْبَرْق فَرَجَتْه مِنَ الْمَاءِ .
ورَجُلٌ مِطرَابٌ ومِطرَابَة ( 3 ) وهذه عن اللِّحْيَانيّ وطَرُوبٌ أَي كَثِيرُ الطَّرَب .
واسْتَطْرَب القَوْمُ : اشْتَد طَرَبُهُم . واسْتَطْرَبْتُه : سَأَلْتُه أَنْ يُطَرِّبَ ويُغَنِّيَ . واسْتَطْرَبَ طَلَبَ الطَّرَب . واللَّهْوَ . اسْتَطْرَبَ الإِبِلَ : حَرَّكَهَا بالحُدَاءِ . وإِبِلٌ طراب ( 4 ) : تنزع إلى أوطانها وقيل إذا طَرِبَت لحُدَاتِهَا . وطَرِبَت الإِبِلُ للحُدَاءِ . وإِبِلٌ مَطَارِيبُ . وحَمَامَةٌ مِطْرَاب ( 5 ) . واسْتَطْرَبَ الحُدَاةُ الإِبِلَ إِذَا خَفَّت في سَيْرِهَا من أَجْل حُدَاتِها . وقال الطِّرِمَّاحُ :
واسْتَطْرَبَتْ ظُعْنُهم لَمَّا احْزَأَلَّ بِهِم * آلُ الضُّحَى ناشِطاً من دَاعِيَاتِ دَدِ
يقول : حَمَلَهم على الطَّرَبِ شَوْقٌ نَازِع .
والتَّطْرِيبُ : الإِطْرَابُ أَطْرَبَه هُو وتَطَرَّبَه . قال الكُمَيْتُ :
ولم تُلْهِنِي دَارٌ ولا رَسْمُ مَنْزِل ( 6 ) * ولم يَتَطرَّبْنِي بَنَانٌ مُخَضَّبُ
كالتَّطَرُّبِ . والتَّطْرِيبُ : التَّغَنِّي . طَرَّبَه هو ، وطَرَّبَ : تَعَنَّى . قال امْرُؤُ القَيْسِ :
يُغَرِّدُ بالأَسْحَارِ في كل سُدْفَة * تَغَرُّدَ مَيَّاحِ النَّدَامَى المُطَرِّبِ
ويقال : طَرَّبَ فُلاَنٌ في غِنَائه تَطْرِيباً إِذَا رَجَّع صَوْتَه وزَيَّنَه . قال امرؤُ القَيْس :
إِذا طَرَّب الطَّائِرُ المُسْتَحِرْ
أَي رَجَّعَ ( 7 ) .
والتَّطْرِيب في الصَّوْت : مَدُّهُ وتَحْسِينُه . وطَرَّبَ في قِراءَته : مَدَّ ورجَّعَ ، وطَرَّبَ الطَّائِرُ في صَوْتِه كَذَلِكَ ، وخَصَّ بَعْضُهُم بِهِ المُكَّاءَ . وفُلاَنٌ : قَرَأَ بِالتَّطْرِيب ، وتَقُولُ : إِذَا خَفَقَت المَضَارِيبُ خَفَّت المَطَارِيب .
وقال اللَّيْتُ : الأَطْرَابُ بالفَتْح نقَاوَةُ الرِّيَاحِينِ . وقِيلَ : الأَطْرَابُ : الرَّيَاحِينُ وإِذكاؤها .
والمَطْرَبُ والمَطْرَبَةُ بفَتْحِهِمَا : الطَّرِيقُ الضَّيِّقُ ، ولا فِعْلَ له ، والجَمْعُ المَطَارِبُ . قال أَبو ذُؤَيْبٍ :
وَمَتْلَفٍ مِثْلِ فَرْقِ الرَأْس تَخْلِجُه * مَطَارِبٌ زَقَبٌ أَمْيَالُهَا فيحُ ( 8 )
وعن ابن الأَعْرَابِيّ : المَطْرَبُ والمَقْرَبُ : الطَّرِيقُ الوَاضِحُ . والمُتْلَفُ : القَفْرُ . والزَّقَبُ : الضَّيِّقَةُ . ومثل فَرْق الرَّأْس أَي في ضِيقِه . وتَخْلِجُه أَي تَجْذِبه مَطَارِب ، أَيْ هذِه الطُرقُ إِلَى هذِه ، وهذِه إِلَى هذِه .
هامش
( 1 ) عبارة اللسان : وقال ثعلب . الطرب عندي هو الحركة .
( 2 ) عن اللسان ، وبالأصل " طربا " .
( 3 ) مطرابة : وهو نادر .
( 4 ) في الصحاح : طوارب .
( 5 ) الأساس : مطراب الضحى .
( 6 ) الأساس : دمنة بدل منزل .
( 7 ) يريد رجع صوته وقت السحر .
( 8 ) قوله أمياله فيح : أي واسعة ، والميل : المسافة من الغلم إلى الغلم .
( 9 ) سمي : القفر بالمتلف لأنه يتلف سالكه في الأكثر كما سموا الصحراء بيداء لأنها تبيد سالكها .