تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — صفحة 432

فقال : ثقة ليس به بأس ، رازي كيّس . وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن حميد ثقة ، وهذه الأحاديث التي يحدّث بها ليس هو من قبله ، إنّما هو من قبل الشيوخ الّذين يحدّث عنهم » . وحديث الوصيّة ليس منها ; لأنّه قد ذكر - في الكامل وتبعه في الميزان - بترجمة « شريك القاضي » وهو من شيوخه الثقات ، وهنا تحيّر الذهبي ، فكذّب بالحديث زوراً وبهتاناً ، ثمّ قال : « ولا يحتمله شريك » . قلت : ولماذا لا يحتمله شريك ، وقد رويتم عنه بالأسانيد أنّه روى عن أبي إسحاق ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، قال : « عليّ خير البشر ، فمَن أبى فقد كفر » ؟ ! قال ابن عدي : « وقول شريك رواه رجل من أهل الكوفة يقال له : الحرّ بن سعيد ، وقد رواه عن الحرّ غير واحد . وروى عنه أحمد بن يحيى الصوفي وقال : ثنا الحرّ بن سعيد النخعي - وكان من خيار الناس - » ( 1 ) . فظهر : أنّه ليس الراوي عنه بعض الكذّابين ، كما زعم الذهبي ذلك زوراً وبهتاناً ( 2 ) . تتمّة :