دُرَيْد : الصَّغِيرُ الرأْسِ من النَّاسِ وغَيْرِهِم كالصُّعْبُورِ .
[ صعنب ] : كالصَّعْنَبِ ( 1 ) كجَعْفَرٍ . ويُقَالُ : إِنَّه لمُصَعْنَبُ الرَّأْسِ أَي ( 2 ) مُحدَّده .
وصَعْنَبَ الثَّرِيدَةَ : ضَمَّ جَوَانِبَها وكَوَّمَ صَوْمَعَتَها ، قَالَه شَمِرٌ ، ورَفَع رَأْسَها ، وقِيلَ : جَمَع وقِيلَ : رَفَعَ وَسَطَهَا وقَوَّرَ رَأْسَها . وَفي الْحَدِيثِ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم سَوَّى ثَرِيدَةً فَلَبَّقهَا بسَمْنٍ ثم صَعْنَبَهَا " . قال أَبُو عُبَيْدَة يَعْنِي رَفَع رَأْسَها . وقَالَ ابْنُ المُبَارَك : يَعْنِي جَعَلَ لَهَا ذِرْوَة .
وفي المُحْكَم : الصَّعْنَبَةُ : بانْقِبَاض البَخِيلِ عِنْدَ المَسْأَلَة . وصَعْنَبَى : ع . وقال ابْنُ سِيدَه : أَرْضٌ . قال الأَعْشَى :
وما فَلَجٌ يَسْقِي جَدَاوِلَ صَعْنَبَى * له شَرَعٌ سَهْلٌ على كُلِّ مَوْرِدِ ( 3 )
وصَعْنَبَى : قَرْيَةٌ باليَمَامَةِ . وقال أَبُو حَيَّان : هي بالكُوفَةِ ، وجَزَم بأَنَّ نُونَهَا زَائِدَةٌ . قاله شَيْخُنَا .
[ صغب ] : الصُّغَابُ بالضَّمِّ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ . وقال أَبُو تُرَاب : سَمِعْتُ البَاهِليَّ يَقُولُ هُو بَيْضُ القَمْلَةِ كالصُّؤَاب .
والمَصْغَبَةُ لُغَةٌ فِي المَسْغَبَةِ بالسِّينِ ، وقد تَقَدَّم .
[ صقب ] : الصَّقْبُ ويُحَرَّك : الطَّوِيلُ التَّارُّ من كُلِّ شَيْءٍ . ويقال للغُصْنِ الرَّيّان الغَلِيظِ الطَّوِيلِ : صَقْب .
والصَّقْبُ مِنَ النَّاقَة : وَلَدُهَا . وقال شَيْخُنَا : السِّينُ أَفْصَحُ فِيهِ ، بَل أَنكَرَ بَعْضُهُم كَوْنَه بالصَّادِ ، ولِذَلِكَ لَمْ يَذْكُرْه أَهْلُ صَحِيحِ اللُّغَةِ كالجَوْهَرِيّ وابْنِ فَارِس في المُجْمَل وغَيْرِ وَاحِدٍ ، انتهى .
قلت : هُوَ بالصَّادِ فيه ، ذكَرَه ابنُ سِيدَه في المُحْكَم ، ونَقْلَه ابْنُ مَنْظُورٍ في لِسَان العَرَب ، وكَفَى بهما قُدْوَةً .
وحَكَى ابْنُ الأَعْرَابِيِّ : وصُقُوبُ الإِبِل : أَرْجُلُها لُغَةٌ في سُقُوبِهَا . قال وأَرَى ذَلِكَ لِمَكَان القَافِ ، وَضَعُوا مَكَانَ السِّينِ صَاداً ، لأَنَّهَا أَفْشَى مِن السِّينِ ، وَهِي مُوافِقَةٌ لِلْقَافِ في الإِطْبَاق ليَكُون العَمَلُ من وَجْهٍ وَاحِدٍ ، قال : وهَذَا تَعْلِيلُ سِيبَوَيْهِ في هَذَا الضَّرْب من المُضَارَعَة ، فظَهَر بِذَلِك سُقُوطُ مَا قَالَهُ شَيْخُنَا . ج صِقَابٌ بالكسر وصُقْبَانٌ بالضَّمِّ . وأَصْقَبٌ كأَفْلُسِ ، وقد تَقَدَّمَ الإِنشاد :
أَذَلُّ من السُّقْبَانِ بَيْنَ الحَلاَئِبِ
في السِّين .
