الذهبي في تلخيصه : « موضوع » . 2 - حديث : « أنت أخي ووارثي . . . » . لقد سبق الكلام عليه في الردّ على المراجعة رقم 32 ، وبيّنا أنه لا خصوصيّة في ذلك لعليّ رضي اللّه عنه ، لأنّ الصحابة كلّهم قد ورثوا عن النبيّ صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم الكتاب والسُنّة ، حالهم في ذلك حال عليّ رضي اللّه عنه . 3 - أمّا حديث بريدة : « لكلّ نبيّ وصيّ ووارث . . . الحديث » ، فهو حديث ضعيف بسبب محمّد بن حميد الرازي ، وسيأتي الكلام عليه في المراجعة رقم 68 . أمّا قول عليّ في حياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم : « واللّه إنّي لأخوه ووليه وا بن عمّه ووارث علمه فمن أحقّ به منّي » . فجوابه : أنّ الموسوي قد اجتزأ هذا الجزء من كلام عليّ رضي اللّه عنه ، فأوهم القارئ بأنّه حديث مستقلّ ، وجعله دليلاً على مذهبه ، وحَمَّله ما لا يحتمل ، وهذا ديدن الرافضة مع كلّ دليل . والرواية التي في المستدرك تؤكد هذه الحقيقة ، وتوضّح أنها لا تصلح دليلاً على مذهب هذا الرافضي . ونصّ الرواية في المستدرك 3 : 126 : « عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما ، قال : كان عليّ يقول في حياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم إنّ اللّه يقول : ( أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ) ( 1 ) واللّه لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا اللّه ، واللّه لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتّى أموت ، واللّه إنّي
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — صفحة 386
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص٣٨٦
هامش
( 1 ) سورة آل عمران 3 : 144 .