كشَابَة . والبَرْكُ بالفَتْح : الإِبلُ الكَثِيرَة . ولَبِيج بالموحَّدَة والجِيمِ ، هي إِبِل الحَيّ كُلِّهم إِذا أَقاَمَت حَوْلَ البُيُوتِ بَارِكَةً كَالمغْرُوزِ بالأَرْضِ . وفي الصَّحَاحِ : شَابَةُ في شِعْرِ أَبي ذُؤَيْب : اسْمُ جَبَل بِنَجْد . وفي التَّهْذِيب : اسْمُ جَبَل بنَاحِيَةِ الحِجَازِ .
وشَابَةُ أَيْضاً : قَرْيَةٌ بالفَيُّوم ، وقد تَقَدَّم . والشَّابِي أُخْرَى بالبُحَيْرَة .
والشِّيبُ أَيضاً : حِكَايَة أَصْوَاتِ مَشاَفِر الإِبِل عِنْد الشُّرْب ( 1 ) قال ذو الرُّمَّة وَوَصَف إِبِلاً تَشْرَب في حَوْضٍ مُتَلَثّم وأَصْوَاتُ مَشَافِرها شِيْب شيبْ :
تَدَاعَيْن باسْم الشِّيبِ في مُتَثَلِّمٍ * جَوَانِبُه من بَصْرَةٍ وسِلاَمِ
وفي لِسَان العَرَب : الشِّيبُ : الجِبَالُ يَسْقُطُ عَلَيْها الثَّلْجُ فَتَشِيبُ بِهِ . وقَوْلُ عَدِيِّ بْنِ زَيْد :
أَرِقْتُ لمُكْفَهِرٍّ باتَ فِيه * بَوَارِقُ يَرْتَقِين رُءُوسَ شِيبِ
قال بعضهم : الشِّيبُ هُنَا سَحَائِبُ بِيضٌ ، وَاحِدُهَا أَشْيَبُ . وقِيلَ : هِيَ جِبَالٌ مُبْيَضَّةٌ من الثَّلْجِ أَو من الغُبَار .
وشِيبَة بِهَاء مَعَ الكَسْرِ : جَبَلٌ بالأَنْدَلُس ( 2 ) . وشِيبينُ بالكَسْرِ في الأَوَّلِ والثَّالث : ة قُرْبَ القاهِرَة . وفي المَرَاصِد : هِيَ مِنْ قُرَى الحَوْفِ بَيْن بِلْبِيسَ والقَاهِرَة .
قلت : وتُعَدُّ من الضَّوَاحِي ، وهي المَعْرُوفَة بِشيبِين القَصْر . وفَاتَه ذِكْرُ شِيبِين الكَوْمِ ، وهي شِيبِينُ الشَّرَى : قَرْيَةٌ مِنَ المُنُوفِيَّة .
وشَيْبَةُ بْنُ عُثْمَان بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْد الدَّارِ بْنِ قُصَيٍّ الحَجَبِيُّ محرّكةً نسْبَةٌ إِلَى حِجَابَةِ البَيْتِ مِفْتَاحُ الكَعْبَة مُسَلّم إِلَى أَوْلاَدِه بإِذْنِ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّمَ .
وَجَبَلُ شَيْبَةَ : مُطِلٌّ على المَرْوَةِ .
وشَيْبَةُ الحَمْدِ : لَقَبُ عَبْد المُطَّلِبِ أَحَدِ أَجْدَادِه صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّم . واخْتُلِفَ في سَبَب تَلْقِيبِه ، ومَحَلُّه في كُتُب السِّيَر . قال :
بِشَيْبَةِ الحَمْدِ أَسْقَى اللهُ بَلدَتَنَا * وقد عَدِمْنَا الحَيَا واجلَوَّذَ المَطَر
وشَيْبة قش ، وشَيبة سَقَّارة : قريتان من شرقية بُلْبَيْس . والأُولى هي شيبة الحولة .
وشَيْبٌ شَائِبٌ أَرَادُوا به المُبَالَغَة على حَدِّ قَوْلِهم : شِعْرٌ شَاعِرٌ ، ولا فِعْلَ لَه .
وأَشَابَ الرَّجلُ : شَابَ وَلَدُه . وتُطْلَق الشَّيْبَةُ عَلَى اللِّحْيَة الشَّائِبَة . قال شيخنا : وهذه عرفية مولدة لا تعرفها العرب . وقَوْلُ سَاعِدَة :
شَابَ الغُرَابُ ولا فُؤَادُك تَارِكٌ * ذِكْرَ الغَضُوبِ ولا عتَابُك يُعْتَبُ
وأَبُو شَيْبَةَ الخُدْرِيَ إِلى خُدْرةَ : بَطْنٍ من الأَنْصَارِ صَحَابِيُّ . وأَبُو بَكْر بْنُ أَبِي شَيْبَة مُحَدِّث . وأَبُو بَكْر ابْنُ الشَّائِب الدِّمَشْقِيُّ محدِّث مُتَأَخِّر ، روى عن أَبِي المُظَفَّر سِبْطِ ابْنِ الجَوْزِيّ ، رَوَيْنَا عَن أَصْحَابِه .
وجَبَلُ شَيْبَةَ بمَكَّة حَرَسَها اللهُ تَعَالَى مُتَّصِلٌ بجَبَل دَيْلَمِيّ ( 3 ) . والشَّيْبَانيَّةُ : قَرْيَةٌ قُرْبَ قِرْقيسَياء ( 4 ) وتُجِمَعُ الشَّيْبَةُ شِيَباً " بالكسر " عن الفَرَّاء . وشَيْبَةُ بْنُ نِصَاح : مُقْرِئٌ مَشْهُورٌ ، ويذكر في " ن ص ح " .
فصل الصاد المهملة ( 5 )
[ صئب ] : صئِبَ من الشَّرَاب كَفَرِحَ صَأَباً : رَوِيَ وامْتَلأَ وأَكْثَرَ مِنَ شُرْبِ المَاءِ . فهو رَجُلٌ مِصْأَبٌ كمِنْبَرٍ .
والصُّؤَابُ والصُّؤَابَة كغُرَابة بالهَمْزِ : بَيْضَةُ القَمْلِ والبُرْغُوثِ . قال شَيْخُنا : وهَكَذَا في المُحْكَم ونَقَله ابنُ هِشَامٍ اللَّخْمِيُّ والتَّدمُرِيّ في شَرْحَيْهما عَلَى الفَصِيحِ عن
هامش
( 1 ) في معجم البلدان : إذا شربت الماء .
( 2 ) في معجم البلدان : جبل بالأندلس في كورة قبرة .
( 3 ) ضبط في معجم البلدان بضم اللام .
( 4 ) عن معجم ما استعجم ، وبالأصل " قرقيساء " وفي معجم البلدان : قرقيسيا .
( 5 ) الصاد المهملة حرف من الحروف العشرة المهموسة . ولا تأتلف الصاد مع السين ولا مع الزاي في شئ من كلام العرب . وقال الخليل بن أحمد : الصاد مع الضاد معقوم لم يدخلا معا في كلمة واحدة من كلام العرب إلا في كلمة وضعت مثالا لبعض حساب الجمل وهي صفض . . . فلما قبحت في اللفظ حولت الضاد إلى الصاد فقيل سعفص ( عن اللسان ) .