والصَّعْبُ : الأَبِيُّ المُمْتَنِعُ . ومن الدَّوَابِّ : نَقِيضُ الذَّلُول ، والأُنْثَى صَعْبَة ، بالْهَاءِ . وجَمْعُهَا صِعَابٌ ، ونِسَاء صَعْبَاتٌ بالتَّسْكِين ؛ لأَنَّه صِفَة .
والصَّعْبُ : الأَسَدُ ، لامْتِناعِه .
وصَعْبٌ : اسْمُ رَجُلٍ غَلَبَ على الحَيِّ . والصَّعْبُ : لَقَبُ ذِي الْقَرْنَيْن المُنْذِرِ بنِ مَاءِ السَّمَاءِ .
قال لبيد :
والصَّعْبُ ذو القَرْنَيْن أَصْبَح ثَاوِيا * بالحِنْو في جَدَثٍ ، أُمَيْمَ ، مُقِيمُ
كذا في الرَّوْضِ للسُّهَيْليّ . والصَّعْب بن جَثَّامَةَ بْنِ قَيْسِ اللَّيْثِيُّ الوَدَّانِيُّ الصَّحَابِيُّ مَعْرُوفٌ ، رَضِي اللهُ عَنْه . وأَبو العيوف صَعْب العَنَزِيّ ، يقال فيه صُعَيْب ، تَابِعِيّ ، كذا في تاريخ ابن حِبَّان .
والصَّعْبُ : ع باليمن بَلْ هُوَ مِخْلاَفٌ .
واسْتَصْعَبَ عَليه الأَمْرُ اسْتِصْعَاباً أَي صَارَ صَعْباً كأَصْعَبَ إِصْعَاباً عن ابْنِ الأَعرابِيّ . وصَعَبَ كَكَرُمَ يَصْعُب صُعُوبَةً وَهَذِه عَنِ الْفَرَّاء . اسْتَصْعَبَ الشيءَ : وَجَدَهُ أَوْ رَآه صَعْباً ، لاَزِمٌ مُتَعَدٍّ كأَصْعَبَه وصَعَّبَه تَصْعِيباً : جَعَلَه صَعْباً ، كَتَصَعَّبَه : . وأَصْعَبَ الأَمْرَ : وَافَقَه صَعْباً . قال أَعْشَى بَاهلَة :
لا يُصْعِبُ الأَمْرَ إِلاَّ رَيْثَ ( 1 ) يَرْكَبُه * وكُلُّ أَمْرٍ سِوَى الفَحْشَاءِ يَأْتَمِرُ
والمُصْعَبُ كمُكْرَمٍ قال ابنُ السِّكِّيت : الفَحْلُ الَّذِي يُودَعُ ويُعْفَى مِن الرُّكُوب ( 2 ) ، والذِي لَمْ يَمْسَسْه حَبْلٌ ولَمْ يُرْكَب . والقَرْمُ : الفَحْلُ الَّذِي يُقْرَم أَيْ يُودَعُ ويُعْفَى مِن الرُّكُوبِ ، وهو المُقْرَمُ والقَرِيعُ والفَنيقُ . والجمع مَصَاعِبُ ومَصَاعِيبُ . قِيلَ : وبِه سُمِّيَ الرَّجُلُ مُصْعَباً . ورَجُلٌ مُصْعَبٌ : مُسَوَّدٌ .
والمُصْعَبَانِ : مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْر وابْنُه عِيسَى بْنُ مُصْعَبٍ أَوْ مُصْعَبُ بن الزُّبَيْر وأَخُوهُ عَبْدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ ، عَلَى التَّغْلِيب .
