وصِلَبَة كعِنَبَة . حكَى اللِّحْيَانِيُّ عن العَرَب : هؤلاَءِ أَبْنَاءُ صِلَبَتِهِم ، كُلُّ ذلِك نَصُّ ابْنِ سِيدَه في المحكم . وَزَاد صِلْبة ، بالكَسْر . قال : وَمَا إِخَاله بثَبَتٍ إِلاَّ أَنْ يَكُون مُخَفَّفاً من صِلَبَة كعِنَبةَ .
والصُّلْبُ والصَّلَبُ من الأَرْض : المَكَان الغَلِيظُ المُحَجَّرُ المُنْقَادُ . ومَكَان صُلْب وصَلَب : غَلِيظٌ حَجِرٌ ، وفي نُسْخَة المَحْجَرُ على وِزَان مَفْعَل . ج صِلَبَةٌ كعِنَبَةِ .
والصَّلَبُ مُحَرَّكَة أَيْضاً : ما صَلُب من الأَرْضِ . وعن شَمِرٍ : الصَّلَبُ : نحْوٌ من الحَزِيزِ ( 1 ) الغِليظِ المُنْقَادِ .
وقال غيره : الصَّلَبُ من الأَرْضِ : أَسْنَادُ الآكَام والرَّوَابِي وجَمعُه أَصْلاَبٌ . قال رُؤبَةُ :
نَغْشَى قَرَى عَارِيَةِ أَقْرَاؤُه * تَحْبُو إِلى أَصْلاَبِه أَمْعَاؤُه
قال الأَصْمَعِيُّ : الأَصْلاَبُ هِيَ من الأَرْضِ الصَّلَبُ الشَّدِيدُ المُنْقَادُ ، والأَمْعَاءُ : مَسَايِلُ صِغَار .
وقال ابنُ الأَعْرَابيّ : الأَصْلاَبُ : مَا صَلُبَ من الأَرْضِ وارْتَفَع ، وأَمْعَاؤُه : مَا لاَن وانْخَفَضَ .
وفي الأَسَاس ، في المَجَازِ : ومَشَى في صَلاَبَةٍ مِنَ الأَرْضِ . ويُقَالُ للأَرْضِ ( 2 ) الَّتِي لَمْ تُزْرَع
زَمَناً ( 3 ) : إِنَّها أَصْلاَبٌ مُنْذُ أَعْوَامٍ ، وصَلُبَتْ مُنْذُ أَعْوَامٍ .
والصُّلْبُ بالضَّمِّ : الحَسَبُ والقُوَّةُ . قال عَدِيُّ بْنُ أَعْوَامٍ .
إِجْلَ أَنَّ اللهَ قد فَضَّلَكُم * فَوْقَ مَا أَحْكَي بصُلْب وإِزَارْ
فسِّرِ بِهِمَا جَمِيعاً ، والإِزَارُ : العَفَافُ . ويُرْوَى :
فَوْقَ مَنْ أَحْكَأَ صُلْباً بإِزَارْ
أَي شَدَّ صُلْباً ، يَعْنِي الظَّهْر بإِزَارٍ ، يَعْنِي الَّذِي يُؤْتَزَرُ بِهِ كَذَا في المحكَم ، وقد سَبَق في حَكَأَ .
وعن أَبِي عَمْرو : الصُّلْبُ : الحَسَبُ ، والإِزَارُ : العَفَافُ .
والصُّلْبُ : ع بالصَّمَّان كَشَدَّادِ ، أَرضُه حِجَارَةٌ ، من ذلك غَلَبَتْ عَلَيْه الصِّفَة . وبين ظَهْرَانَي الصُّلْب وقِفَافِه رِيَاضٌ وقِيعَانٌ عَذْبَةُ المَنَابِت ( 4 ) كَثِيرَةُ العُشْبِ ، ورُبَّمَا قَالُوا : الصُّلْبَانُ .
وقوله أَي ابْنِ الأَعْرَابِيّ :
سُقْنَا بِهِ الصُّلْبَيْنِ والصَّمَّانا ( 5 )
إِمَّا تَثْنِيَةٌ أَي أَنَّ المُرَادَ بِه الصُّلْبِ ، وإِنَّمَا ثَنَّى للضَّرُورَةِ كَرَامَتَيْنِ في رَامَةٍ أَي إِنَّمَا هِيَ رَامَةٌ وَاحِدَةٌ وإِما هُمَا مَوْضِعَانِ تَغْلِبُ عليهما هَذِه الصِّفَة فيُسَمَّيان بِهَا . وهَذَا بِعَيْنِه عبَارَةُ المُحْكَمٍ ، ونَقَلَه ابنُ مَنْظُورٍ في لِسَان العَرَب . والصُّلْبُ أَيْضاً : اسْمُ أَرْضِ . قال ذو الرُّمَّة :
كأَنَّه كُلَّمَا ارْفَضَّت حَزِيقَتُهَا * بالصُّلْبِ من نَهْسِهِ أَكفَالَها كَلِبُ ( 6 )
وفي المِصْبَاح : صَلَبَه أَي الْقَاتلَ كضَرَبَه صَلْباً : جَعَلَه مَصْلُوباً .
وفي لِسَان العَرَب : والصَّلْبُ هَذِه القِتْلَة المَعْرُوفَةُ . وأَصْلُه من الصَّلِيبِ ، وَهُوَ الوَدَكُ ، وسَيَأْتِي قَرِيباً . وقد صَلَبَه كَصَلَّبَهُ تَصْلِيباً شُدِّدَ للكَثْرَة . وفي التَّنْزِيلِ : ( وما قَتَلُوه وَمَا صَلَبُوه ولكن شُبِّه لَهُم ) ( 7 ) وَفِيه : ( ولأُصَلِّبَنَّكُم في جُذُوعِ النَّخْلِ ) ( 7 ) .
وقد صَلَبَتْ حُمَّاهُ عَلَيْه من بَاب ضَرَب تَصْلِبُ أَي دَامَتْ واشْتَدَّت فهو مَصْلُوبٌ عَلَيْه ، وإِذَا كَانَتِ الحُمَّى صَالِباً قِيلَ : صَلَبَتْ عَلَيْه . وصَلَبَ اللَّحْمَ : شَوَاه فأَسَالَه أَي الوَدَكَ منه . وصَلَبَ العِظَامَ يَصْلُبها صَلْبَاً : جَمَعَها وَطَبخَهَا واسْتَخْرَجَ وَدَكَها لِيُؤْتَدَمَ به كاصطَلَبَها . قال الكُمَيْتُ الأَسَدِيُّ :
واحْتَلَّ بَرْكُ الشِّتَاءِ مَنْزِلَه * وبَاتَ شَيْخُ العِيَالِ يَصْطَلِبُ ( 8 )
هامش
( 1 ) عن معجم البلدان ، وبالأصل " الخرير " .
( 2 ) الأساس : للأراضي .
( 3 ) الأساس : زمانا .
( 4 ) في معجم البلدان : المناقب .
( 5 ) بالأصل " حريقتها " بدل " حزيقتها " ونفسه بدل " نهسه " وما أثبت عن اللسان .
( 6 ) سورة النساء الآية 157 .
( 7 ) سورة طه الآية 71 .
( 8 ) احتل بمعنى حل . والبرك الصدر واستعاره للشتاء أي حل صدر الشتاء ومعظمه في منزله يصف شدة الزمان وجدبه لأن غالب الجدب إنما يكون في زمن الشتاء .