والصَّقْبُ : عَمُودٌ لِلْبَيْتِ يُعْمَدُ بِهِ أَو هُوَ العَمُودُ الأَطْوَلُ في وَسَطِهِ أَي البَيْت . ج صُقُوبٌ بالضَّمِّ . والصَّقَبُ بالتَّحْرِيكِ : القَرِيبُ ( 4 ) يُقَالُ : مَكَانٌ صَقَبٌ أَي قَرِيب . وقال سيبَوَيْهِ في الظُّرُوفِ الَّتِي عَزَلَهَا مِمَّا قَبْلَهَا ليُفَسِّر مَعَانِيَهَا لأَنَّهَا غَرَائِبُ : هو صَقَبُك ومَعْنَاه القُرْبُ . والصّقَبُ أَيْضاً : البُعْد ، ضِدٌّ . وأَنْشَدَ ابنُ الأَنْبَارِيِّ لابْنِ الرُّقَيَّات :
كُوفِيَّةٌ نَازِحٌ مَحَلَّتُها * لاَ أَمَمٌ دَارُهَا ولا صَقَبُ
ويقال : دَارِي مِنْ دَارِهِ بِسَقَبٍ وصَقَبٍ وزَمَمٍ ( 5 ) وأَمَمٍ وصَدَدٍ أَي قَرِيبٌ . ويُقَالُ : هُوَ جَارِي مُصَاقِبِي ومُطَانِبِي ومُوَاصِرِي أَي صَقْبُ دَارِه وإِصَارُه وطُنُبُه ( 6 ) بِحِذَاء صَقْبِ بَيْتِي وإِصَارِي
( 7 ) وصَقِبَ كَفَرِح قَرُب .
وتَقُولُ : أَصْقَبْتُه فصَقِبَ أَيْ قَرَّبْتُه فَقَرُبَ . وأَصْقَبَتْ دَارُهم وصَقِبَت الكَسْر وأَسْقَبَتْ بالسين دَنَت وقَرُبت . وأَصْقَبَ الله دَارَه : أَدْنَاهَا . وَوَجَدْت في هَامِشِ لسان الْعَرَب ما نَصُّه وفي نُسْخَةٍ مِنَ التَّهْذِيبِ : وأَصْقَبَ دَارَه فصَقِبَتْ أَي قَرَّبها فَقَرُبَتْ .
وصَاقَبَهم مُصَاقَبَةً وصِقَاباً : قارَبَهَم . ولَقِيَهم مُصَاقَبَةً وصِقَاباً وصِفَاحاً : واجَهَهُم .
هامش
( 1 ) كذا بالأصل والقاموس ، معطوف على الصعبور في قول ابن دريد ، وفي اللسان مثله : الصغير الرأس .
( 2 ) عن اللسان ، وبالأصل " أمي " .
( 3 ) بالأصل " وما قلح . . . له سرع . . . " وما أثبتناه عن معجم البلدان .
( 4 ) اللسان : القرب .
( 5 ) عن اللسان ، وبالأصل " رمم " .
( 6 ) بالأصل : وطنبه ( كفرح ) بحذاء صقب بيتي وإصاري . وما أثبتناه عن اللسان .
وقوله صقب داره أي عمود بيته بحذاء عمود بيتي ، وإصاره أي الحبل القصير يشد به أسفل الحباء إلى الوتد بحذاء حبل بيتي القصير أو الوتد بحذاء وتدبيتي ، وطنبه : أي حبل بيته الطويل بحذاء حبل بيتي الطويل .