وأصعب الجمل : تركه صاحبه وأَعْفَاهُ فلم يَركَبْه وزَادَ في الصَّحَاح ولَمْ يَمْسَسْه حَبْلٌ حَتَّى صَارَ صَعْباً فأَصْعَبَ ( * ) هُوَ بِنَفْسِه صَارَ صَعْباً . وأُصْعِبَ الجَمَلُ : لم يُركَب قَطُّ . وأَنْشَد ابنُ الأَعْرَابِيّ :
سَنَامُه في صُورَةٍ من ضُمْرِهِ * أَصَعَبَه ذو جِدَةٍ في دَثْرِهِ
قال ثَعْلَبٌ : مَعْنَاهُ في صُورَةٍ حَسَنَةٍ مِن ضُمْرِه أَي لم يَضَعْه ( 3 ) أَنْ كَانَ ضَامراً .
وفي حَدِيثِ جُبَيْر : " مَنْ كَان مُصْعِباً فلْيَرْجِعْ " أَي مَنْ كَانَ بَعِيرُه صَعْباً غيرَ مُنْقَاد ولا ذَلُول . يُقَالُ : أَصْعَبَ الرَّجُلُ فهو مُصْعِبٌ . وجَمَلٌ مُصْعَبٌ . إِذَا لم يكن مُنَوَّقاً ، وكَانَ مُحَرَّم الظَّهْرِ ، كَذَا في لِسَانِ الْعَرَب .
والصَّعْبَةُ بِنْتُ جَبَل : أُخْتُ سَيِّدِنا مُعَاذٍ ( * * ) الصَّحَابِيِّ ، بَايَعَت . وكذا الصَّعْبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ الأَشْهَلِيَّةُ صَحَابِيَّتَان وكَذَا الصَّعْبَةُ بِنْتُ الحَضْرَمِيّ أُخْتُ العَلاَء وأُمُّ طَلْحَة أَحَدِ العَشَرَة ، لَهَا صُحْبَةٌ أَيْضاً . وصَعْبَةُ وصُعَيْبَةُ : امرأَتَانِ .
والصَّاعِبُ من الأَرَضِين : هي الأَرْضُ ذَاتُ النَّقَلِ والحِجَارَةِ تُحْرَثُ .
والصَّعْبِيَّةُ : مَاءٌ لبَنِي خُفَافِ بْن نَدْبَةَ مِنْ بَنِي سُلَيْم .
والصِّعَابُ كَكِتَابٍ : جَبَلٌ بَيْنَ اليَمَامَةِ والبَحْرَين . ويَوْمُ الصِّعَابِ : يَوْمٌ م مِنْ أَيَّامِهِم ( 4 ) . وعَقَبَةُ صَعْبَةٌ إِذَا كانَتْ شَاقَّةً . وفي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاس : فلما رَكِبَ الناسُ الصَّعْبَةَ والذَّلُولَ لم نأْخُذْ مِنَ الناسُ إِلاَّ مَا نَعْرِف أَي شَدَائِدَ الأُمُورِ وسُهُولَهَا . والمُرَاد تَرْكُ المُبَالاَة بالأَشْيَاءِ والاحْتِرَازُ في القَوْل والعَمَل ، كذا في لسان العرب .
وأَمِينُ الدِّين أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ القَادِرِ ابْنُ مُحَمَّدٍ الصَّعْبِيُّ : فَقِيهٌ مُحَدِّثٌ سَمِع أَبا الفَرَج الحَرَّانِيَّ وغيْره .
[ صعرب ] : الصُّعْرُوب كعُصْفُور أَيْ بِضَمِّ أَوَّلِه ، لنُدْرَةِ فَعْلُول ، بالفتح ، في كَلاَمِهم أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ . وقال ابنُ
هامش
( 1 ) عن اللسان ، وبالأصل " حيث " .
( 2 ) في اللسان : الذي يودع من الركوب والعمل للفحلة .
( * ) عن القاموس : [ وأصعب ] بدلا من فأصعب .
( 3 ) عن اللسان ، وبالأصل " يصنعه " .
( * * ) عن القاموس : معاذ [ بن جبل ] .
( 4 ) كان بين بكر وتغلب ، وفيه يقوله مهلهل :
شفيت نفسي وقومي من سراتهم * يوم الصعاب ووادي حاربي ماس