فما أَنا من رَيْبِ المَنونِ ( 1 ) بجُبَّإٍ * وما أَنا من سَيْبِ الإِله بآيِسِ
وهي جُبَّأَةٌ ، وغلب عليه الجمع بالواو والنون ، لأنَّ مؤَنَّثه مما تدخله التاءُ ، كذا عن سيبويه .
والجُبَّأُ أيضاً : نوعٌ من السِّهام ، وهو الذي يُجعلُ في أَسفله مكان النَّصْلِ كالجَوْزَةِ من غير أن يُراش ( 2 ) .
وجُبَّاء بالمدِّ كجُيَّاع هي : المرأَةُ التي لا يَروعُك منظَرُها ، عن أَبِي عمرو كالجُبَّاءةِ بالهاء ، وقال الأَصمَعِيّ : هي التي إذا نظرتْ إلى الرجالِ انخَزَلَتْ راجعةً لصِغرها ، قال تَميم بن أُبَيّ بن مُقْبل :
وطفْلَةٍ غيرِ جُبَّاءٍ ولا نَصَفٍ * مِنْ دَلِّ أَمْثالِها بادٍ ومَكْتومُ
عانَقْتُها فانْثَنَتْ طَوْعَ العِناقِ كَما * مالَتْ بشارِبَها صَهْباءُ خُرْطُومُ
كأنَّه قال : ليستْ بصغيرةٍ ولا كبيرة ، ويروى : غيرِ جُبَّاع بالعين ، وهي القَصيرة ، وسيأْتي في محله .
والجُبَّاءُ ( 3 ) ، كرُماَّن : كُورَةٌ بخَوزِسْتانَ من نواحي الأَهواز ، بين فارسَ وواسِطَ والبَصْرة ، منها أَبو محمَّد ( 4 ) ابن عبد الوهاب البصريّ صاحب مَقالات المُعتزلة ، توفي سنة 303 وابنه أَبو هاشم ( 5 ) سنة 321 ببغداد والجُبَّاء أيضاً بالنَّهرَوان ، منها أَبو محمد دعْوان بن عليِّ بن حمَّادٍ المُقرِئ الضرير ، وقرية أُخرى بهِيت وأُخرى بيَعْقوبا .
والجَبَّاء بالفتح مع التشديد ( 6 ) : طَرَفُ قرنِ الثَّور عن كراع ، وقال ابن سيده : ولا أدري ما صحَّتُها .
وجَبأٌ كجَبَلٍ : جَبَلٌ ، وقيل : باليَمنِ قريبٌ من الجَنَدِ ، قال الصاغانيُّ : وهذا هو الصحيح .
والجابِئُ : الجَرادُ يهمز ولا يهمز ، سُمِّيَ به لطلوعه ، كذا في التهذيب . وجَبَأَ الجرادُ : هجم على البلد . قال الهُذَلِيُّ :
صَابوا بسِتَّةِ أَبْياتٍ وأَرْبَعَةٍ * حتَّى كأَنَّ عليهِمْ جابِئاً لُبَدَا
وكلُّ طالعٍ فَجأَةً جابِئٌ ، ويأْتي ذكره في المعتلِّ .
والجَبْأَةُ بفتح فسكون : القُرْزومُ وهي خَشَبَةُ الحَذَّاءِ التي يَحْذو عليها ، قال النابغة الجعديُّ يصفُ فرساً :
وغارةٍ تَسْعَرُ المَقانِبَ قدْ * سارَعْتُ فيها بصِلْدِمٍ صَمَمِ
فَعْمٍ أَسيلٍ عَريضِ أَوْظِفَةِ الرِّ * جْلَيْنِ خَاظِي البَضِيعِ مُلْتَئِمِ
في مِرْفَقَيْهِ تَقارُبٌ ولهُ * بِرْكَةُ زَوْرٍ كَجَبْأَةِ الخَزَمِ
والجَبْأَةُ : مَقَطُّ شَراسيفِ البَعيرِ إلى السُّرَّةِ والضَّرْعِ .
* وممَّا يستدرك عليه :
ما جَبَأَ فلانٌ عن شَتْمي ، أَي ما تأَخَّر ولا كَذَبَ .
وجَبْأَةُ البَطْنِ : مَأْنَتُه كجَأْبَتِه عن ابنِ بُزُرْج .
وجَبَأٌ على وزن جبلٍ : شُعْبة من وادي الحَسا ( 7 ) عند الرُّوَيْثة بين الحَرَمين الشَّريفين .
وامرأةٌ جَبْأَى على فَعْلى : قائمةُ الثَّدْيينِ .
ومُجْبَأَةٌ : أَفضَيْتُ ( 8 ) إليها فخَبَطَتْ ، كذا في اللسان .
[ جرأ ] : الجُرْأَةُ كالجُرعَةُ الجُرَةُ بتخفيف الهمز وتَلْيينه مثال الثُّبَةِ والكُرَةِ ، كما يقال للمرأة : المَرَةُ والجَراءةُ والجَرائِيَةُ مثل الكَراهة والكراهِية والجَرايَةُ بالياء التحتِيَّة المُبْدلة من الهمزة مع بقاء الفتحة وهو نادرٌ صرَّح به ابنُ سيده في المحكم : الشجاعَةُ ، وهي الإقدام على الشيء من غير رَوِيَّة ولا توقُّفٍ . وفي النهاية والخُلاصة : الجُرْأَةُ : الإقدام على الشيء والهُجوم عليه ، وقد جَرُؤَ كَكَرُمَ فهو جَريءٌ كأميرٍ : مقدامٌ . ورجلٌ جَريءُ المَقْدَمِ أَي جَريءٌ عند الإقدام ج أَجْراءٌ كأَشْرافٍ ، هكذا في نُسختنا ، والذي
هامش
( 1 ) كذا بالأصل والمقاييس ، وباللسان والعين ( جبأ ) " الزمان " .
( 2 ) اللسان : والجبأ : السهم الذي يوضع أسفله كالجوزة في موضع الفصل .
( 3 ) معجم البلدان : جبي بالضم ثم التشديد ، والقصر .
( 4 ) معجم البلدان : أبو علي بن محمد بن عبد الوهاب الجبائي .
( 5 ) واسمه عبد السلام ، كان كأبيه في علم الكلام والعربية .
( 6 ) ضبط اللسان : الجباء بالضم .
( 7 ) معجم البلدان : الحبي .
( 8 ) اللسان : أفضي .